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关于描写读书学习的成语

时间: 嘉欣2 学习的成语

  关于描写读书学习的成语最新

  傲贤慢士---贤:有才德的人。士:读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。

  暗室求物---在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领,难见成效。

  读书种子---指在文化上能承先启后的读书人。

  读书三到---形容读书十分认真。

  读书破万卷---破:突破;卷:书籍册数。形容读书很多,学识渊博

  读书得间---间:间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门,心领神会。

  读书百遍,其义自见---见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会

  读不舍手---舍:舍得,愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。

  道学先生---〖解释〗指思想、作风特别迂腐的读书人。

  箪食瓢饮---一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

  大璞不完---指玉既经雕琢,就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官,丧失了原来的志向。

  昼耕夜诵---白天耕种,夜晚读书。比喻读书勤奋。

  只要功夫深,铁杵磨成---【出处】宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》:世传李白读书象耳山中,学业未成,即弃去,"过是溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:'欲作针。'太白感其意,还卒业".【解释】谚语。比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功。

  枕经籍书---枕着经,垫着书。形容酷嗜读书,以书为伴。

  枕籍经史---枕着经典,垫着史书。形容专心一意读书。

  枕典席文---谓以典籍为伴,勤于读书学习。

  折节读书---折节:改变过去的志趣和行为。改变旧习,发愤读书。

  照萤映雪---利用萤火虫的光和白雪的映照读书,形容刻苦地读书精神

  招贤纳士---招:招收;贤:有德有才的人;纳:接受;士:指读书人。招收贤士,接纳书生。指网罗人才。

  摘句寻章---摘取、搜寻文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。

  凿壁偷光---原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

  臧谷亡羊------〖解释〗《庄子·骈拇》载,臧、谷二人牧羊,臧挟策读书,谷博塞以游,皆亡其羊。后因以为典,喻事不同而实则一。

  文弱书生---〖解释〗文弱:文雅而体弱。举目文雅,身体柔弱的读书人。

  韦编三绝---韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

  徒读父书---徒:只。父书:父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书,不懂得运用知识,加以变通。

  立地书橱---比喻人读书多,学识文博。

  立地书厨---比喻人读书多,学识渊博

  老虎借猪,相公借书---相公:旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿,到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。

  关于描写读书学习的成语精选

  傲贤慢士---贤:有才德的人。士:读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。

  暗室求物---在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领,难见成效。

  读书种子---指在文化上能承先启后的读书人。

  读书三到---形容读书十分认真。

  读书破万卷---破:突破;卷:书籍册数。形容读书很多,学识渊博

  读书得间---间:间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门,心领神会。

  读书百遍,其义自见---见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会

  读不舍手---舍:舍得,愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。

  道学先生---〖解释〗指思想、作风特别迂腐的读书人。

  箪食瓢饮---一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

  大璞不完---指玉既经雕琢,就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官,丧失了原来的志向。

  昼耕夜诵---白天耕种,夜晚读书。比喻读书勤奋。

  只要功夫深,铁杵磨成---【出处】宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》:世传李白读书象耳山中,学业未成,即弃去,"过是溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:'欲作针。'太白感其意,还卒业".【解释】谚语。比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功。

  枕经籍书---枕着经,垫着书。形容酷嗜读书,以书为伴。

  枕籍经史---枕着经典,垫着史书。形容专心一意读书。

  枕典席文---谓以典籍为伴,勤于读书学习。

  折节读书---折节:改变过去的志趣和行为。改变旧习,发愤读书。

  照萤映雪---利用萤火虫的光和白雪的映照读书,形容刻苦地读书精神

  招贤纳士---招:招收;贤:有德有才的人;纳:接受;士:指读书人。招收贤士,接纳书生。指网罗人才。

  摘句寻章---摘取、搜寻文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。

  凿壁偷光---原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

  臧谷亡羊------〖解释〗《庄子·骈拇》载,臧、谷二人牧羊,臧挟策读书,谷博塞以游,皆亡其羊。后因以为典,喻事不同而实则一。

  文弱书生---〖解释〗文弱:文雅而体弱。举目文雅,身体柔弱的读书人。

  韦编三绝---韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

  徒读父书---徒:只。父书:父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书,不懂得运用知识,加以变通。

  立地书橱---比喻人读书多,学识文博。

  立地书厨---比喻人读书多,学识渊博

  老虎借猪,相公借书---相公:旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿,到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。

  关于描写读书学习的成语集锦

  浑浑沉沉---广大貌。《淮南子·兵略训》:"天化育而无形象,地生长而无计量,浑浑沉沉,孰知其藏。"一说,"沉"当为"沆"字。参阅清王念孙《读书杂志·淮南内篇二》。

  画荻教子---荻:芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。

  含英咀华---咀:细嚼,引伸为体味;英、华:这里指精华。比喻读书吸取其精华。

  滚瓜烂熟---形容读书或背书流利纯熟。

  挂席为门---汉初丞相陈平,好读书,在未发迹时,家里很穷,挂着破席子当门。见《史记·陈丞相世家》。后以"挂席为门"指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。

  腹载五车---比喻读书甚多,知识渊博。

  焚膏继晷---膏:油脂,指灯烛;继:继续,接替;晷:日光。点上油灯,接续日光。形容勤奋地工作或读书。

  废书而叹---因有所感而停止读书。

  唇腐齿落---比喻读书讽诵极为勤苦。

  春诵夏弦---指应按季节采取不同的学习方式。后泛指读书学习

  穿壁引光---穿:凿通;引:引进。凿通墙壁,引进烛光。形容家贫读书刻苦。

  朝经暮史---经:指旧时奉为经典的书籍;史:指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

  才贯二酉---二酉yǒu:指大酉山、小酉山。据《太平御览》卷四引《荆州记》裁:传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。因以才贯二酉形容读书甚多、学识渊博。《镜花缘》一六回:"大贤世居大邦,见多识广,而且荣列胶庠,自然才贯二酉,学富五车了。"

  布衣韦带---原是古代贫民的服装,后指没有做官的读书人。

  博览群书---博:广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。

  病国殃民---使国家受害,人民遭受苦难。明·桑绍良《独乐园》楔子:"只因误用了王安石,创立新法,招呼党类,病国殃民,天下骚然。"亦作"祸国殃民".郭沫若《不读书好求甚解》:"你们的动机不怕就出于利国福民,然而你们的结果必弄到~."

  闭门读书---关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读

  闭户读书---关着门在家里埋头读书。

  白面书生---指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。

  白面书郎---〖解释〗犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

  白面儒生---〖解释〗犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

  白面儒冠---〖解释〗犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

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2.关于勤奋学习的成语及解释

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