论语十则教学设计 论语十则说课稿

　　《论语十则》教学设计

　　2. 能读会写“愠、殆、矣、诲、弘、凋、恕”等字词;

　　3.积累、理解“温故知新、见贤思齐、任重道远、三人行必有我师、己所不欲勿施于人”等词语。

　　能力目标：

　　1.能准确流畅地朗读并熟练背诵、默写全文;

　　2 . 理解、运用《论语》中名言警句。

　　德育目标：

　　1.汲取课文的语言精华和思想精髓，在传统文化的熏陶中树立正确的人生观 ，提高为人处世的思想修养;

　　2.体会课文丰富的内涵，端正学习态度，改进学习方法。

　　教学重点：

　　朗读、背诵、点评《论语》十则内容

　　教学难点：

　　深层理解《论语》十则的意蕴

　　教学方法：

　　1. 诵读法。指导学生反复诵读,熟读成诵,在读中理解、领会每一则语录。

　　2. 探究法。在教学中，对课文的思想内容、语言文字质疑释疑并加以评点，调动学习积极性。

　　课时安排：1课时

　　教学过程

　　一、导语设计(从孔子对教育的贡献、对世界文化的深刻影响入手)

　　设计1：

　　同学们，我们国家古代有一位伟大的思想家、教育家，他的思想不仅对我国，也对世界文化产生了深刻的影响，今天联合国还有他的塑像，你们知道他是谁吗?对，他就是孔子。今天让我们共同来学习他关于学习和做人一些论述，看看对我们有什么启发。

　　设计2：

　　提及“朝圣”，我们自然会联想到那长途跋涉、一路跪拜的虔诚的藏传佛教徒向着布达拉宫或者伊斯兰教徒向着麦加前行的壮观情景。而人们把到山东曲阜去看孔庙也叫做“朝圣”。同学们知道这其中的缘故吗?人们多称孔子为“圣人”，曲阜是他的家乡。据说孔子“生而首上圩顶，因名曰丘，字仲尼，姓孔氏”。“长九尺有六寸(约合现在6.4尺)，人皆谓之‘长人’而异之”。作为记录孔子言行的《论语》，在我国历史上影响很大，为儒家重要经典。相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍里发现只有半部《论语》，所以世有“半部《论语》治天下”之说。今天，让我们走近孔子，走进《论语》，去聆听先哲古圣的教诲。

　　设计3：

　　中国是一个有五千年文明史的礼仪之邦，在她源远流长的历史长河中，曾经出现过不少光辉千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。这些著述对中华文化曾产生过深远影响，直至今天仍然光芒四射。下面我们就来共同探究、学习《论语》十则。

　　二、交流关于孔子和《论语》的知识

　　(可以投影显示)

　　1. 孔子(公元前551-前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,是我国著名的思想家和教育家,儒家学派的创始人,公认的世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，他被尊为圣人。孔子在晚年整理《诗》《书》等古代文献，把鲁国史官所写的《春秋》加以删修，使其成为我国第一部编年体历史著作。在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，首创私人讲学之风，主张有教无类、因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。

　　2. 《论语》

　　《论语》是孔子弟子及再传弟子关于孔子言行的记录，是研究孔子思想的主要依据。其体式归纳起来有：语录体(也叫格言体)，仅指明是孔子的话，不写出说话的环境和对象。清朝时有一个故事，文学家毕沅在陕西当巡抚，有一天到庙里住宿，听见一位和尚在念经，就问他：“一部《法华经》共有多少个‘阿弥陀佛’?”和尚说：“我是一个蠢人，大人是天上文曲星，聪明的很，一定知道一部《论语》有多少个‘子曰’。”毕沅也答不出，因为‘子曰’太多了，谁也没有统计过。课文第一至第第九则属于这种体式;对话体，记录孔子对弟子或他人的问题所作的回答，课文第十则属于这种体式;叙事体，其中多少有点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。

　　三、认读课文，整体感知

　　1、自读，扫清文字障碍。

　　2、听读，听老师示范朗读，把握节奏语气。

　　3、正音释词:①论语(lún)②说(yuè)：通“悦”，意思是愉快。诲女知之乎：同“汝”，人称代词“你”。是知也：通“智”，聪明。(古汉语中，有些字可以用读音相同或相近的字来代替，这种语言现象叫“通假”。但由于语言的演变，有些借用字和本字之间，现在已不同音了，朗读中要读本字的音)③愠(yùn)：生气，发怒。④三省(xǐng)吾身：察看，检查。 ⑤传(chuán)不习乎：老师传授的知识。⑥罔(wǎng)：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。 殆(dài)：有害。⑦弘(hóng)毅：强毅。⑧凋(diāo)：凋谢。 ⑨矣(yǐ)：语气词。

　　4、分则朗读，疏通文意，并且翻译。

　　四、研习课文，深层体悟

　　1、学生试作批注、概括、归纳每则内容大意。

　　2、积累格言警句和成语：

　　①为每则语录分别批上“学习态度、学习方法、修身做人”的评语。

　　②学习笔记

　　A.成语类——

　　B.格言类——

　　3、问题设计：

　　①“学而”一则

　　三个反问，尽得三叹之妙，那么“君子”指的是什么人?一个人在别人不了解自己的情况下总是怨天尤人，这样的人还配称为君子吗?联系孔子经历，从中感受到孔子怎样的人格呢?

　　②“温故”一则

　　有些老师知道世上许多事情，讲起来娓娓动听，这样的老师能说是好老师吗?子曰：“记问之学，不足为人师”。在掌握旧知识的同时有所发现，有所创新，才可以为师。

　　③“诲女”一则

　　孔子说这番话的用意是什么?

　　④“己所不欲，勿施于人”，是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此，曾经有过不同的看法，联系生活体验，谈谈该怎样看待。

　　⑤“岁寒”一则

　　孔子用松柏后凋比喻什么?

　　4、学生集体背诵全文。

　　五、积累拓展

　　1、学生自由朗读，从文中找出自己最喜欢的成语和格言，并说明理由。

　　2、教师在学生交流后对本文出现的常用成语、格言归纳并板书：

　　死而后已 温故知新 任重道远 三人行，必有我师

　　见贤思齐 知之为知之，不知为不之 己所不欲，勿施于人

　　《论语十则》说课稿

　　尊敬的各位评委、老师，你们好，今天我要说课的内容是《论语》十则，下面我将从教材、教法、学法、教学设想、教学程序等五个方面对本课的教学设计进行说明：

　　一、教材分析

　　1.课文所处的地位及作用

　　《论语十则》是七年级上册第二单元的第5篇课文。它选自于我国儒家经典著作《论语》，是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉。

　　第二单元仍然继续着第一单元所谈论的“人生”这个话题，所选课文侧重于写对人生的理解和选择，引导学生树立正确的人生观和价值观。其中，《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。即使在今天，其精华部分依然为你们所效法。课文中所选的《论语十则》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽状态的初中生，具有十分重要的教育意义。

　　2.教学目的

　　(1)知识目标：

　　a.了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值

　　b.了解文言文的一般常识，能掌握重点字词的读音、含义及一些虚词的用法

　　c.能熟练背诵、默写全文，必说出句意。

　　(2)能力目标：

　　a.掌握“分类式笔记”的整理方法，培养学生对语言材料进行整理归纳的能力及习惯

　　b.理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识

　　(3)德育目标：

　　a.理解课文思想内容，让学生对照反省自己

　　b.汲取课文的语言精华和思想精髓，在传统文化的熏陶中树立正确的人生观

　　3.教学的重点、难点

　　理解、掌握重点词语的读音、解释;背诵、翻译、理解课文内容;掌握整理归纳的学习方法;理解课文中所蕴含的深刻哲理，并懂得联系实际、指导自己的言行。

　　二、教学方法

　　1.分类整理归纳法

　　这是一种整理性的课堂学习活动，也称作“理读”。而同时这也是一种带有理性色彩的课堂学习活动，它所养成的是一种分类整理的能力及习惯。这种：能力及习惯训练得越早，学生对语言材料归类的意识就越强。而“归类”是“研究性学习”的重要技能之一。在课堂上指导学生学用“分类式学习笔记”，同时也是在依循新修订的初中语文教学大纲的要求的课堂实践活动。学生实践活动的问题，是新大纲最为着重强调的内容之一。大纲在“教学中要重视的问题”中这样陈述道：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练技能，全面提高语文能力。”

　　2.情景教学法(德育方式)

　　古人云：“道非文不著，文非道不生”，“文以载道”。据此，语文教学研究者总结出一条语文教学原则，即文道不可分割的原则，即充分利用语文课文中生动、丰富的德育材料对学生进行思想教育。从学生的心理需求出发点拨学生。初中学生已逐渐产生了丰富的精神需求，他们渴望知识，追求真善美，思考人生的价值，希望得到理解和尊重。要用学生的切身体会唤醒学生;用民族自尊、爱国主义的信仰激发学生。

　　3.诵读法

　　《教学中要重视的问题》指出：“语文教学中，……要重视积累、感悟、熏陶和培养语感。”初中生刚接触文言文不久，通过反复地读、大声地读、气韵畅达地读，读出古味，熟读成诵，培养学生古文的语感。注音朗读的语气、语调和停顿等。

　　4.采用电教平台等电教手段，扩大教学容量。

　　在教学中，采用电教平台等电教手段来丰富教学手段，扩大了教学容量;这样既吸引学生注意，激发学习热情，又通过直接感知，促进知识的理解和巩固，符合教育学中的自觉性、直观性原则。

　　三.学法指导

　　1.这是同进入七年级后第二次学习文言文，要充分借助课文注释和工具书，弄清实词的含义，理解每一则语录的意思

　　2.运用诵读法学习课文，做到熟读成诵。

　　3.课文所选各则都蕴含深刻的道理，应联系自己的学习和生活经历来加深理解

　　四.教学设想

　　本文是一篇重要的讲读课文，知识具体，内容充实，需要掌握的东西比较多。因此我在教学上安排二至三节课的时间：

　　第一课时，我用论语中的道理接合学生们的生活实际进行导入，激起学生兴趣，接下来分学习小组，读课文，说注释，说译文;同学们双向交流，互相提出或解答自己不懂的词句，老师进行补充。由于学案上已有各个句子的解释，所以，教学上以学生为主、教师为辅，有利于培养学生的探究能力。

　　本说案只详细说明第二课时：

　　教学步骤：

　　这节课我是按“复习课文句意——归纳整理重点知识点——联系学生学习和生活实际——总结延伸”四个步骤进行教学

　　1.复习课文句意，巩固学生上节课讨论、探究的成果

　　先请同学大声地朗读课文，接着通过课件展示各个句子，请同学们发言，

　　逐一回答，接着再出示各句的解释。由于上节课，重点已让同学掌握这块内容，所以可以以学生为主，教师只稍加点拨即可，从而达到巩固、复习、加深印象的效果。

　　2.归纳整理重点知识点

　　此环节是本课时的教学重点之一，不仅让学生理解巩固课文的主要知识点，

　　而且在此基础上，能让学生了解掌握“归纳整理知识点”的学习方法，有意识地培养学生养成良好的复习习惯。可以分为四个部分:

　　“多音字”、“通假字”、“古今异义”、“成语归纳”(附课件)

　　教学方法：先展示课件，请同学举手发言，回答各个部分的问题，老师适当加以解释。然后，在学生掌握课内知识点的基础上，教师延伸说明这种学习方法——“归纳整理法”的好处：

　　a.有利于理清课文知识点，便于积累、复习

　　b.有利于训练自己收集整理资料的能力

　　c.有利于培养自己的阅读能力]

　　3.联系学生学习和生活的实际情况，使学生更深刻地理解《论语》所蕴含的人生道理

　　此环节是本课的另一个教学重点，针对我班学生这几个月时间所出现的学习及人际交往等方面所遇到的问题，有意识地通过本节课所蕴含的道理，旁敲侧击的对同学进行指导教育，通过他们自己的思考讨论，理解、认识到自己的不足，同时更为深刻地理解课文含义，加深记忆，并能学以致用。

　　教学方法：老师举例，设置情景，请同学们讨论，面对这种情况，应该用我们所学的课文中的哪一则来教育他们。

　　例一：有位同学每天回家都急着把作业写完，但老师发现他的作业质量不高，好像都没有经过思考，不会的就空着交上来;还有一位，觉得自己都会了，可以自己思考问题了，上课都不注意听，你们觉得这样做对不对?我们该怎么教育他们呢?为什么?

　　讨论之后，回答“学而不思则罔，思而不学则殆”并解释意思。

　　例二：有位同学当有人在课堂上回答错问题或被老师点名批评时，就兴灾乐祸，取笑别人，也没有思考自己有没有犯过类似的错误。

　　讨论之后，回答“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”并解释

　　例三：还有位同学不喜欢别人开他的玩笑，自己却喜欢捉弄同学，甚至对同学动手动脚的，面对这种情况，你们觉得他应该怎么要求自己呢?

　　讨论之后，回答“已所不欲，勿施于人”解释。

　　4.总结延伸

　　我们学习完《论语十则》这门课，接触到了中华民族的优秀的文化传统，对

　　课文中的语言精华和思想精髓有了初步的理解与掌握，希望同学们在以后的学习生活过程中，把今天学到的东西运用到实践当中去，做到学以致用。你们“任重而道远”啊!

　　看了“论语十则教学设计”