仕打一成语是什么

　　成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。

　　下面是学习啦小编为大家准备的一则有趣的成语猜谜游戏，后附有谜底答案，你猜的出来吗?快来看看吧!

　　谜语题目：仕(打一成语)

　　谜语解析：“先声”指“声”的上部，“夺人”即加上“人”合成为“仕”。 本词意思：先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。

　　谜语答案：先声夺人

　　先声夺人[xiān shēng duó rén]

　　声：声势;夺：动摇;人：人心;先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。这则成语就是从《军志》里的话转化而来的，表示先造成声势，以破坏敌人的士气。

　　【用法】连动式;作谓语、定语、状语;含褒义

　　【示例】清·壮者《扫迷帚》：“我兄负一乡之望，乃上之不能～，阻止设位，攘斥狐仙，力辟谬说。”

　　【近义】 先发制人、先人一步

　　【反义词】任人宰割、受制于人、甘拜下风

　　【灯　谜】山间铃响马帮来;

　　先声夺人(打字一)谜底：仕

　　英文翻译

　　His name is enough to strike terror in people's hearts.;forestall one's opponent [competitor] by a show of strength;One's prestige suffices to frighten others.;overawe others by displaying one's strength;

　　成语出处

　　《左传·宣公十二年》：“军志曰：‘先人有夺人之心’，薄之也。”先秦·左丘明

　　濮曰：“《军志》有之，先人有夺人之心，后人有待其哀。”

　　释义“先声夺人”这则成语就是从《军志》里的话转化而来的，表示先造成声势，以破坏敌人的士气。

　　典故一

　　故事宋国的司马华费逐，有三个儿子：华驱、华多僚和华登。华多僚得国君宋元公的信任，就经常在元公面前说两个弟兄的 坏活。华登被迫逃亡到国外后，他又在元公面前诬陷华驱，说他打算 接纳逃亡的人。宋元公经不住华多僚的一再挑拨，便派人通知华费逐，叫他驱 逐华驱。华费逐知道这件事是华多僚干的，恨不得杀了他，但又只得执行元公的命令，准备叫华驱去打猎，然后打发他走。 华驱了解到这是华多僚干的坏事，本想杀了他，但又伯父亲伤 心，决定逃亡。

　　临行时，华驱打算与父亲告别。不料，在朝廷上遇见了华多僚。他一时性起，就与侍从杀死了华多僚，并召集逃亡的人一起反叛宋 国。元公请齐国的乌枝鸣帮助守卫城池。 这年冬天，逃亡在外的华登带领了吴国的一支军队，前来支持 华驱攻打宋国。眼看华登的队伍快要来到，有位名叫淄的大夫对乌 枝鸣说：“兵书《军志》上有这样的话：先向敌人进攻可以摧毁敌人的土 气;后向敌人进攻要等待他们士气衰竭。何不乘华登的军队很疲劳 和还没有安定而进攻?如果敌人已经来到而且稳住，他们的人就多 了，到那时我们就后悔不及了。”乌枝鸣听从了濮的建议。结果，宋国和齐国的联军击败了吴军，俘虏了两个将领。

　　典故二

　　出处《左传·昭公二十一年》

　　韩信听从广武君李左车先声奇人之策,派使者去燕国，燕国听到韩信败赵的消息立即投降。

　　信问广武君曰：“仆欲北攻燕，东伐齐，何若而有功?”广武君辞谢曰：“臣闻败军之将，不可以言勇，亡国之大夫，不可以图存。今臣败亡之虏，何足以权大事乎!”信曰：“仆闻之，百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚於虞而智於秦也，用与不用，听与不听也。诚令成安君听足下计，若信者亦已为禽矣。以不用足下，故信得侍耳。”因固问曰：“仆委心归计，原足下勿辞。”广武君曰：“臣闻智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。故曰‘狂夫之言，圣人择焉’。顾恐臣计未必足用，原效愚忠。夫成安君有百战百胜之计，一旦而失之，军败鄗下，身死泜上。今涉西河，虏魏王，禽夏说阏与，一举而下井陉，不终朝破赵二十万众，诛成安君。名闻海内，威震天下，农夫莫不辍耕释耒，褕衣甘食，倾耳以待命者。

　　若此，之所长也。然而众劳卒罢，其实难用。今欲举倦弊之兵，顿之燕坚城之下，欲战恐久力不能拔，情见势屈，旷日粮竭，而弱燕不服，齐必距境以自彊也。燕齐相持而不下，则刘项之权未有所分也。若此者，所短也。臣愚，窃以为亦过矣。故善用兵者不以短击长，而以长击短。”韩信曰：“然则何由?”广武君对曰：“方今为计，莫如案甲休兵，镇赵抚其孤，百里之内，牛酒日至，以飨士大夫醳兵，北首燕路，而後遣辩士奉咫尺之书，暴其所长於燕，燕必不敢不听从。燕已从，使喧言者东告齐，齐必从风而服，虽有智者，亦不知为齐计矣。如是，则天下事皆可图也。兵固有先声而後实者，此之谓也。”韩信曰：“善。”从其策，发使使燕，燕从风而靡。乃遣使报汉，因请立张耳为赵王，以镇抚其国。汉王许之，乃立张耳为赵王。