桃花源记教学设计 桃花源记说课稿

　　《桃花源记》教学设计

　　知识与能力

　　1.准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。

　　2.了解有关陶渊明的文学常识。

　　3.掌握相关的文言实词和虚词及古今异义现象。

　　4.理清文章的叙事线索，理解课文内容。

　　5.学习文章曲折回环，思念迭起，引人入胜的写法。

　　过程与方法

　　1.在诵读的基础上，落实字词，疏通文章，熟知课文内容。

　　2.通过讨论、辨证地看待作者在文章中寄托的理想社会。

　　情感态度价值观

　　认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

　　【重点难点】

　　1.积累常用文言词语的用法;

　　2.使学生理解本文记叙的顺序、详略，体会本文优美、精炼的语言。

　　3.理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。

　　【教学设计】

　　一、创设情景，导入新课

　　1.(欣赏图片)同学们，当你们看到这样的美景时，脑海中会想到哪个成语吗?(引出“世外桃源”这个成语)“世外桃源”这个成语是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。

　　音乐《天仙配》------(曲终)歌曲描绘的是一副环境优美、夫妻怡然自乐、男耕女织的社会生活美景。这种美景过去有吗?不会，这只是幻想中美好的世界。谁能用一个成语来比喻?——“世外桃源”。是的，这个成语出自陶渊明的《桃花源记》，现在我们一起跟陶先生走进世外桃源吧。

　　有位英国文学家说过这样一句话：“一个热爱生活的人即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。”同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱、郁闷低沉时，你会去想一些开心的东西。生活在东晋的著名诗人陶渊明，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。

　　2.陶渊明，东晋著名诗人，字元亮，名潜，世称靖节先生，因其宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。陶渊明出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。

　　陶渊明长于诗文辞赋，有《陶渊明集》传世，主要散文有《归去来兮辞(并序)》《桃花源记》《五柳先生传》等。他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情;但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。

　　3.本文大约写于宋永初二年(421年)，陶渊明约57岁。他既拒绝过东晋政权的征召，又复拒绝同刘裕的宋政权合作，而以《桃花源诗并记》寄托了自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会;“记”相当于诗的序，记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于小说色彩。作品在一定程度上反映了广大农民追求美好生活的愿望。选作课文的，就是这篇有新奇情节、有优美环境、有人物、有对话的《桃花源记》。

　　二、检查预习

　　晋太元中(jìn) 缘溪行(yuán) 便舍船(shě) 豁然开朗(huò) 屋舍俨然(shè)(yǎn)

　　阡陌(qiān mò) 黄发垂髫(tiáo) 便要还家(yāo ) 遂与外人间隔(suì)(jiàn)

　　及郡(jùn)下,诣(yì)太守 刘子骥(jì)

　　三、初读课文，感知课文内容

　　1.范读课文，清楚、流畅。清楚：句读分明，节奏合理，语速适中 流畅：语句流利，音韵铿锵

　　停顿分明，不读破句子。如：“忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中/无杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷”“问/今是何世，乃不知/有汉，无论/魏晋”

　　2.成语：世外桃源 落英缤纷 豁然开朗 鸡犬相闻

　　怡然自乐 黄发垂髫 无人问津 不足为外人道

　　3.通假字世外桃源 落英缤纷 豁然开朗 鸡犬相闻 怡然自乐 黄发垂髫 无人问津

　　要：通“邀”，邀请。

　　4.古今异义词：

　　鲜美 古义：鲜艳美丽 交通 古义：交错相通

　　今义：(味道)新鲜 今义：指运输事业

　　妻子 古义：妻子和儿女 无论 古义：不要说，更不必说

　　今义：专指男子的配偶 今义：连词，不管

　　绝境 古义：与人世隔绝的地方 不足 古义：不值得

　　今义：没有出路的境地 今义：不充足，不满

　　如此 古义：像这样

　　今义：这样

　　4.一词多义

　　舍：舍弃 乃：于是，就 具：都

　　房子 竟然 详细地

　　志：作标记 遂：终于 寻：寻找

　　所作的标记 于是，就 随即，不久

　　5.同义词

　　具、悉、咸、皆：都 云、道：说 乃、遂：于是

　　缘、扶：沿着

　　6.课文翻译

　　7.请用一句话概括文章的内容。

　　文中描绘了一个没有压迫、没有剥削，人人安居乐业，彼此和睦相处的理想社会。

　　四、熟读课文，质疑探究

　　★★线索--渔人行踪。

　　★★第一节：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。(故事的开端)

　　1.渔人怎样发现桃花源的?

　　缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

　　2.作者怎样描写桃花林的自然景色的?景物描写有何作用?

　　夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

　　(为写渔人进入桃花源渲染神秘气氛，也为写桃花源的美好作了铺垫。)

　　3.如此奇异幽雅的环境，假如你来到这里，你会有何感想?你又有何推断呢?

　　感想：A、有山有水，人杰地灵。 B、心情舒畅、愉快、惬意。

　　C、自己完全置身于另一个世界之中。有一种虽处山外，却身在世外之感。

　　推断：A、有人。B、那么，这里的人的生活又如何呢?

　　★★第二节：写渔人进入桃花林，看到桃花源中宁静安乐的生活环境。

　　1.渔人入山后，看到了怎样的图景?(作者怎样描写桃花源的生活环境的?)

　　土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

　　2.这里的人生活得好吗? 何以见得? (描写桃花源人人和平劳动、幸福生活的语句)

　　其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　3.你能用一句诗句来概括渔人进入桃花源过程的感受吗?

　　(山重水复疑无路，柳暗花明又一村。)

　　4.讨论：如此之美的环境，在现实生活中能否找到吗?

　　对 比

　　只有父子之分 有君臣之别，贵贱之分

　　只有和平劳动无兵火征战 为私利而荼毒生灵、鱼肉百姓

　　自劳自食、和睦相处 你争我夺、尔虞我诈

　　不能(作者希望的理想境界，是“乌托邦”式的幻想。)

　　★★第三节：写桃花源中淳朴的社会风尚。

　　1.桃花源的人见到渔人有何反应?说明什么?

　　“大惊”写出对陌生人到来的惊异。显示出桃花源与外界隔绝久远。这与下文“自云....无论魏晋”相呼应。“设酒杀鸡作食”，“咸来问讯”表现了桃花源人的热情、好客，民风纯朴。

　　2.文中怎样描写桃花源人的热情好客的?反映了桃花源怎样的社会风气?

　　便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。表现了桃花源人的热情好客，民风纯朴，真诚淳朴的社会风尚。

　　3.桃花源人为什么来到这个地方?

　　桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。

　　4.探讨：渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”?

　　渔人“一 一为具言所闻”应说的是秦末以来战乱的历史，桃源人听后，为世上的动乱、黑暗而叹惋，也为世上老百姓过着的痛苦生活而叹惋。

　　提示：A、陶渊明所处的时代怎样的时代?(魏晋时期，战乱年代。所以桃花源中的人为桃源外边世界的动乱、社会的黑暗、人民生活的痛苦而叹惋。)

　　B、从这里我们可知：作者虚构的这个宁静安乐的环境、美好的风俗、淳朴的人情，是为了寄托作者的那种追求没有剥削、没有压迫的社会的理想。

　　C、我们还可以进一步的探讨：陶渊明“不为五斗米而折腰”的人生哲学和隐居田园而过着清贫生活的思想境界。(注：由“此中人”是那些淳朴百姓的化影，他们叹息渔人的生活不如乡村的美好生活。从而可以推断陶渊明隐居田园的原因。)

　　5.为什此中人语云：“不足为外人道也”?

　　是因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。

　　★★第二部分(2-3)写渔人进入访问、桃花源的经过。(故事的发展)

　　★★第四节：写渔人再寻桃花源，终不可得。(结局和尾声)

　　1.渔人离开是时为何要作记号，而且还带人来寻找呢?

　　这里社会生活平静，人们安居乐业，民风淳朴，热情好客，没有战争，没有剥削，人与人之间友好和睦。真是理想的社会，渔人也想让大家都能过上这样的好生活。

　　2.渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?

　　作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。

　　3.最后两段与前又哪句话相呼应?

　　与“不足为外人道也”一句相呼应。

　　★★文章主题

　　全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。

　　★★为什么说桃花源是当时的理想社会?我们今天应当怎么评价?

　　明确：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴;这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。

　　五、课堂小结

　　陶渊明不为五斗米折腰，向往一种没有剥削与压迫的幸福美好生活，虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，于东晋时代相比，如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。毛泽东同志有这样的诗句;“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。”作为二十一世纪的青少年，更应树立一种远大的理想将个人的利益与社会的需要结合起来，才能无愧于这个时代，无愧于我们的民族。

　　《桃花源记》说课稿

　　各位老师、同学们：

　　大家好!今天我说课的内容是新课标八年级下册第七单元的第一篇文言散文《桃花源记》，我将从说教材、说教法、说学法、说教学过程、说板书五方面进行说课。

　　一、 说教材

　　1、教材的地位及课文的特点

　　2、学情分析

　　3、学习目标的确定

　　4、重点难点的确定-确立

　　1、教材的地位及课文的特点

　　《桃花源记》是新课标八年级下册第七单元的第一篇课文，是一篇脍炙人口的记述性散文，作者在《桃花源记》中虚构了一个美好的理想境界，比作者在田园诗《归园田居》所描写的田园生活更美，更理想。诗人以洗炼的笔墨，给我们描绘了一幅没有尘世羁绊的人间乐园——世外桃源寄托了作者的政治理想。因此《桃花源记》更具有文学的欣赏性，对提高学生的文化品位、培养文言散文的审美情趣有着重要的作用。

　　2、说教学目标

　　1)、知识目标：熟读成诵，积累文言字词，理解文章的内容，准确翻译全文。

　　2)、 能力目标：积累迁移，培养想象能力、创新能力。

　　3)、 情感态度与价值观目标：正确评价作者的理想，思考现代人生

　　4、说教学重点、难点

　　虽然是初三学生年级学生，同样需要积累文言实词，另外对于正确评价作者的理想有一定的难度。因此依据《语文课程标准》的要求和教材内容的特点，结合学生的实际，《桃花源记》的教学重点、难点可以这样确定：

　　教学重点：1、熟读课文、背诵课文，积累文言字词。

　　2、感受桃花源的美境，理解文中作者所表达的美好理想。

　　教学难点：理解评价作者心目中的理想社会。

　　二、说教学方法

　　1、赏读结合法 朗读是学生获得得语感，提高阅读能力的有效途径，它具有唤起形象、表达情感、加强理解、训练思维等多种功能。因此，我把本节课设计为赏读课，以“赏”为突破口，开展教学，让学生在“赏”的基础上，熟读成诵，获得语感，从而更好地理解文章的内容，感受优美意境、体会作者渴望的理想社会。

　　2、创设情景、想象法 本文是一个富有传奇色彩的虚构故事，教学时通过创设情境，引导学生发挥合理的想象，领会作者的意图，评价桃花源社会。

　　3、讨论探究法 新的语文教学理念是：教学应激发学生的学习兴趣，注重培养自主学习的意识和习惯，尊重学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。为了贯彻这一思想，同时有效地突破难点，我设计让学生分组自由讨论，启发学生认识作者的社会理想，弄清“桃源”是“世外”的，而不是现实的，让学生真正理解作者的创作意图。

　　三、说学法

　　1、朗读赏析法

　　2、合作探究法

　　3、情景创设法

　　教学手段

　　1、 音频、与课文相关的图片

　　2、利用多媒体创设情景、激发学生学习的兴趣

　　说教学过程

　　四、说教学过程：

　　本节课的指导思想是教师作为启发者和鼓励者，应创设情境，引导学生通过想象，主动参与学习，摄取知识，培养能力。整个教学过程主要是以朗读为纽带，以桃源‘美’境为主线，以培养学生的想象能力和创新能力为核心。

　　具体操作如下：

　　1、创设情景、导入新课。

　　投影显示陶渊明的诗《饮酒》其五，让学生读并说说这首诗表达了诗人怎样的志趣。如此学生既可以温故，老师又可以自然地导入新课。然我们一起走进桃花源，一起走近陶渊明，并板书课题及作者。

　　2、简介作者及其所处的时代背景。

　　陶渊明：(365---427)字元亮，一说名潜，字渊明，晋浔阳(今九江)人。陶少年则有“大济苍生”之壮志。29岁才处仕。在39岁时，方为彭泽县令，在官80余日，因不肯为“五斗米折腰”便结束仕隐不定的生活，走上了归田的道路。死后谥号“靖节”世称“靖节先生”(五柳先生)

　　3、反复诵读，整体感知。

　　这一环节是学生的感性认识阶段，它是学生进行想象的基础。设计让学生通过反复诵读扫清字词的障碍，获得语感，积累感性材料。其具体步骤是：

　　1)学生听配乐朗诵，以此为示范向导,让学生进入情境;了解课文大意。

　　2)读：A、让学生选择自己喜欢的阅读方式来读。这是尊重学生的“个体”认知个性，引导他们乐于去读。教师同时，教师用幻灯片把一些易读错的字(如阡陌、绝境、诣、骥、邑人)投影出来，供学生参考。

　　B、 “读”后让学生写出一句话，把自己对这篇课文的感受表达出来，并与本组的同学交流，看谁写得最简洁。目的是让学生初步整体感知课文。

　　C、指名疏通文意

　　D、再读课文，读懂内容，理清故事情节

　　4、分步品读，理解、欣赏文章精妙的意境之美。

　　这部分是教学的重点。我将充分利用中学生好想象特点，引导学生细读课文，认真揣摩课文中所表达的形象，通过想象去感受桃源的美，培养想象能力和创新能力。这一环节分两步进行：

　　1.带领学生走进自然美的桃源

　　为了培养学生的想象能力和创新能力。因此这一环节的设计以“桃源美景”为核心，让学生展开丰富的想象，进行创造性的描绘。

　　首先让学生个别地朗读课文第一、二段，启发其他学生思考：

　　A、解释下列文言字词：

　　豁然开朗 交通古义()今义()

　　B、渔人在河两岸以及从山口进入桃花源看到了怎样的景色?并要求学生找出写景的句子。接着，我在屏幕上投影出桃源风景的图片。

　　C、引导学生进一步思考：桃花源真是美不胜收，你头脑中浮现的又是怎样的画面?同时，我也把自己的感受告诉学生。通过教与学的双向交流增加学生学习的兴趣，让学生积极主动地进入下一环节的学习。

　　2.引领学生体会桃花源美好的生活画卷——社会美。

　　只有让学生理解桃源的社会美，才能真正理解本文的主旨。因此我将进一步引导学生发挥合理的想象，理解“世外桃源”的社会美，深化学生的美感，

　　1、“桃花源除了景美，还能让我们感受到什么美?

　　2、让学生以渔人或村人的身份讲述这里生活的美。目的是让学生入情入境，去发现“美”，创造“美”，更进一步地培养他们的想象能力和创新能力。

　　教师根据学生的回答进行点评：这里没有战乱，没有阶级，没有纷争，没有忧伤，处处恬静，人们过着怡然自乐的生活，是一幅幸福、快乐的美妙生活画卷。此时学生的学习情绪高涨，利用这一点让学生把全文再诵读一遍，使学生加深对桃源“美境”的体验。在学生还陶醉在环境幽美、其乐融融的桃源胜景时，进入下一步的学习。

　　5、整合评读——理解评价作者的理想：

　　这是教学的难点，主要通过启发学生自主思考和探究讨论来突破，同时提供背景资料。这一环节的设计主要是让学生从整体上把握作品的内涵，通过想象诱导学生的发散思维，从中得出有规律的认识，即上升为理性的认识。

　　具体做法：先要求学生默读课文第四、五段，然后请学生根据我提供的背景，联系历史知识思考，并分组讨论：

　　1)这么美的地方它存在吗?你有什么根据?如果不存在，作者为什么要这样虚构呢?

　　2)陶渊明的理想社会能实现吗?你心目中的理想社会是怎样的社会?

　　5、归纳总结：

　　通过前面学习，学生们对文章的认识已开始从感知形象认识过渡到理性的认识，此时由学生自我总结已是水到渠成。因此，我通过问题的形式启发学生思考：通过这节课的学习你有什么收获?这是一个开放的问题，可以让学生谈这一课的感受，也可以谈学习方法等等。

　　看了“桃花源记教学设计”