高二上学期语文期末考试试题

　　期末快到了，大家复习得怎么样呢?以下是小编为大家整理有关高中二年级的期末考试复习试题，欢迎大家参阅!

　　高二上学期语文期末考试试题

　　一、(每小题3分，共15分)

　　1.下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是

　　A.谄媚(chǎn) 邂逅(xiè hòu) 软着陆(zhuó) 甘之如饴(yí)

　　B.鞭挞(tà) 腼腆(miǎn tiǎn) 迫击炮(pǎi) 令人咋舌(zǎ)

　　C.抨击(pīng) 滂沱(pāng tuó) 背黑锅(bēi) 稗官野史(bài)

　　D.木讷(nè) 桎梏(zhì gù) 压轴戏(zhóu) 弦外之音(xián)

　　2.下列各句中，没有错别字的一句是

　　A.刘老师写文章时，为了找到一个合适的字，常常搜肠刮肚，堪比古人写诗“练字”的境界。

　　B.他对我的职业生涯有很大的影响，能和这样一位队友供事，对我来说是一种幸运。

　　C.有关部门召开会商会，邀请专家分析今冬明春人禽流感疫情趋势，研究布署下一步工作。

　　D.自主学习和应试学习真的水火不容吗?回答这个问题，我们首先需要从中西方哲学、教育学理论中追本溯源。

　　3.下列各句中，加点词语使用正确的一句是

　　A.我国的快递行业连续30个月增长率超过50%，目前规模总量已经跻身世界第二位。

　　B.针对美国“黑客”入侵内地及香港部分网络，香港特区立法会议员马逢国向美方提出紧急口头咨询。

　　C.今年卷士重来的广州恒大一扫上赛季的阴霾，在亚冠赛场上势如破竹，登上亚洲之巅。

　　D.我很希望在这一颗“基因原子弹”爆炸之前，通过我们的努力，建立国际性的合作，临时抱佛脚。

　　4.下列各句中，标点符号使用正确的一句是

　　A.今年年初民间发起的“光盘行动”，成为“厉行勤传节约，反对铺张浪费”之风中的一抹亮色，但也有人担心“光盘行动”能坚持多久?

　　B.阐述性说明文，着眼于对事物形成、发展等原理进行探讨，有着较深的内涵，如《“物种起源”绪论》《人类基因组计划及其意义》。

　　C.至于整株树以至成片的树林，那就成为“飞焰欲横天”(明郭子章)，“红云几万重”(宋邓肃)那样绚丽烂漫的动人景色了。

　　D.中国有句古话，叫做“天作孽，犹可违;自作孽，不可活。”安倍不顾中方坚决反对，悍然参拜靖国神社，日方必须承担由此造成的一切后果!

　　5.下列各句中，没有语病、句意明确的一句是

　　A.直面人生，就是正视人生的苦乐顺逆，树立积极向上的生活态度和通达乐观的健康人格。

　　B.有关专家表示，从长远考虑，应该重视三峡生态库区屏障建设，把对生态环境的负面影响降到最低。

　　C.经过激烈的争论和广泛的公众参与之后，使中山歧江公园设计组提出的设计方案更加完善了。

　　D.“土豪”一词如今己被赋予新的含义，嘲笑与嫉妒，土气与华丽，这些元素组合，触及种种矛盾心理的表现。

　　二、(每小题3分，共9分)

　　阅读下面的文字，完成6-8题。

　　①最近几年有个不大令人愉快的现象：各类文艺作品的评奖中，海外奖项在国内的舆论关注度越来越高，不仅各类媒体连篇累牍地报道，老百姓也拿它当个茶余饭后的谈资，微博、微信上没事儿就剧一剧、聊一聊;而一些国内的奖项却往往门前冷落车马稀，丝毫没有因为“近水楼台”就人气高涨。如果把这种现象简单地看成崇洋媚外之风，恐怕还真是有失偏颇，有人说，这是由于国内一些文艺奖项的权威性、公信力越来越遭到质疑。

　　②权威性、公信力下降，最直接的表现就是，老百姓认为应该得奖的没得奖，而有的获奖作品，在老百姓中的呼声并不高，有的作品甚至都闻所未闻。为什么会有这样的情况产生?究其根本，恐怕还是我们的评价体系出了问题——老百姓的口味与专家、评委的标准，越来越成了“两张皮”。

　　③应当说，评奖出现的问题，是对现有文化产品评价体系存在缺陷的一种集中反映，而在寻常的文化生产和消费实践中，评价体系呈现出的更多问题则基本上可以表现为两个方面：

　　④一是近年来提及率相当高的“唯票房”“唯收视率”。一些文化产品和文化服务的创作者、生产者和提供者，为了经济利益，以哗众取宠的心态，一味追求噱头和话题效应带来的短期经济回报，只要眼下有钱可赚、有利可图，管它审美还是审丑，能捞一笔算一笔;另一种则恰恰与之相反，有的创作者、评论家，把票房、收视率等数字视作万恶之源，一提数字便露出一脸敬而远之的惶恐，仿佛票房和收视率高了，就陷入了低俗、恶俗、媚俗，就是对社会效益、人文精神、艺术价值的亵渎一般。

　　⑤正是以上两种极端的评价方式，形成了两套南辕北辙的话语体系，直接指向文化创作生产的不同方向和路径：在前者的驱动下，文化产品精神文化内涵的缺失在所难免，由此滋生的文化泡沫不容忽视;而后者带来的危害也不可小觑，对票房、收视率的认识偏差，往往使评论的话语和标准偏离老百姓的文化需求和审美趣味，从而造成创作和评论的孤芳自赏、不接地气。如果两种情况持续发展下去，最终造成的结果就是市场需求与精英话语各自为政、相互撕裂，长此以往，文化创作生产将失去持续健康发展的路径指引，社会文化的发展也将受到伤害。

　　⑥对于产业化发展、市场化运作的文化产业来说，以收视率和票房为代表的数字化评价标准是不可或缺的，它们具有数字特有的客观、理性的价值，最直观地反映出老百姓的选择与偏好;另一方面，任何数字化的评价标准又都不是万能的，它们必须在更加综合、更加多元的评价标准和方式中才能更加有效地发挥作用，才能对创作生产和文化消费进行更加科学、有效的引导。

　　⑦当前，我国文化产业和市场的评份标准与方式还太过单一、有失客观，甚至易于走向极端化的评论语境，还无法称之为真正的评价体系。对此，我们必须高度重视，因为只有建立起科学的评价体系，现代文化市场体系才有建立和完善的依据。

　　(选自《人民日报》，原题《评价和需求不能“两张皮”》，有删改)

　　6.下列对“评价体系”的理解，正确的一项是

　　A.“评价体系”应该兼顾老百姓的口味和专家、评委的标准，不能将二者割裂开来，形成“两张皮”。

　　B.“评价体系”要想提高国内奖项的权威性与公信力，唯一的途径是强调“票房”和“收视率”，尊重老百姓的呼声。

　　C.“评价体系”应该保护文化产品和文化服务的经济利益，即使有些“丑作品”获奖，也在所难免，情有可原。

　　D.“评价体系”不应该考虑“票房”和“收视率”，应该看是否体现了文化产品的“社会效益、人文精神、艺术价值”。

　　7.关于“评价体系出现问题”所带来的危害，下列表述不正确的一项是

　　A.一些文化产品和文化服务的创作者、生产者和提供者眼光短浅，只追求经济利益，导致了精神文化内涵的缺失，形成了文化泡沫。

　　B.某些创作者、评论家，极力反对用票房和收视率来衡量文化产品的价值，使一些作品脱离了老百姓的文化需求。

　　C.“唯票房”“唯收视率”是错误的，完全否定“票房”和“收视率”也不正确，两者都将导致文化创作走极端，应该加以纠正。

　　D.如果继续坚持两种极端的评价方式，就会破坏文化创作的健康发展，激化老百姓和专家、评委之间的矛盾，形成各自为政、相互撕裂的局面。

　　8.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是

　　A.文章通过分析“评价体系”所出现的问题及其带来的危害，阐明了“评价和需求不能‘两张皮’”的观点。

　　B.文艺评奖中，出现海外奖项受关注、国内奖项被冷落的现象，主要是“崇洋媚外”“外来和尚会念经”的心态在作怪。

　　C.第⑥自然段，从正反两方面论述数字化评价标准的优点，指出数字化评价标准是促进文化产业的产业化发展、市场化运作的有效途径。

　　D.从当前情况看，我们的评价体系还算不上真正的评价体系，如果如不借鉴海外的评价标准加以纠正和完善，就无法提高国内奖项的权威性与公信力。

　　三、(每小题3分，共12分)

　　阅读下面的文言文，完成9-12题。

　　游五台山日记

　　徐弘祖

　　癸酉七月二十八日，出都为五台游。越八月初四日，抵阜平南关。山自唐县来，至唐河始密，至黄葵渐开，势不甚穹窿矣。从阜平西南过石梁，西北诸峰复嵱枞起。循溪左北行八里，小溪自西来注，乃舍大溪，溯西溪北转，山峡渐束。又七里，饭于太子铺。北行十五里，溪声忽至。回顾右崖，石壁数十仞，中坳如削瓜直下。上亦有坳，乃瀑布所从溢者，今天旱无瀑，瀑痕犹在削坳间。离涧二三尺，泉从坳间细孔泛滥出，下遂成流。再上，逾鞍子岭。岭上四眺，北坞颇开，东北、西北，高峰对峙，俱如仙掌插天，惟直北一隙少杀。复有远山横其外，即龙泉关也，去此尚四十里。岭下有水从西南来，初随之北行，已而溪从东峡中去。复逾一小岭，则大溪从西北来，其势甚壮，亦从东南峡中去，当即与西南之溪合流出阜平北者。余初过阜平，舍大溪而西，以为西溪即龙泉之水也，不谓西溪乃出鞍子岭坳壁，逾岭而复与大溪之上流遇，大溪则出自龙泉者。溪有石梁曰万年，过之，溯流望西北高峰而趋。十里，逼峰下，为小山所掩，反不睹嶙峋之势。转北行，向所望东北高峰，瞻之愈出，趋之愈近，峭削之姿，遥遥逐人，二十里之间，劳于应接。是峰名五岩寨，又名吴王寨，有老僧庐其上。已而东北峰下，溪流溢出，与龙泉大溪会，土人构石梁于上，非龙关道所经。从桥左北行八里，时遇崩崖矗立溪上。又二里，重城当隘口，为龙泉关。

　　【注释】①癸酉：崇祯六年，1633年。②石梁：石桥。③嵱枞(yōng sǒng):上下众多的样子。④杀：减少，收束。

　　9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

　　A.抵阜平南关 抵：到达

　　B.当即与两南之溪合流出阜平北者 即：就是

　　C.向所望东北高峰 向：朝着，向着

　　D.有老僧庐其上 庐：居住

　　10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

　　A.饭于太子铺 司马临门，急于星火

　　B.不谓两溪乃出鞍子岭坳壁 乃欲引节，斯不亦远乎

　　C.舍大溪而西 渔父见而问之

　　D.逾岭而复与大溪之上流遇 之二虫又何知

　　11.以下六句话分别编为四组，全表示作者“游踪”的一组是

　　①从阜平西南过石梁 ②循溪左北行八里 ③离涧二三尺

　　④再上，逾鞍子岭 ⑤去此尚四十里 ⑥溯流望西北高峰而趋

　　A.①②③ B.④⑤⑥ C.①③⑤ D.②④⑥

　　12.对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是

　　A.本文记录了作者从阜平到龙泉关的游览经过，作者从阜平南关山发，一路向北，沿途欣赏着奇山秀水，最后到达龙泉关。

　　B.五台山的闪，高峻陡峭，有的石擘直上直下像刀削，有的山峰直插云天如巨掌，此起彼伏，连绵不断，令人应接不暇。

　　C.五台山的水，有溪，有泉，有瀑;水依山势，流向不定，溪水有的来自东，有的来自西，让人观赏不尽。

　　D.作者从阜平到龙泉关，一边游山赏水，一边探求溪水源头，辛苦奔波，前前后后行程一百余里。

　　四、(24分)

　　13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

　　(1)山自唐县来，至唐河始密，至黄葵渐开，势不甚穹窿矣。(3分)

　　(2)十里，逼峰下，为小山所掩，反不睹嶙峋之势。(3分)

　　(3)已而东北峰下，溪流溢出，与龙泉大溪会，土人构石梁于上，非龙关道所经。(4分)

　　14.阅读下面一首唐诗，回答问题。(8分)

　　题蔷薇

　　皮日休

　　浓似猩猩初染素，轻如燕燕欲凌空。

　　可怜细丽难胜日，照得深红作浅红。

　　注：猩猩，指鲜红的猩猩血。

　　①请对一、二两句作简要赏析(4分)

　　②本诗表现了诗人怎样的思想感情?(4分)

　　15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选3个小题)(6分)

　　①故如一死生为虚诞，。(王羲之《兰亭集序》)

　　?总是离人汨。(王实甫《长亭送别》)

　　②故曰：至人无己， ，圣人无名。(庄子《逍遥游》)

　　既无伯叔，终鲜兄弟; ，晚有儿息。(李密《陈情表》)

　　③外无期功强近之亲， 。(李密《陈情表》)

　　三十功名尘与土， 。(岳飞《满江红·写怀》)

　　④古者富贵而名摩灭，不可胜记， 。(司马迁《报任安书》)

　　，而能与世推移。(《楚辞渔父》)

　　五、(12分)

　　16.在下面这段文字的画线处填上恰当的关联词语。要求：语意连贯，合乎逻辑。(4分)

　　用不着整个宇宙都拿起武器才能毁天他;一口气，一滴水就足以致他死命了。 ① ，纵使字宙毁灭了他，人却依然要比致他于死命的东西高贵得多; ② 他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势， ③ 一宇宙对此却是一无所知。 ④ ，我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。

　　17.仿照下面例句，仿写两个句子，与所给的例句构成一组排比句。(4分)

　　例句：鱼儿懂得和白帆分享，大海变得更加浩淼。

　　18.根据下面材料提供的信息，拟一条一句话新闻。(限20字以内) (4分)

　　中新网南京12月17日电(田雯)14日晚，“嫦娥三号”成功登陆月球进行探测。17日从南京航空航天大学获悉，该校研发的超声电机就被应用在了探月车“玉免”上，而该技术也是首次在航天工程中运用。

　　走进南京航空航天大学机密仪器驱动所，该校超声电机科研团队负责人之一的李华峰教授说，他们实验了近200个超声电机，最后提供了5个互换性好的超声电机给“嫦娥三号”装备，最终在“玉兔”上使用了1个。据其介绍，这个超声电机相当于对承担着月球大气和土壤成分分析工作的红外光谱仪系统进行“把关”，主要控制舱门，让光线可以进入舱内，同时阻止污尘进入。

　　据了解，这台只有46克的超声电机，花费了上百万的研发成本。

　　六、(18分)

　　阅读下面的文字，完成19-22题。

　　对理想的思索

　　周国平

　　一

　　据说，一个人如果在14岁时不是理想主义者，他一定庸俗得可怕;如果在40岁时仍是理想主义者，又未免幼稚得可笑。

　　我们或许可以引申说，一个民族如果全体都陷入某种理想主义的狂热，当然太天真;如果在它的青年人中竟然也难觅理想主义者，又实在太堕落了。

　　由此我又相信，在理想主义普遍遭耻笑的时代，一个人仍然坚持做理想主义者，就必定不是因为幼稚，而是因为精神上的成熟和自觉。

　　二

　　有两种理想，一种是社会理想，旨在救世和社会改造。另—种是人生理想，旨在自救和个人完善。如果说前者还有一个是否切合社会实际的问题，那么，对于后者来说，这个问题根本不存在。人生理想仅仅关涉个人的灵魂，在任何社会条件下，一个人总是可以追求智慧和美德的。如果你不追求，那只是因为你不想，绝不能以不切实际为由来替自己辩解。

　　三

　　理想有何用?

　　人有灵魂生活和肉身生活。灵魂生活也是人生最真实的组成部分。

　　理想便是灵魂生活的寄托。

　　所以，就处世来说，如果世道重实利而轻理想，理想主义会显得不合时宜;就做人来说，只要一个人看重灵魂生活，理想主义对他便永远不会过时。

　　当然，对于没有灵魂的东西，理想毫无用处。

　　四

　　我喜欢奥尼尔的剧本《天边外》。它使你感到，一方面，幻想毫无价值，美毫无价值，一个幻想家总是实际生活的失败者，一个美的追求者总是处处碰壁的倒霉鬼;另一方面，对天边外的秘密的幻想，对美的幢憬，仍然是人生的最高价值。那种在实际生活中即使一败涂地还始终如一地保持幻想和憧憬的人，才是真正的幸运儿。

　　五

　　对于不同的人，世界呈现不同的面貌。在精神贫乏者眼里，世界也是贫乏的。世界的丰富的美是依每个人心灵丰富的程度而开放的。

　　对于音盲来说，贝多芬等于不存在。对于画盲来说，毕加索等于不存在。对于只读流行小报的人来说，从荷马到海明威的整个文学宝库等于不存在。对于终年在名利场上奔忙的人来说，大自然的美等于不存在。

　　想一想，一生中有多少时候，我们把自己放逐在世界的丰富的美之外了?

　　一个经常在阅读和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，与一个只读明星轶闻和凶杀故事的人，他们生活在多么不同的世界上!

　　那么，你们还要说对崇高精神生活的追求是无用的吗?

　　六

　　圣徒是激进的理想主义者，智者是温和的理想主义者。

　　在没有上帝的世界上，一个寻求信仰而不可得的理想主义者会转而寻求智慧的救助，于是成为智者。

　　(选自《课外美文》)

　　19.简要说明第一部分在全文中的作用。(4分)

　　20.为什么说“那种在实际生活中即使一败涂地还始终如一地保持幻想和憧憬的人，才是真正的幸运儿”?(4分)

　　21.结合文章内容，分析说明文中多处运用比较论证的作用。(4分)

　　22.本文题目是“对理想的思索”，请谈谈作者是从哪些方面对理想展开思索的。(6分)

　　七、(60分)

　　23.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

　　古人云：不以规矩不成方圆。军队纪律严明，才能攻无不克;社会道德规范，才能文明和谐。另一方面，陈规陋习又会成为社会发展的阻力，而新思想、新科学的产生正是建立在打破陈规基础上的。

　　对“规矩”你有什么看法和思考?请以“规矩”为题写一篇文章。立意自定，除诗歌外文体不限。