初一文言文知识点归纳(2)
《虽有嘉肴》
1.通假字
兑命(“兑”通“说”,指的是殷商时的贤相傅说yuâ)
2.古今异义
是故学然后知不足(古义:指示代词,这;今义:判断动词,与“否”相对)
教然后知困(古义:不通,理解不了;今义:陷在艰难痛苦中或受环境、条件的限制无法摆脱;疲乏想睡)
3.词类活用
弗学,不知其善也(形容词用作名词,好处)
4.字音字形
嘉肴(yáo)弗食(fú)然后能自强也(qiǎng)教学相长(zhǎng)
兑命(yuâ)学学半(xiào)
5.重难词语
虽有嘉肴(虽,即使;嘉,好、美;肴,用鱼、肉做的菜)
不知其旨也(甘美)
虽有至道(最好的道理。至,达到极点)
是故学然后知不足(所以)
教然后知困(不通,理解不了)
然后能自反也(反省自己)
然后能自强也(自我勉励。强,勉励)
教学相长(教和学互相促进,教别人,也能增长自己的学问)
学学半(教人是学习的一半。第一个“学”是教的意思)
其此之谓乎(大概说的就是这个道理吧。其,表示推测)
6.成语归纳
教学相长
7.文章主旨
《虽有嘉肴》一文在论述时先以“嘉肴弗食不知其旨”作比,继而引入“至道弗学不知其善”,进而又以教与学两个方面加以说明,最后归结到“教学相长”这个结论。
《河中石兽》
1.通假字
不亦颠乎(“颠”通“癫”,疯狂)
2.古今异义
渐沉渐深耳(古义:罢了;今义:五官之一,用来听声音)
尔辈不能究物理(古义:事物的道理、规律;今义:一种学科)
二石兽并沉焉(古义:一起;今义:并列)
阅十余岁(古义:经历;今义:阅读)
是非木杮(古义:指示代词,这;今义:判断动词,与“否”相对)
盖石性坚重(古义:句首语气词,表猜测;今义:有遮蔽作用的器物)
但知其一(古义:只;今义:表转折,但是,却)
3.词类活用
棹数小舟(名词用作动词,划船)
岂能为暴涨携之去(动词用作名词,暴涨的洪水)
4.一词多义
岂能为暴涨携之去(被)众服为确论(是)啮沙为坎穴(成为)
一老河兵闻之(代词,代讲学家“求之地中”这件事)其反激之力(结构助词,的)
5.文言句式
一讲学家设帐(于)寺中(省略句,省略“于”)
求之(于)地中(省略句,省略“于”)
6.字音字形
河干(gān)圮(pǐ)棹(zhào)曳(yâ)铁钯(pá)木杮(fâi)湮(yān)啮(niâ)溯(sù)臆(yì)欤(yú)
7.重难词语
沧州南一寺临河干(河边)
山门圮于河(倒塌)
二石兽并沉焉(一起)
阅十余岁(经过,过了)
竟不可得(终于,到底)
棹数小舟(划船)
一讲学家设帐寺中(讲学,教书)
尔辈不能究物理(尔辈,你们;究,推究;物理,事物的道理、规律)
是非木杮(这)
湮于沙上(埋没)
众服为确论(大家信服地认为是精当确切的言论)
啮沙为坎穴(啮,侵蚀、冲刷;坎穴,坑洞)
转转不已(停止)
遂反溯流逆上矣(遂,于是;溯流,逆流)
如其言(依照他的话)
但知其一(只)
据理臆断(根据某个道理就主观判断。臆断,主观地判断)
8.文章主旨
这则故事用和尚、讲学家和老河兵推求沉在河里的石狮子的三种不同结论,来说明天下事物虽有共同的规律,但又有各自特殊的性质原理,切不可不加分析,拘泥于一般的道理主观臆断。这个故事启发我们:遇事要动脑筋多想想,分析各方面的因素,尽可能少闹那个但知其一,不知其二的讲学家一样的笑话。
《寓言四则》
1.古今异义
马无故亡而入胡(古义:逃跑;今义:死亡,灭亡)
居数月(古义:经过;今义:居住)
2.一词多义
暮而果大亡其财(丢失)马无故亡而入胡(逃跑)
其马将胡骏马而归(带领)但使龙城飞将在(大将)
3.词类活用
甚智其子(形容词的意动用法,认为……聪明)
近塞上之人(形容词用作动词,靠近,接近)
有善术者(形容词用作动词,擅长,精通)
4.字音字形
天雨墙坏(yù)邻人之父(fǔ)何遽(jù)髀(bì)
弦(xián)跛(bǒ)
5.重难词语
智子疑邻(形容词的意动用法,认为……聪明)
天雨墙坏(yù下雨)
不筑(修补)
其邻人之父亦云(夫fǔ,对老年男子的尊称;亦云,也这样说)
暮而果大亡其财(暮,晚上;果,果然;亡,丢失)
近塞上之人有善术者(塞上,长城一带;善术者,精通术数的人)
马无故亡而入胡(逃跑)
人皆吊之(对其不幸表示安慰)
何遽(怎么就,表示反问)
居数月(经过)
其马将胡骏马而归(带领)
家富良马(多)
堕而折其髀(大腿)
丁壮者引弦而战(丁壮,壮年男子;引弦而战,拿起弓箭去打仗;引弦,拉开弓弦)
死者十九(十分之九,意思是绝大部分)
此独以跛之故(此,此人,这个人;跛,瘸腿)
父子相保(保全)
6.文章主旨
《智子疑邻》说明听意见只应听正确的,而不要看这意见是什么人提出的,对人不能持偏见。
《塞翁失马》告诉我们事情都有正反两方面的可能,在一定的条件下是可以互相转化的。
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