2016朝阳初三期末语文试题

　　2016朝阳初三期末语文试题

　　一、基础·运用(共25分)

　　(一)选择。(共13分)

　　阅读下面的文字，完成第1-3题。(共7分)

　　《战国策》主要记载了战国时期谋臣策士游说各国诸侯的事迹。战国时期，群雄割据，时局动荡。诸侯认识到人才是扩充实力的根本，于是 ① (变本加厉/费尽心思)地到处挖掘人才。在这样的背景下，谋臣策士走上了历史舞台。他们长于辞令，能言善辩，为了达到目的，言谈或夸饰铺陈，辞藻华丽;或针锋相对，语言犀利;或巧设寓言，善用比喻。阅读《战国策》，我们既可以感受到那个时代的 ② (风云变幻/变幻无穷), 还可以欣赏到纵横之士说辞的强大魅力。

　　1. 文中加点字注音全都正确的一项是( )(3分)

　　A.记载(zài) 游说(shuō) 长于辞令(zhǎnɡ)

　　B.记载(zài) 游说(shuì) 长于辞令(chánɡ)

　　C.记载(zǎi) 游说(shuì) 长于辞令(chánɡ)

　　D.记载(zǎi) 游说(shuō) 长于辞令(zhǎnɡ)

　　2. 对画线字“达”的间架结构和书写的说明，全都正确的一项是( )(2分)

　　A.“达”字是左右结构，书写时先写“大”，再写“辶”。

　　B.“达”字是左右结构，书写时先写“辶”，再写“大”。

　　C.“达”字是半包围结构，书写时先写“大”，再写“辶”。

　　D.“达”字是半包围结构，书写时先写“辶”，再写“大”。

　　3.根据内容，在横线①②处填入词语，最恰当的一项是( )(2分)

　　A.①变本加厉 ②风云变幻 B.①费尽心思 ②变幻无穷

　　C.①变本加厉 ②变幻无穷 D.①费尽心思 ②风云变幻

　　阅读下面的文字，完成第4-6题。(共6分)

　　月亮，是古人心目中的宇宙精灵，《史记·天官书》云:“月者，天地之阴，金之神也。”古代天子在春天祭拜太阳，秋天祭拜月亮。人们不但在生活中崇拜月亮，在文学作品中也大量地描写、咏叹月亮。以李白为例，流传下来的九百多首诗中，竟有三百二十多首与月亮有关。

　　古人为什么对月亮情有独钟呢?大致原因有四:一是月亮是离人类最近的天体，人们十分关注它;二是月亮有规律的形状变化，上弦、下弦、月亏、月满等，引来人们的好奇;三是月光的清和、明亮、素雅，符合中国人善良、平和、含蓄的性格;四是古代文人常常为了功名或生计，背井离乡，辛苦辗转， ，于是以月寄情，生发出许多感人的诗句，耐人寻味。

　　4. 根据文段内容，在横线处填写句子，最恰当的一项是( ) (2分)

　　A.所以特别向往“圆”的事物 B.“圆”的事物特别让人向往

　　C.因为月亮的美丽，令人亲近 D.只有美丽的月亮，令人亲近

　　5. 结合文段内容，对画线句的表达效果，理解最准确的一项是( )(2分)

　　A.写出月亮在夜空中活泼灵动的姿态。 B.表明月亮在古代人心目中如神明一般的地位。

　　C.写出月亮清和、明亮、素雅的特点。 D.表明月亮有成为人们抒发情感的载体的特性。

　　6. 吃月饼是中秋节的传统习俗。上初三的小明带着自制的月饼，和爸爸、妈妈一起来到爷爷家过中秋。一进门，爷爷就乐呵呵地说：“我的乖孙儿来了，又长高了。”在这个场合下，小明该说什么呢?下列回答最恰当得体的一句是( )(2分)

　　A.爷爷好。才几天不见啊，我哪能长那么快，您一定是老眼昏花了。

　　B.爷爷，我在家量过，没长个儿。这是我做的月饼，您快来尝尝吧。

　　C.妈妈，听到爷爷的话了吗?回家赶紧给我量量，看我长高了多少。

　　D.那太好了。爷爷您想我了吧?这是送给您的月饼，是我亲手做的。

　　(二)填空(共12分)

　　7.默写(共6分)

　　(1)几处早莺争暖树， 。(白居易《钱塘湖春行》)(1分)

　　(2)斯是陋室， 。(刘禹锡《陋室铭》)(1分)

　　(3)在《江城子·密州出猎》中，苏轼“ ， ”的诗句，借用典故，表达了他希望能够获得朝廷重用的意愿。(2分)

　　(4)“十一”期间，莉莉随父母去甘肃、青海等地游览。浩瀚的沙漠，澄碧的湖泊，壮美的自然景观，让从小就生活在江南水乡的莉莉感到十分新奇。若选用一句古诗词作为她此行风光摄影集的标题，这句古诗词可以是： 。(2分)

　　8.阅读下面的连环画，完成填空。(6分)

　　1.时桓、灵二帝，禁锢善类，崇信宦官，朝政日非，天下人心思乱，盗贼蜂起。巨鹿人张角乘势举事，四方百姓，裹黄巾从张角反者四五十万，声势浩大，进犯幽州。

　　2.幽州太守出榜招兵。榜文行至涿县，引出一个英雄。那人素有大志，好结交天下豪杰，年已二十八矣。他见檄文，有志欲破贼安民，恨力不能，慨然长叹。

　　3.随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹。”回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声如巨雷，势如奔马。告知原委。二人便入村店中饮酒。

　　4.正饮间，见一大汉，入店坐下，唤酒保：“快斟酒来吃，我待赶入城去投军。”其人身长九尺，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。二人便邀他同坐。

　　5.大汉言乃河东解良人也。因怒杀倚势凌人的恶霸，逃难江湖，五六年矣。今闻此处招军破贼，特来应募。三人甚是投缘，遂同至庄上，共议大事。第二日，三人决意结为兄弟。

　　6.三人誓曰：“虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危;上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮!”

　　上面连环画的内容取材于古典小说《三国演义》。连环画中出现的三个人物，依次是：

　　① 、 ② 和 ③ 。这段故事情节，后人一般称之为“ ④ ”。此外，对连环画中提到的皇帝的行为及后果，诸葛亮在《出师表》中是这样总结的： ⑤ 。

　　二、文言文阅读(共12分)

　　阅读下面两段文字，完成第9-13题。

　　【甲】二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死;等死，死国可乎?”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。

　　【乙】陈涉瓮牖绳枢①之子，氓隶之人，而迁徙之徒也;才能不及中人②，蹑足③行伍之间，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦;斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢④粮而景从…… 然秦以区区⑤之地，致万乘之势，序八州而朝同列⑥，百有余年矣。然一夫作难而七庙隳⑦，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。

　　(选自贾谊《过秦论》，有改动)

　　注释：①瓮牖绳枢：居住的地方简陋，形容家里穷。②中人：平常的人。③蹑足：插足，参加。这里有“置身于……”的意思。④赢：担负。⑤区区：小。⑥序八州而朝同列：招致八州来归，而使六国诸侯都来朝见。⑦七庙隳：这里是国家灭亡的意思。

　　9. 下列语句中加点字的意思相同的一项是( )(2分)

　　A. 今亡亦死 秦灭韩亡魏 B. 楚人怜之 可怜白发生

　　C. 将数百之众 与臣而将四矣 D. 斩木为兵 兵甲已足

　　10.“景”字在古汉语中有三种解释：①阳光。②景物，景象。③“影”的古字，影子。结合文意，“赢粮而景从”这句话应译为( )(2分)

　　A. (人们)担着粮食，像追随太阳一样跟着(陈涉)。

　　B. 到处是(人们)担着粮食追随(陈涉)的景象。

　　C. (人们)担着粮食，像影子一样地跟着(陈涉)。

　　11. 用现代汉语翻译下面的句子。(2分)

　　等死，死国可乎? 翻译：

　　12. 乙文说陈涉是“迁徙之徒”，甲文中与之相照应的句子是： (2分)

　　13. 若要分析秦朝灭亡的根本原因，我们可以引用甲文的“ ① ”这句话，也可以引用乙文的“ ② ”这句话。(4分)

　　三、现代文阅读(共33分)

　　(一)阅读《师表》，完成第14-17题。(共17分)

　　师表

　　凹凸

　　①月明如洗，弦音升起，二胡的曲调悠长如曳。已躺到土炕上的山里老小都知道，那是陈老师在拨弄心曲。

　　②陈老师有腿疾，高考落榜之后，被照顾到村里的小学校当代课教师，从此就白天教课，晚上弄弦，好像不能与人言说的种种话语，都说与了手中那把二胡。

　　③陈老师三岁那年，突然发起了高烧。父母开始以为是受了点风寒，很快会好。然而他久烧不退，父母就慌了，只好去医院问诊。医院在四十里外的一个小镇上，不通车辆，父母便把他放在一个背篓里，急切地赶路。终于到了医院。医生说，孩子若再晚来一步，就没救了，但究竟来得晚些，错过了最佳的治疗时期，命可保住，却落下残疾。

　　④长大之后，有人闲话道：你落到这个地步，都是父母给耽误了。他说，父母生育了我，是给了我第一条生命;把我从死亡线上拉回来，又给了我第二条生命——他们只是两个普通的农民，又生在这么一处僻地，没有回天之力，能够做到这个地步，就已经很了不起。所以，我没有权力怨，只是真心的感恩。

　　⑤陈老师上学的时候，成绩很好，高考落榜，也只是因为身体。村支书找到他：“你功课这么好，当个代课的先生怎么样?就是薪水有些少。”他说，能让我当这个代课的先生，已是乡亲们给予的恩德，而恩德不能以金钱衡量，很好。

　　⑥一个跛腿的先生走在校园里，学生们就常常在他身后学他的跛。他只是笑着摇摇头。不久，他居然说动了校长，教同学们列队、齐步走。他说的要领很准确，但是一示范，动作就歪斜了。学生们嬉笑着学他的歪斜。他依旧堆着微笑，说：“既然你们愿意这样走，走就是了。”走了几遭，学生们自己就停了，太累了。他说：“这就对了——你们本来长着健全的腿脚，却偏要走得歪斜，岂有不累?再说，即便我的腿是残的，也还努力追求往周正里走，你们有好腿，却不走周正，你们愧不愧?”学生们感到羞愧，再也不耍顽劣了。后来，学区里搞队列比赛，陈老师辅导的队列，不仅走得特别齐整，而且还带出虎虎的生气，拿了第一。听说是一个跛腿的老师训练的，别人都很惊异。

　　⑦陈老师虽然腿跛，但他的乒乓球打得出奇的好。不仅学生，即便是整个学区的老师也没人能打得过他。他的手像长着眼睛，总是把球控制在腿力所及的范围内。而且他的腕力劲狠，球一旦扣过去，就没有什么人能够轻易地把球救起来。问他这手上的功夫何来，他说，无他，只因为跛。见旁人不解，他说，其实人和自然万物是一样的——不长稻米的地方，必长大豆高粱，不长粮食的地方，必长冬虫夏草，总之都要长。还譬如动物，黄鼠狼眼盲却嘴尖，能咬得住木笼里的鸡;兔子腿短却善翻滚，能躲得过猎人的追。此消彼长，各有一技，都能生存得好。明白这个道理之后，身体的残疾就无所谓了。

　　⑧于是，放学后，我们就很愿意留下来看陈老师打球。从他的手起手落之间，我们看到了他的乐观与自尊，小小的心灵里就升起一种肃穆的东西，感到自己在渐渐地长大。

　　⑨学校的讲台上是有座椅的，但腿脚不好的陈老师却从来没有坐过，总是站着授课。他还特别勤于写板书，写的是标准的楷体，整齐好看。因为他的身子是斜的，长久地写字是很累的，我们便体恤地说：“老师，写明白了就行，没必要那么认真地写。”他问为什么，我们就说字写在黑板上，很快会被擦去，写得再好也是白费力气。他却回答：“昙花刚一开放就凋谢了，然而它依旧仔细地开，难道人还不如昙花?”

　　⑩他的话我们似懂非懂，但他认真的精神和不敷衍、不取巧的做事态度却影响了我们。在本子上我们也往好里写。后来，他教过的学生都能写一笔好字，被周围人看重。

　　⑪陈老师不但会拉二胡，写好看的板书，还识百草——山里有药草，他知道它们的药性。所以，他除了授课之外，还给村里人看病。邻居的女崽肚子胀得像一面小鼓，他看了看，开药，叫女崽煎服下去，二日之后就好了。二大伯腿上的风湿滞重，不能下炕，陈老师选了冬天的日子，把白糖水涂在他的膝盖上，然后把饿过的蜜蜂放出来，在上边叮咬。冬日一过，二大伯居然能走了。

　　⑫陈老师便多了一层神奇，问他怎么就识百草，他说，无他，因为寂寞。旁人又不解，他就解释，寂寞是个巨大的空洞，需要有东西填补。他就以看药书填补，渐渐地就多了这方面的知识。但乡亲们还是认为他天生就有过人之处，被他看好了的病人都会给他送重礼。他总是坚拒不受，笑着说，你们可千万别这样，我只是一枝小花朵，只能散发出那么一点点儿微香，不可能贡献得太多。

　　⑬但是，陈老师到底是得到了回报——多年后，代课教师被整体地辞退了，然而他很快就被县中医院聘为医师。他白天行医，傍晚到河畔公园拉琴，活得很自在。村里人得知，都说，上苍究竟是睁着眼的，对有德行的善人，始终就给他预备着幸福的日子。

　　14.这是一篇小说。主人公陈老师的人生经历，可以概括为： ① ;高考时因身体残疾而落榜; ② ;被县中医院聘为医师。(4分)

　　15.第⑥段，队列比赛中学生“不仅走得特别齐整，而且还带出虎虎的生气”。结合内容，分析学生有如此表现的原因。(4分)

　　答：

　　16. 陈老师为什么说“身体的残疾就无所谓了”?结合第⑦段内容，下面的分析最恰当的一项是( )(4分)

　　A.陈老师觉得自然万物都是一样的，有自己的优势和不足。

　　B.陈老师认为尺有所短，寸有所长，能有一技之长就很好。

　　C.对于不能改变的事实想得太多，陈老师觉得会徒增烦恼。

　　17.最后，陈老师能“活得很自在”，村里人认为是“善有善报”。有读者认为是“天道酬勤”，还有读者认为是因为“机会总是留给有准备的人”，你有什么看法?请结合内容简要说明。(不超过120字)(5分)

　　答：

　　(二)阅读下面两篇文章，完成第18-21题。(共16分)

　　甲

　　①《红楼梦》第三回讲到了林妹妹初进荣国府，处处小心，光是为了坐到哪个位置，她就颇费了一番思量。比如到舅母王夫人处，黛玉“只向东边的椅子上坐了。”到吃饭的时候，凤姐让黛玉坐在左边第一张椅子上，黛玉也十分推让。

　　②林妹妹之所以在“坐到哪里”这个问题上这么谨慎，是怕在这个极其讲究礼仪的家庭里行差踏错，让人笑话。在古代，中国人是非常讲究座次的排定的。

　　③首先我们要弄明白的是，南、北、东、西四个方位哪个为尊，哪个为卑。我国古代建筑通常是前堂后室。“堂”一般不住人，是举行吉凶大礼的地方，这种时候最尊贵的座位是南向，就是坐北朝南。例如，古代帝王召见群臣议事，都是坐在北边、朝南的位置上，因此，古人常说“南面称帝”。其次是西向，再次是东向，最后是北向。而“室”一般为长方形，东西长而南北窄，所以在室内举行活动时，一般遵循“东向为尊，西向为卑”的原则。例如，汉明帝为表达对老师桓荣的尊敬，与他交谈时，就安排桓荣坐在靠西边、面朝东的位置。后来，人们把塾师也称为“西席”。

　　④但是，左与右，谁为尊，谁为卑的问题，就比较复杂了。周朝规定，诸侯朝见天子，宴饮时以左为尊;用兵打仗，则右边为尊。左右尊卑，要视乎场合而定。到了战国、秦、西汉的时候，“右”似乎成了尊位，《廉颇蔺相如列传》里就有“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右”的记载。然而到了东汉、魏、晋、南北朝，左右位次的排序又有了新的变化，以“左”为大。例如赤壁之战，孙权“以周瑜、程普为左右都督”，同为都督，周瑜尊于程普。这种情况直到元朝，才恢复了官职的“右”尊。明朝建立以后，又再次变为“左”尊，自此后的500多年，“左尊右卑”一直延续到今天。

　　⑤所以，现在在传统戏剧舞台上，我们仍然可以看到远道而来的客人坐在左边，而主人总是在右侧陪坐。于是也就出现了《红楼梦》里，黛玉被请到左边席面上的描写了。

　　乙

　　①中国是礼仪之邦，“礼”通行于社会各个层面，自古就有“经礼三百，曲礼三千”之说。如此丰富而成体系的“礼”，究竟要表达怎样的理念?

　　②我们先来看经典中的两段名句。一是《孝经》所说：“礼者，敬而已矣。”意思是说，所谓“礼”，不过是一个“敬”字罢了。二是《礼记》开篇就提出“毋不敬”。由此可见，礼的核心思想是敬，对人、对己、对家庭、对社会、对国家，都要有一种恭敬心，这是立身的根基。

　　③ ?从原始社会起，人们就懂得只有依靠集体力量才能战胜恶劣环境的道理。随着生产力的发展，人们从部落走向国家，分工合作，不断推动文明进步。既然人注定要与他人一起生活，就有一个彼此如何相处的问题。是恃强凌弱、以多欺寡，还是互相尊重、互相帮助?《论语》说：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。” 孟子也说：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。”儒家把“仁”作为最高境界的道德，认为内心有仁爱，举止必然恭敬。

　　④人是情感的动物，而情感需要交流。内心对他人有仁爱，只有借着一定的方式表达出来，才能让对方感受得到。例如拜揖、礼让等肢体动作，敬称、答谢等文字语言，仪式、席位等场景安排……《礼记》说：“夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也。”“礼”，是把自己放在谦卑的位置，而把对方放在受尊敬的位置。即使是背负肩挑的小贩，也有做人的尊严，同样应该得到他人的尊重。可见，中国人所说的“爱”，是排除身份等级的普遍之爱，“敬”，也是对所有人的“敬”。

　　⑤中国自古就以道德立国，道德与“礼”不可分离，甚至可以通过“礼”来观察德性。世世代代的中国人，心存仁爱，敬而有礼。中华民族是最善良、最文明的民族之一。

　　18. 甲乙两文都和“礼”有关，但从内容侧重点看，甲文主要围绕 ① 来说明，乙文主要围绕 ② 来议论。(4分)

　　19. “鸿门宴”是著名的历史典故。项羽为人自负，对刘邦抢先到达咸阳非常不满，率大军入驻鸿门，准备消灭刘邦。为平息项羽的愤怒，刘邦赴鸿门谢罪。项羽设下酒宴，宴席间充满杀机。结合“鸿门宴”的典故，根据甲文第③段的内容，请你判断，在右侧座位图中，项羽坐在何 处。(4分)

　　答：项羽坐在____处。

　　(北)

　　(西) (东)

　　(南)

　　20. 阅读乙文，结合上下文，在第③段横线处填写一个问句。(3分)

　　答：

　　21. 乙文第④段说“夫礼者，自卑而尊人”，请你从甲文中找出一个例子，并简要分析。(5分)

　　答：

　　四、作文(共50分)

　　(一)根据情境，按要求写作。(10分)

　　22. 春节家宴，亲朋欢聚，小明却和爸爸却发生了争执。为了能更清楚地观看节目，小明想坐在正对电视机的座位上，爸爸说这个位置应该给家族里最年长者坐。小明不高兴地说：“都什么年代了，人人平等，还讲什么尊卑!再说，你们都爱聊天，不看电视，我坐那里正好。”作为同龄人，请你根据前面两篇关于“礼”的文章，针对小明的话，写一段文字，表明你的看法。(要求：观点明确，有理有据，语言通顺，字数在150-200之间)

　　(二)根据题目，按要求写作。(40分)

　　23.从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。

　　题目一： 让我愉悦

　　题目二：在想象的世界里，后羿具有射日的神力，孙悟空能七十二变，超人能在天地间自由飞翔……假如有一天，你也拥有了一种超乎寻常的能力，你的生活将会怎样呢?请以“奇妙的一天”为题目，写一篇文章。

　　要求：(1)将所选抄写在答题卡上。选择题目一，须将题目补充完整。

　　(2)不限文体(诗歌除外)。

　　(3)字数在600-800之间。

　　(4)不要出现所在学校的校名和师生姓名。