评论性文章怎样写

　　写评论性文章的一个思路,评论就是发表自己的看法,是一件仁者见仁智者见智的事,本经验为其中的一种。以下是学习啦小编整理了评论性文章的写发，希望对你的学习有所帮助。

　　评论性文章的写发

　　天涯望月：好吧，那就如你所约，现在开始谈一谈评论性文章的写作方法，这只能是我自己的看法，仅供朋友们参考。

　　蕊儿：我们要听的就是你自己的看法啊。

　　天涯望月：我觉得评论文章要写好，首先评论人要站得高。也就是说：一个评论人要有很高的修养水平，就比如观风景，站在不同的高度，看到的风景就不同。站在井底，拿着自己看到的东西和读者絮絮叨叨，不仅可笑，而且图财害命，浪费读者大量宝贵且不该浪费的时间。

　　蕊儿：这应该与作者的立足点有关。

　　天涯望月：是，也可以这么说，准确的说，评论人要有很高的人生境界。所以评论文章看似谁都可以写，事实上并非如此，换言之，写评论文章要先修养自己，让自己有思想高度;要有较高的人生境界，让自己看到别人看不到的风景，看到别人看不到的罪恶，这样才能看清问题的实质。

　　蕊儿：是的，评论人的人格修养，是看清问题实质的前提条件，否则只能人云亦云了，甚或害人了。

　　天涯望月：嗯，至少，评论人应该先为人群着想，说到崇高一点就是能够自觉地关爱生命，发自内心地悲悯众生。我自己觉得，如果没有这点修养，能写也别写，写了会害人，也会害己。

　　蕊儿：我同意这种观点，你谈到的是评论人本身所应有的社会责任问题。的确，如果评论不好，将会误导人的思想。评论要了解真相才能说话，不能人云亦云。

　　天涯望月：我曾经写一篇文章《文字人，你究竟站在何处看世界》(作品详见最后的附件)，仔细说了作为一个文字人的责任。我认为如果评论人没有修养，没有人生境界的高度，就会“催生罪恶，引人堕落”。自古“文以载道”，我很传统，我自觉地遵守这点底线，并把“为人生，为艺术，以审美的形式给人向善的力量”作为自己奉行的文字准则。换言之，文字不仅仅具有娱乐功能，更重要的是，文字自古就是一个人类精神的圣殿，主要担负着净化社会精神、陶冶人性情的作用。

　　蕊儿：这一点我赞成，记得铁凝曾经说过：文学要肩负起社会责任和义务的。其实作为评论的作者更应该这样做。比如前几天发生的“三鹿”事件，针对此事，我们的评论就要从关爱众生说起，作为出发点而写评论。

　　天涯望月：所以我们不仅仅要写，还要担负责任，正因为这个原因，不能随便写，也不能人云亦云。就说“三鹿事件”吧，我为此写了一篇《自作孽，不可活》的评论，从浮在社会表面的假酒、假药等现象说起，逐渐挖出了文明失落而使礼乐崩坏、道德沦丧的问题的实质，并且指出，如果不解决民族文明失落问题，“四鹿事件”、“五鹿事件”必会层出不穷。

　　蕊儿：嗯，评论人的心态、立足点、写作目的及责任。

　　天涯望月：所以我们就有了第二个要注意的问题。看问题的实质，在此基础上，要做到人无我有，人有我新，也就是特立独行地提出自己的观点。在《自作孽，不可活》中，我所指出的问题的实质，是我所能看到而别人不易看到，或者没有提出的。如果你所看到的不是问题的实质，那么你的评论文章，必然是隔靴挠痒，舍本逐末，对解决问题毫无裨益，甚至有时，还会起到事与愿违的作用，以致亲者痛仇者快。

　　蕊儿：这不仅是文章视角的问题、评论角度的问题、新颖的问题，而且是透过现象看本质的问题，也就是要有自己独特的看法与对现象深刻分析。

　　天涯望月：嗯，是的，也就是我们评价人的时候常说的一句话，“这人讲话能说到点子上，一针见血”是之谓也。看问题的实质其实已经涉及写作问题了，那就是写评论文章，必须观点先行，观点先行者，中心论点先确立也。自己观点就是你所看到的问题的实质，就是你要弘扬的，你要批判的，或者是你要怒骂的。确立中心论点还有一个我们要注意的问题，根据自己的驾驭能力选择比较小的角度确立中心观点，角度越小，我们就越能驾驭，越容易写好。角度越大我们就越不能驾驭，就越有可能把文章写砸的可能。也就是什么都想要说，反而什么都说不清。

　　蕊儿：是的，这是问题的关键。

　　天涯望月：这时我们写评论性文章的准备工作做了一大部分：站得高，看得远看得深，观点独到，角度小好操作，现在就是准备论据的时候了。准备论据，换言之就是考虑我们的文字有没有说服力的问题，就是说你有没有充分的论据说服读者相信、认同、支持你的观点。一篇评论文章若不能使得大多读者认同并支持你的观点，就是失败的。

　　蕊儿：嗯，否则，我们写评论文章也是没什么意义了。

　　天涯望月：是啊，如果论据没有说服力的话，不是你看问题不准，就是你写文章时带着不良的倾向性，那么，再好的观点，再好的意图，也都不能达到关爱生命、解决问题的目的了。

　　蕊儿：下面就是语言组织的事了吧?

　　天涯望月：好了，现在谈论文章的具体组织问题。问题看出来了，观点有了，论据有力，现在该构思了。构思的时候，要依据事先确立的中心论点，把问题分成几个方面，或者叫侧面。就比如我们观察一个人：如果把一个整体的人当做中心论点，前面看是一个侧面，后面是一个侧面，外面看是一个侧面，内心看又是一个侧面，每个侧面合在一起就是一个完整的人。而每个侧面我们都可以把它作为一个分论点。每个分论点都为中心服务，也就是人的前后左右内外都是人的分论点。就是说写文章的时候，要分解中心论点成为几个更小的、能够为中心论点服务的小观点，来作为分论点。即我们在写文章时，要把自己的中心先交代给读者，然后以逐个小观点来逐层论述。每层论述的时候，小观点、论据、分析都一个不能少，这样就形成了五段式的评论结构。

　　蕊儿：五段式的评论结构?请天涯详细讲一下。

　　天涯望月：第一段：概述你评论的对象，以概叙的方式让读者了解事件的前因后果，接着发表你的基本观点，作为中心论点。第二段至第四段结构基本一致，分论点、论据、分析论证，三部分，一步不能少。其基本模式为：分论点+论据+分析+总结。第五段：总结陈述。在这一部分我们要解决这么几个问题，照应开头，辩证看问题，提出解决问题的方法或方向。

　　蕊儿：有点“总分总”的感觉。

　　天涯望月：总括起来，也就是提出问题(中心论点)、分析问题(二至四段)、解决问题。或者叫“总分总结构”。这只是一个基本模式，具体有无穷的变化。

　　蕊儿：具体讲一下变化，天涯!

　　天涯望月：嗯，写评论文章，是文字人以文字的形式改造人们的思想，或者说是让读者接受你的思想，从而间接地改造世界，为实现作者的人生理想而努力。因此，评论性文章一般从具体的社会现象谈起，让读者明白你要分析论证的对象，提出作者对世间万象的看法，然后，分层论证，以让读者信服于你，在这样的基础上辩证分析问题，并提出作者解决问题的建议或方向，好让读者易于操作，好让政府主管部门采纳你的建议。夸夸其谈，仅仅发发牢骚，是不起作用，甚至会引起社会视听的混乱的。

　　至于五段式结构的无穷变化问题，你比如，中心论点的位置，可以放在开头，也可以放在中间，也可以放在结尾，更可以多次重复，以强化中心;再比如，分论点可以三个，也可以两个，还可以四个，不是特殊情况别超过四个。而分论点的关系，可以使并列的，可以是递进的，每个分论点下面又可以细分几个方面进一步论证，灵活掌握;从文章结构的角度说，因为论证方法的多样性，而导致文章结构的多样性更是不胜枚举，比如类比法，是论证方法，也是文章结构方法，过去与苏联紧张的时候，曾有一篇文章《魔鬼的笛音》就是采用类比地方法，导致文章结构彻底脱离五段式结构，这篇文章以法西斯德国用三天时间占领并统治捷克斯洛伐克共和国，而苏联只用不到二十四小时，这个相似点，从而论证苏联比法西斯德国更为魔鬼化，而苏联以掩盖其侵略实质的宣传不过是魔鬼的笛音而已。这只是一个例子，其他因论证方法的变化，还有很多，归谬法、反证法、比喻论证法等不一而足。鲁迅的《拿来主义》就是运用比喻论证法进行论证的，把人们对待文化遗产的态度比喻成一个人对待祖传的大宅子，逐层论证，尾部总结。这是大家熟悉的不再细说。

　　蕊儿：嗯，这些理论还要在写作实践中消化，还有需要注意的事项，提醒大家吗?

　　天涯望月：嗯，写评论性文章，写作熟练之后，是不需要亦步亦趋地按照理论去操作的，写得多了自然就会提高，仅仅局限于理论，不去实践，永远也难以提高。需要注意的是：一、看问题要辩证，不能绝对，否则会给人把柄，影响文章的说服力的，或者不得不在那些枝节问题上与人论辩不休，以至于掩盖了主体，消弱了文章的战斗力;二、不仅仅要看到问题，还要解决问题，或者给出问题解决的方向或建议，不能仅仅论证中心论点了事，别忘了写文章的目的是“为人生”，是给人以向善的力量;三、论据一定要绝对可靠，不能有半点虚假。否则，一只老鼠坏一锅汤，前功尽弃，走向你愿望的反面，一点点小小的疏忽导致亲者痛仇者快;四、写作前后，要利用各种方式，包括网路等媒体形式搜索相关事件的报道、文章及读者的评论，以了解事态进展，了解相关文章的观点与自己要写的文章是否雷同，如果雷同，或部分雷同，我们要不然修改以求新意，要不然重新反思自己对问题的看法是否有问题，要不然就放弃这篇文章的写作。

　　蕊儿：这个注意事项，说得特别好，还有要注意的吗?

　　天涯望月：其他的，比如论证方法问题，就不再详述了，我对评论性文章写作的看法基本就这些。谢谢各位，个人观点，仅供参考，能力有限，希望能对大家有帮助!