关于读书的成语精选
关于读书的成语：
八百孤寒 ：八百，形容很多;孤寒，指贫寒的读书人。形容人数众多，处境贫寒的读书人。也比喻贫寒之士失去依靠。
【出处】五代·王定保《唐摭言·好放孤寒》：“八百孤寒齐下泪，一时南望李崖州。”
白面儒冠 ：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
【出处】清·龚自珍《己亥杂诗》之八四：“白面儒冠已问津，生涯只羡五侯宾。萧萧黄叶空村畔，可有摊书闭户人?”
白面儒生： 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
【出处】《资治通鉴·晋孝武帝太元十二年》：“温详之徒，皆白面儒生，乌合为群，徒恃长河以自固;若大军济河，必望旗震坏，不待战也。”
白面书郎： 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
【出处】唐·白居易《重过秘书旧房因题长句》：“昔为白面书郎去，今作苍颜赞善来。”
白面书生 ：指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
【出处】《宋书·沈庆之传》：“陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济。”
闭户读书： 关着门在家里埋头读书。
【出处】北齐·颜之推《颜氏家训·勉学第八》第三卷：“盖须切磋起明也。见闭户读书，师心自是。”
闭门读书 ：关起门来在家里读书。原意是独自学习，而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。
【出处】北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“盖须切磋相起明也。见闭门读书，师心自是。稠人广坐，谬误差失者多矣。”
博览群书： 博，广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
【出处】《周书·庾信传》：“庾信，字子山，南阳新野人也。……幼而俊迈，聪敏绝伦，博览群书，尤善《春秋左氏传》。”
博览五车： 指读书多，学识渊博。
【出处】《初刻拍案惊奇》卷十：“真个是：才过子建，貌赛潘安。胸中博览五车，腹内广罗千古。”
布衣韦带： 原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
【出处】《汉书·贾山传》：“布衣韦带之士，修身于内，成名于外。”
才贯二酉 二酉：指大酉山、小酉山。因以之形容读书甚多、学识渊博。
【出处】据《太平御览》卷四引《荆州记》裁：传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。
朝经暮史： 经：指旧时奉为经典的书籍;史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
【出处】元·无名氏《刘弘嫁婢》第三折：“敢则是朝经暮史他可便广览群书，多知故事。”
穿壁引光： 穿：凿通;引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。
【出处】晋·葛洪《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
春诵夏弦： 诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。
【出处】《礼记·文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。”
唇腐齿落： 比喻读书讽诵极为勤苦。
【出处】汉·东方朔《答客难》：“今子大夫修先生之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛，唇腐齿落，服膺而不可释。”
刺股读书： 比喻刻苦攻读。
【出处】《战国策·秦策一》：“(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股。”
大璞不完 ：指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。
【出处】《战国策·齐策四》：“夫玉生于山，制则破焉。非弗富贵矣，然大璞不完。”
箪食瓢饮： 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
【出处】《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
道学先生： 指思想、作风特别迂腐的读书人。
【出处】明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二：“仲友喜的是俊爽名流，恼的是道学先生。”
读不舍手： 舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。
读书得间： 间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。
【出处】清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回：“飏翁!你真可谓读书得间了!你说的一点不错。”
读书君子： 旧时称有志操有学问的人。
读书三到： 形容读书十分认真。
【出处】宋·朱熹《训学斋规》：“余尝谓读书有三到：谓心到，眼到，口到……三到之中，心到最紧。”
读书三余 ：余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
【出处】《三国志·魏志·董遇传》云：“人有从学者，……从学者云，苦渴无日。遇言：‘当以三余。’或问：‘三余’之意。遇言：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。”
读书种子： 指在文化上能承先启后的读书人。
【出处】宋·周密《齐东野语·书种文种》：“山谷云：‘士大夫子弟，不可令读书种子断绝，有才气者出，便当名世矣。’”
废书而叹 ：因有所感而停止读书。
【出处】《史记·孟子荀卿列传》：“太史公曰：余读《孟子》书，至梁惠王问‘何以利吾国’，未尝不废书而叹也。”
焚膏继晷 ：膏：油脂，指灯烛;继：继续，接替;晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
【出处】唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”
腹载五车 ：比喻读书甚多，知识渊博。
【出处】《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
滚瓜烂熟 ：象从瓜蔓上掉下来的瓜那样熟。形容读书或背书流利纯熟。
【出处】清·吴敬梓《儒林外史》第十一回：“十一二岁就讲书、读文章，先把一部王守溪的稿子读的滚瓜烂熟。”
含菁咀华 ：比喻读书吸取其精华。同“含英咀华”。
【出处】明·张居正《赠吴霁翁督学山东序》：“今世学者，含菁咀华，选词吐艳，盖人人能矣。”
含英咀华 ：咀：细嚼，引伸为体味;英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。
【出处】唐·韩愈《进学解》：“沈浸浓郁，含英咀华。”
画荻教子 ：荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
【出处】《宋史·欧阳修传》：“家贫，致以荻画地学书。”
积雪囊萤 ：积雪：南朝孙康映雪读书。囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光读书。形容刻苦攻读。
集萤映雪 ：集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
【出处】南朝·梁·任昉《为萧扬州荐士表》：“既笔耕为养，亦拥书成学，至乃集萤映雪，编蒲辑柳。”
九儒十丐 ：儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
【出处】宋·郑恩肖《心史》：“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。”
据鞍读书 ：在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
【出处】《渊鉴类函·驴三》：“江邻几调蓝山尉，骑驴赴官，第据鞍读书，至迷失道，家人求之乃觉。”
开卷有益 ：开卷：打开书本，指读书;益：好处。读书总有好处。
【出处】晋·陶潜《与子俨等疏》：“开卷有得，便欣然忘食。”
匡衡凿壁 ：后以之为刻苦读书的典实。
【出处】《西京杂记》卷二：“匡衡，字稚圭。勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
琅琅上口 ：琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗，便于口诵。
【出处】清·王韬《淞隐漫录·凌波女史》：“自幼即喜识字，授以唐诗，琅琅上口。”
立地书厨 ：比喻人读书多，学识渊博。
【出处】《宋史·吴时传》：“时敏于为文，未尝属稿，落笔已就，两学目之曰‘立地书厨’。”
立地书橱 ：比喻人读书多，学识文博。
【出处】《宋史·吴时传》：“每于为文，未尝属稿，落笔已成，两学目之曰立地书橱。”
两脚书橱 ：指读书很多但不善于应用的人。
【出处】《南史·陆澄传》：“澄当世称为硕学，读《易》三年不解文义，欲撰《宋书》竟不成。王俭戏之曰：‘陆公，书厨也。’”
磨穿铁砚 ：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。
【出处】宋·陆游《寒夜读书》诗：“韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄那计年。”
目不识书 ：指读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。
目不知书 ：指读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。同“目不识书”。
纳士招贤 ：招：招收;贤：有德有才的人;纳：接受;士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
【出处】《战国策·燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚币以招贤者。”元·马致远《陈抟高卧》第二折：“早则是泽及黎民，又待要招贤纳士礼殷勤，币帛降玄纁。”
囊萤照读 ：用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。
【出处】《晋书·车胤传》：“车胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”
囊萤照书 ：囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。
【出处】《晋书·车胤传》：“车胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”
牛角挂书 ：比喻读书勤奋。
【出处】《新唐书·李密传》：“闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”
牛角书生 ：比喻勤奋读书的人。
【出处】《新唐书·李密传》：“以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”
七行俱下 ：读书，同时读七行。比喻非常聪明。
【出处】《南史·宋孝武帝纪》：“少机颖，神明爽发，读书七行俱下，才藻美甚。”
穷愁潦倒 ：穷愁：穷困愁伤;潦倒：颓丧，失意。穷困愁苦，失意消沉。形容读书人境遇困苦，意志消沉。
【出处】清·无名氏《都门竹枝词·教官十首》：“盘费全无怎去家，穷愁潦倒驻京华。”
然荻读书 ：然：“燃”的本字，燃烧;荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。
【出处】北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“梁世彭城刘绮，交州刺史勃之孙，早孤家贫，灯烛难办，常买荻尺寸折之，然明夜读。”
三余读书 ：充分利用一切空余时间读书。
【出处】《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》：“从学者云：‘苦渴无日。’遇言：‘当以三余。’或问三余之意，遇言：‘冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。’”
舌战群儒 ：舌战：激烈争辩;儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方。
【出处】明·罗贯中《三国演义》第43回：“诸葛亮舌战群儒。”
诗礼人家 ：世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
诗礼之家 ：诗：指《诗经》;礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
【出处】明·郎英《七修类稿》卷十六：“因仍苟且，多为惜财之小而忘大义，奈何诗礼之家亦如此是耶!”
十年窗下 ：科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
【出处】元·刘祁《归潜志》卷七：“古人谓十年窗下无人问，一举成名天天下知。”
十年读书 ：指长期努力于学业。
十年寒窗 ：形容长年刻苦读书。
【出处】元·刘祁《归潜志》卷七：“古人谓十年窗下无人问，一举成名天天下知。”
十行俱下 ：眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。
【出处】《南史·梁本纪下》：“读书十行俱下，辞藻艳发，博综群言，善谈玄理。”《梁书·简文曾纪》：“读书十行俱下，九流百氏，经目必记。”
士农工商 ：古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。
【出处】《管子·小匡》：“士农工商四民者，国之石(柱石)民也。”《淮南子·齐俗训》：“是以人不兼官， 官不兼事，士农工商，乡别州异，是故农与农言力，士与士言行，工与工言巧， 商与商言数。”
世代书香 ：世世代代都是读书人家。
【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第57回：“林家虽贫到没饭吃，也是世代书香人家，断不肯将他家的人丢给亲戚，落的耻笑。”
书读五车 ：形容读书多、知识丰富。
书生之见 ：指读书人不切实际或不合时宜的见解。
【出处】宋·邵博《闻见后录》卷一：“予谓议者以本朝养兵为大费，欲复寓兵于农之法，书生之见，可言而不可用者哉。”