《标准的标准》习题答案

　　《标准的标准》止 庵

　　诺贝尔本人最初提出“富有理想的倾向”，显然想确立一个标准，好像也颇有几位作家(托尔斯泰、勃兰兑斯和易卜生等)因此而没能入选;但是这标准终于执行不下去了，或者评委也意识到，继续这样不啻是奖项本身的自杀。萨特一九六四年拒绝获奖，理由据说是抗议只发给西方作家和东方的叛逆作家。他似乎发现一项规律，也就是看到一条标准，可第二年为肖洛霍夫所得，这规律或标准也就落了空。九十年代，西方的左翼作家频频得奖，简直是有意反其道而行之了，当然也不能算有了什么标准。惟一可以视为标准的，就是只授予尚且健在的作家，虽然也有二两次例外，而对于活着的众多作家来说，这样的标准等于没有标准。

　　正因为诺贝尔奖缺乏标准，我们(瑞典文学院的十八位院士除外)对它总是一则以慕，一则以怨。常常抱怨某甲应该得而未得，某乙不该得而得了;这时那些评委被视为昏庸之辈，板上钉钉的事情他们都看不清楚。二十世纪最有成就的作家，得奖的有不少，这足以保障该奖项的权威性;遗漏的也很多，卡夫卡，穆齐尔和布尔加科夫这样身后名声大噪者倒也罢了，乔依斯，纳博科夫、博尔赫斯和卡尔维诺等则实在说不过去。可是我们并不因此就放弃或降低对谊奖的崇尚，这大概是慕与怨之外，又一则以恕也。都说逸不是前述作家的遗憾，而是诺贝尔奖本身的遗憾。

　　这里可以顺便一提中国人的“诺贝尔情结”，其实谊奖只授予个人，并非授予国家，所以这种情结(无论怨怼也好，希冀也好)根本不能成立。拿我们的作家和上面提到的几位比一下，谁更该表示不满呢?迄今获得诺贝尔奖的作家可以大致分为三类。第一类名符其实。第二类名不符实。严格说来，诺贝尔奖授予这两类作家，对读者都没有太大意义。想读的照样读，不想读的照样不读。这里第一类作家，实际上等同于前述那些该得而未得奖的作家;第二类作家，则不过是花名册上的一些填错了的名字，是诺贝尔奖百年史上的疏忽、差错，抑或玩笑而已。第三类有实而少名或无名，因为得到这个奖，从而名符其实。无论如何，诺贝尔奖很出名。它在确认作家价值的同时，也把他们郑重推荐给读者，提示他们其实具有与第一类作家相等的地位。特别是来自某些相对弱小或相对偏僻国度的作家，如果没有诺贝尔奖得主这块招牌，我们不光没有机会读到他们的书，就连他们的名字都很难知道。所以诺贝尔奖的真正意义，恐怕还在扩大视野方面。

　　一百年来，诺贝尔奖时而令人满意，时而令人失望，始终也没有成为理想的化身。曾有上帝造人一说，为什么既造美人又造丑人呢，因为上帝无所不能;君临人间报评委如此行事，正是对上帝的某种模仿，二者都有恃无恐，、因为无论上帝还是诺贝尔奖都是惟一的。

　　2000年10月6日

　　《标准的标准》习题

　　15.“标准的标准”的具体含义是什么?(6分)

　　答：

　　16.从第四段看，作者说中国人的“诺贝尔情结”不能成立，有什么依据?(6分)

　　答：

　　17.依据文意，说说你对文中画线句子的理解。(6分)

　　答：

　　《标准的标准》参考答案：

　　15.第一个“标准”指的是诺贝尔文学奖;第二个“标准”指的是诺贝尔文学奖的评奖标准;“标准的标准”是指诺贝尔文学奖多年来其实没有明确的评选标准。(6分)

　　16.诺贝尔文学奖只授予个人，不授予国家;中国的作家与国际上的著名作家相比尚有差距;诺贝尔文学奖的真正意义可能在于扩大视野。(6分，每点2分)

　　17.像上帝造美人也造丑人一样，评委们授奖给名符其实的作品，也授奖给名不符实的作品;把诺贝尔文学奖的评委和上帝作类比，也是对评委的委婉讽刺。(6分)