《布衣总统孙中山》答案
《布衣总统孙中山》
② 孙中山坐都南京后，人们还以“布衣总统”相称，说起这称谓的来历，还有一段精彩的故事。
③ 话说清末名臣张之洞在任湖广总督期间，积极推行新政，孙中山对他极为推崇。一次，孙中山出洋回国，途经武昌，特到总督衙门求见。孙中山掏出自己那张只印有姓名、籍贯的名片来，在背面写上：“学者孙文求见之洞兄”字样，交门官递上去。张之洞一见好生不悦，心想一介儒生，竟然与一品大员称兄道弟，真是不知天高地厚，不仅拒而不见，还在名片背面写了几句话退回。孙中山一看，背面写着：“持三字帖，见一品官，儒生妄敢称兄弟”。孙中山明白，这是张之洞嫌他不恭，在拿架子，不肯买账。血气方刚的孙中山来了个照“礼”回敬，在名片背面写上：“行千里路，读万卷书，布衣亦可做王侯”，再请门官送进去。张之洞一见，大为吃惊，立即吩咐迎见孙中山，并以大礼相待。由此可见，孙中山要做“布衣总统”早有初衷。
④ 孙中山就任临时大总统以后，生活还是像过去一样简朴。临时总统府设在前清的南京总督衙门内。中山先生住着一个不大的房间，房里有四把椅子、两个茶几、一张书桌、一张床和一把沙发。墙上挂着中国大地图和世界大地图。书桌上除了文具和要处理的公文以外，还摆着一些书。他的房屋外面是客厅，兼作饭厅。中山先生穿衣服也很朴素，他以前穿西装，做临时大总统以后，便把当时流行的学生装安上翻领，改成四个口袋的一种新式服装来穿。他就职临时大总统时穿的就是这种衣服，以后大家都穿这样的衣服，“中山服”就是这样来的。在总统府内，一般人每餐菜金都在三元左右，这在当时的官场上已算是低水平，而孙中山总是把自己的菜金控制在四角左右。他不吸烟，不饮酒，不喝茶。有一次，唐绍仪来访，一直谈到很晚，孙中山为留客，特意吩咐人到“趣乐居”买来一只卤水肥鸡待客。唐绍仪饿了，见到卤水鸡，很快将它吃得一干二净，还以为会有其他菜肴，就耐心地等待着下一道菜来。孙中山见状，对唐绍仪说：“慢待，慢待，没有什么好的菜了。”他想了想，只好把厨房里仅有的咸鱼拿上来。唐绍仪说：“我大吃惯了，一只肥烧鸡，我一顿就能吃完，我家虽说只有几个人，可每餐菜金就得十元啊!”仅此一点，就使唐绍仪对孙中山肃然起敬。
⑤ 遇事首先想着人民。为避免惊扰群众，孙中山总是悄悄出巡，不声不响。有一次，他穿着普通制服骑马出城，视察清朝遗留的炮台。登上雨花台时发现那里已挂满旗帜。急问随从，原来他们出城时还是被人发现了，市民为此张灯结彩，欢迎视察归来的大总统。孙中山感叹道：“我个人的行踪不必去惊扰众人，我们还是改道走吧!”街市熙熙攘攘，不时有人力车夫拉着一车车剪下的辫子走过。街上五花八门的广告。许多商品换上了“共和”“庆胜”“北伐”等新商标。“民主”“平等”“权利”等观念深入人心。辛亥革命不仅推翻了封建帝制，而且提高了广大民众的社会地位和政治素质。孙中山正感慨着，又被群众发现了，大家一齐拥上前来，顿时，里三层，外三层，一齐鼓掌欢呼：“大总统万岁!”孙中山被围在水泄不通的圈圈里，行动不得。城外警察分局局长率人赶来维持秩序，巡官拔出指挥刀挥舞，想驱散人群。孙中山见此立即派护卫去制止，他着急地说：“对待老百姓不能这样!我们是人民的公仆!”围观的人越来越多，齐呼：“大总统万岁!”孙中山知道不能从正门进城，便决定走旁门，护卫开路，围观的人让出一条道来，他们才绕道回到总统府。南门城楼上的守城官员，只见大总统出了城去没见归来，急忙分头询问，当问到总统府号房(传达室)时，才知道总统早已回府了。
(选自《布衣总统孙中山》)
《布衣总统孙中山》习题
1. 孙中山先生为什么被人们称为“布衣总统”?
2. 文中最后一段两个“才”字用得非常巧妙，试分析它在文中的表现力。
3. 从孙中山和张之洞的交往中，你认为孙中山表现了什么品性?张之洞当时态度的转变说明了什么?
4. 本文从哪些方面赞扬了孙中山甘于淡泊的品质?这种品质在当代青年人身上还需要吗?说说你的理由。
《布衣总统孙中山》答案
1.(1)虽为布衣，却胸怀大志;(2)虽为总统，却保持布衣本色;(3)热爱布衣;(4) 群众对孙中山先生的拥护，说明先生深受布衣爱戴。
2.第一个“才”字表现了人民群众非常热爱孙中山先生，群众争相目睹孙中山先生面容。第二个“才”字照应了文章中的“他总是悄悄出巡”一句，表明了孙中山先生不事张扬，低调出行。
3.(1) 孙中山当时是一介布衣，而张之洞为朝廷重臣，两者地位悬殊。但在交往中，孙中山面对朝廷重臣，不卑不亢，表现了一代伟人所拥有的高尚道德品质。
(2) 可以从三方面去分析：孙中山的不卑不亢，早怀大志，很深的文学造诣。另外，也可以谈一谈张之洞的思想。毕竟事情的发展往往是两方面共同促成的。
4.表现孙中山先生甘于淡泊的优秀品质主要是 从孙中山先生的衣、食、住、行四个方面来谈的。艰苦朴素是中华民族的优良传统，是一个人修养高的表现。可以结合历史上和现当今的人物去谈。(无论是历史上还是现当今，于国于家或于个人，勤俭可以兴国，勤俭可以持家;反之，奢逸可以亡身、亡国。)