东城一模语文答案
东城语文一模试题答案
1.⑴(2分)C ⑵(2分)A ⑶(2分)A 2.(3分)B 3.(3分)B
4.(3分)C
二、(本大题共5小题，共24分)
5.(3分)B 6.(3分)A 7.(3分)D
8.(3分)
要点一：主张屏退贬黜轻浮的文风(或主张阻止控制华丽虚伪的文风)。
要点二：推荐并任用心怀经典，怀抱朴质，志存于道，心依于仁的人为官。
要点三：诏示天下，官府的、私人的文章书信，都应该是符合实际的记载。
要点四：惩办了写华美艳丽公文的官员。
要点五：皇上接受了李谔改变文风的建议，并传示天下以实施。
(答对一点得1分;答对两点得2分;答对三点得3分)
9.(12分)略
三、(本大题共3小题，共24分)
10.(11分)
①(2分)诗圣 《登高》
②(3分)B
③(6分)
《秦州杂诗·其五》 ①角度一：期待驰骋沙场，为国立功。结合诗句：“闻说真龙种，仍残老骕骦。”②角度二：处境艰难，仍渴望为国立功，有“怀才不遇”的伤感。结合诗句：“哀鸣思战斗，迥立向苍苍。”
《白马》 ①角度一：对生命的悲悯。结合“空鞍贯双箭”、“可怜马上郎，意气今谁见”等诗句。②角度二：悲叹战争带来的不幸或表达对国家前途的忧虑。结合诗句：“丧乱死多门，呜呼泪如霰。”
(具体的诗句分析，2分;抒发的情感，1分;每首诗分析出一种角度即可)
11.(5分)
材之小者视尤小者则优矣/苟尤小者琢之成器/而小者不利于用/则君子取其尤小者焉/材之大者视尤大者则细矣/苟尤大者不利于用/而大者琢之成器/则君子取其大者焉/天赋大始/人作成物
12.(8分)
①吾视其辙乱望其旗靡
②怒而飞 其翼若垂天之云
③佳木秀而繁阴 风霜高洁
④商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花
⑤塞上长城空自许 镜中衰鬓已先斑
四、(本大题共3小题，共12分)
13.(3分)D
14.(4分)A、B
(答A、B，各得2分;答C，得1分;答D、E，不得分)
15.(5分)
要点一：三足褐红彩红陶钵是利用氧化焰的烧制技术烧成的。
要点二：陶土一般含有相当分量的铁元素。烧烤时，陶土中的铁会和空气中的氧化合成氧化铁，氧化铁的呈色是红的。
要点三：在器口外沿彩绘一圈红宽带。
(答对一点，得2分;答对两点，得4分;答对三点，得5分)
五、(本大题共3小题，共15分)
16.(4分)B、D
17.(7分)
①(2分)莫奈发现的“颜色的规律”指的是随着光线的变化，随着客观条件的变化，世间万物的颜色也在不停地变化。
②(5分)
要点一：画家们绘画时不再受关于颜色的理性认识的束缚。
要点二：画家描绘景物采用多变的颜色。
要点三：使景物变得更加生动，画作有了生气。
要点四：画作使欣赏者与创作者之间产生心灵上的共鸣。
(答对一点，得1分;答对两点，得3分;答对三点，得4分;答对四点，得5分)
18.(4分)答案要点：
结构上：有承上启下的作用。
内容上：①这句话是上文所说莫奈在对麦秸垛不断的描绘中对颜色的研究也逐渐成熟，使他的艺术呈现一片灿烂和辉煌的结果，从侧面凸显了莫奈作品的价值;②为作者叙述在美国的芝加哥艺术中心看到莫奈画作，和文章结尾的美国所藏莫奈的麦秸垛画作比法国多的内容埋下伏笔。
(结构1分，内容3分。)
六、(本大题共2小题，共60分)
19.(10分)
①写清书名、作者或编者等信息;(2分)
②理由充分;(6分)
③语言流畅;(2分)
④字数不足，酌情扣分。
20.(50分)(参考高考评分标准)
附：文言文阅读参考译文：
李谔，字士恢，是赵郡人。(他)喜欢学习，会写文章。李谔因(当时)写文章的人，崇尚轻薄的文体，互相学习效仿，远离(为文之本)不知返归，于是上书说：
“我听说古代圣王教化百姓，一定改变他们的所见所闻，防备他们的嗜好和欲望，堵住他们的邪恶放荡之心，把淳厚和谐的道路指给(他们)看。因此能使家家恢复孝顺慈爱，人人知道礼仪谦让，匡正民俗，修正风气，没有什么比这更重要的了。南朝齐、梁时，竞相追逐丽文华章的弊病很严重，(不管)高贵、贤明的人，(还是)卑贱、愚拙的人，都只致力于吟诗咏赋。过多的篇幅叙述(的文字)，不外乎(写些)月亮露珠的形状，堆积书案、装满书箱(的文字)，只是(描摹)风云的状态。社会风气以此互相标榜，朝廷根据这些选拔人才。功名利禄之路既然已被打开，爱好崇尚(丽文华章的)情况就越加严重。于是，里巷中的年幼无知者，显贵家的少年，还不知道基本的学习内容，就先写起了诗。把傲慢放诞当作清静虚无，把抒发情感当作建功立业，把儒者的品德操行视为古旧笨拙，把写作辞赋的人视为有道君子。所以，文笔日益繁复，时政(却)日益混乱，确实是由于放弃了圣人的法则，把无用的东西看作有用的东西。损伤根本，追逐末节，流弊遍布华夏大地，相互学习效仿，久而久之，愈加盛行。
当大隋王朝承受天命之后，圣人之道很快(开始)振兴，屏退贬黜轻浮(之风)，大力阻止华丽虚伪(之习)。假如不是心怀经典，怀抱朴质，志存于道，心依于仁(的人)，(就)不能引荐入仕途。开皇四年，广泛地诏示天下，官府的、私人的文章书信，都应该是符合实际的记载。这一年的九月，泗州刺史所写的公文表章华美艳丽，被送到有关的部门问罪。自此以后，公卿大臣都知道了(文章的)正路，没有谁不深入研究古代典籍，彻底抛弃华丽绮艳(的文风)，选择先王的完美典籍，在当今之世倡行大道。
听说边远的州县，依旧钟爱不良风气，选取官吏推举人才，没能遵循典章法则。以至于(那些)被宗族同党称许为孝子，乡里推举为仁人，所学必定是经典，交往而不随意附和(的人)，却被权贵之门排斥摒弃，不加以录用;那些学习不考察古代事迹，明辨是非，(而是)追逐时俗，写轻薄的文章，结交朋党以谋取声誉(的人)，却被选拔担任官吏职务，被举荐到朝廷。这大概是因为县令、刺史没有推行风俗教化，还挟带私情，不存公正之道(的缘故)。我既然勉强担任御史，职责就应该举发检察。(但是)如果听到风声就揭发罪状，(又)恐怕触犯刑律的人很多，我请求勒令各主管部门，广泛地加以搜寻查访，如有这样的人，就写成公文报送御史台。”
皇上把李谔的奏章颁布传示天下，四海之内一起响应，大大革除了文风之弊。李谔任职数年，致力于保持重要的原则，不崇尚严厉威猛，因此(他)没有刚强正直的美誉，但暗中却有很多匡正之功。(李谔后来)因为年纪大了，出任通州刺史，很有德政，少数民族的人都心悦诚服。三年后，死在任上。
断句参考译文：
(人们)天生的才能，有的相差千倍万倍，(但)重要的是能成为有用的人才以适用于当今之世罢了。(就像)小木料与(比它)更小的木料相比占优势，(但是)如果更小的木料能够通过雕琢成为(有用的)器物，而小木料不适用，那么君子就会取用(那块)更小的木料。大木料与(比它)更大的木料相比细小，(但是)如果更大的木料不适用，而大木料却可以通过雕琢成为(有用的)器物，那么君子就会取用(那块)大木料。上天赋予了万物最初的样子，(经过)人的雕琢才成为(有用的)器物。(如果)不极力增长雕琢的才能，即使拥有如周公一般的天赋，最终也会被舍弃的。
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