大道之行也知识点

　　《大道之行也》文言文知识点汇总

　　二、文言词语：

　　(一)重点字词

　　1.行：施行

　　2.为：是

　　3.与：通“举”，选举

　　4.修：培养

　　5.亲：以……为亲

　　6.子：以……为子

　　7.矜：通“鳏”，老而无妻的人

　　8.寡：老而无夫的人

　　9.孤：幼而无父的人

　　10.独：老而无子的人

　　11.废疾：残疾人

　　12.养：供养

　　13.分：职分，这里指职业，职守

　　14.归：这里指女子出嫁

　　15.恶：憎恶

　　16.谋：奸邪之谋

　　17.而：表并列，不译

　　18.乱：指造反

　　19.贼：指害人

　　20.作：兴起

　　21.外户：泛指大门

　　22.谓：叫做

　　23.大同：指理想社会

　　24.同：有和、平的意思

　　(二)1、辨析古今异义词

　　(1)归(古：女子出嫁 今：回家，回来)

　　(2)贼 (古：害人 今：小偷)

　　2、找出文章的通假字并解释

　　选贤与能(“与”通“举”，选拔。音jǔ)

　　矜、寡、孤、独、废疾者(“矜”通“鳏”，指老而无妻的人。音guān)

　　3、一词多义

　　(1) 故人不独亲其亲(用作动词，以……为亲，译为“奉养”)

　　故人不独亲其亲 (名词，父母)

　　(2) 故人不独子其子(用作动词，以……为子，译为“抚育”)

　　(3)故人不独子其子(名词，子女)

　　4、词类活用

　　故人不独亲其亲，不独子其子 (意动用法 以……为亲人、以……为子女)

　　使老有所终，壮有所用，幼有所长 (形容词作名词 老年人、中年人、幼童)

　　外户而不闭(用作动词，从外面合上。用门闩插门)

　　是故谋闭而不兴(动词作名词 奸邪之谋的行为)

　　【译文 】

　　在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事)，(人人)讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它)，却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，(家家户户)都不用关大门了，这就叫做“大同”社会.

　　【常识】

　　四书：《孟子》、《中庸》、《大学》、《论语》

　　五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》

　　【成语】

　　1、天下为公：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。

　　2、老有所终：年老者能有个合适的归宿。

　　3、矜 (鳏)寡孤独： guān guǎ gū dú泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。

　　【课文理解】

　　1、课文从哪三个方面阐述“大同”社会的基本特征?

　　①故人不独亲其亲;(即： “人人都能受到全社会的关爱”)

　　②男有分，女有归;(即“人人都能安居乐业”)

　　③货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。(即“货尽其用，人尽其力”)

　　2.写“人人都能受到全社会的关爱”的句子是： “不独亲其亲，不独子其子，老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”。

　　3.写“人人都能安居乐业”的句子是： “男有分，女有归。”

　　4.写“货尽其用，人尽其力”的句子是： “货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。”

　　5.《孟子》有句名言： “老吾老，以及人之老; 幼吾幼，以及人之幼。”

　　《大道行也》一文与此句类似的句子是： “故人不独亲其亲，不独子其子。”

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