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高二语文必修5模块测试题人教版

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  高二语文必修5模块测试题人教版:
  第Ⅰ卷(共36分)
  一、(15分,每小题3分)
  1.下列各组词语中加点的字,注音全都正确的一组是 ( )
  A.兰皋(gǎo) 芰荷(jì) 延佇(zhù) 溘然长逝(kè)
  B.伶俜(pīng) 踯躅(zhíizhú) 肖像(xiào)否极泰来(pǐ)
  C.坳堂(ǎo) 吮吸(shǔn) 便嬖(píanbì) 放辟邪侈(pì)
  D.湮没(yān) 勾当(gòu) 忖度(cǔnduó) 心急如焚(féi)
  .2.下列词语中,没有错别字的一组是 ( )
  A.沉湎 舛误 报不平 中流砥柱
  B.赡养 嘻戏 莫须有 推心置腹
  C.抉择 风靡 照相机 估名钓誉
  D.端倪 孱弱 钓鱼竿 刎颈之交
  3、下列句子标点符号使用错误的一项是( )
  A 香雪越走越热了,她解下围巾,把它搭在脖子上。她走出了多少里?不知道。
  B 我们不能倒退。现在有人问热心民权运动的人:“你们什么时候才能满足?”
  C 她们叫着香雪的名字,声音那样奔放、热烈;她们笑着,笑得是那样不加掩饰、无所顾忌。
  D 古人说话写文章常用对句,例如,孔子《论语》里的“死生有命,富贵在天”,《老子》里的“祸兮福所倚,福兮祸所伏。”
  4.下列各句中,加点的词语运用正确的一项是 ( )
  A.锦绣家园社区的张大妈是大家公认的热心人,一听说南方遭受严重旱灾,马上义形于色,不仅自己带头捐款,还积极协助动员社区群众参加赈灾行动。
  B.加勒比岛国海地当地时间1月12日16时53分(北京时间13日5时53分)发生里氏7.0级地震。一场天灾,让这片土地变得分崩离析。
  C.我们村的旅游资源是如此的丰富,但我们不能捧着金饭碗要饭吃,我们应该善待这些旅游资源,在旅游市场上打响我们村的品牌。
  D.为能听到这场盼望已久的讲座,下车伊始,他就匆匆忙忙地往礼堂赶,舍不得浪费一分钟。
  5.下列各句中,没有语病的一项是 ( )
  A.2009年至今,中国社会经济各项主要运行指标先抑后扬,在全球主要经济体中率先实现回暖和显现强劲增长,在稳定全球经济中起到了中流砥柱的作用。
  B.专家认为,造成近期空气质量下滑的污染源以本地污染源为主,而不利的天气因素又成为主要诱因,一旦天气条件好转,空气质量也会随着改善。
  C.校园文化建设一般包括物质文化、精神文化和制度文化的建设,而制度文化的建设又体现在不断健全和建立学校的各项规章制度上。
  D.通过成都妇女唐福珍的案例以及其他拆迁致死事件,促使中国顶尖大学的5名法学教授作出罕见的公开表态,呼吁改变一向鼓励开发商暴力拆迁的条例。
  二.(9分,每小题3分)
  阅读下面的文字,完成6—8题。
  昭君文化及其意义
  昭君出塞是我国历史上体现民族友好的重大事件,不仅促成了汉朝与匈奴间较长时期的和平相处,而且促进了民族文化的交流和融合。千百年来,围绕昭君出塞形成了一种独特的文化现象,不仅在历史上产生过巨大影响,直到今天仍然具有现实意义。
  昭君作为和平使者出塞以后,汉朝与匈奴之间50年左右未爆发战争,边疆地区出现了“三世无犬吠之警,黎庶无干戈之役,人民炽盛,牛马布野”的和平景象。昭君生长于长江三峡的香溪,长江文化孕育了她,深居于长安帝都的皇宫,黄河文化熏陶了她;生活于阴山大漠,草原文化成就了她。长江文化、黄河文化、草原文化的影响汇聚手一身,使昭君文化带有深刻的多元性、开放性、包容性。王昭君一生的丰富经历使她有幸体会水乡文明、农耕文明与游牧文明的交锋与磨合、交流与相融,从而成为沟通中国不同民族、不同文化的特殊载体和象征。
  昭君文化现象所揭示的华夏一统、胡汉一家,合则两利、分则两伤是中华民族凝聚力形成的深层原因之一。在构建社会主义和谐社会的今天,对昭君文化所代表的民族团结文化的研究,就是要揭示和弘扬昭君文化的深刻内涵和历史意义,充分发挥这一文化现象所蕴涵的现实意义和社会功能。
  昭君文化的内涵和外延十分丰富,已经超出传统意义上的历史范畴,包含和融入了现实生活的方方面面。昭君文化现象的本质,是人民对王昭君这个历史人物的人格魅力的认可,事业魅力的赞许,追求毅力的肯定。作为和平使者与民族友好的象征,千百年来,昭君深受百姓拥戴。呼和浩特一带有青冢多处,被尊为昭君墓,如八拜昭君墓、朱堡昭君墓、南郊昭君墓、达拉特旗昭君墓等等,长年受到群众的祭拜。史学家们说得好:“我们不必辨其真伪,只要看到这么多地方的老百姓愿意和她同乡,与她同根、同宗、同亲,就可以看出她在各族人民心中不可替代的崇高地位。”昭君文化所包含的团结合作、追求完美、坚韧不拔、默默奉献、勇于创新的精神品质,与中华民族团结统一、爱好和平、自强不息的伟大民族精神相一致,是中华民族伟大民族精神的具体体现。
  为了弘扬昭君文化,提升城市形象,扩大对外交流,在各方面的努力下,从l999年起,呼和浩特市开始连续举办旨在“弘扬昭君文化,增强民族团结,促进经济发展"的面向世界的 “中国·呼和浩特昭君文化节”。时至今日,“中国·呼和浩特昭君文化节”在国内外引起了广泛的关注,并产生了深远的影响。近年来的实践证明,“弘扬昭君文化”这一重大课题的提出,顺民心,合民意,不仅对挖掘民族文化遗产是一大突破,而且更加确定了王昭君的历史地位和作用。通过弘扬昭君文化,迅速提高了内蒙古自治区的知名度,扩大了内蒙古自治区的对外影响。昭君文化属于呼和浩特,属于内蒙古,属于中国,也属于全世界、全人类,因为她所昭示的文化精神符合人类社会和睦相处、共同发展的时代主题。
  6.下列内容对“昭君文化”理解不正确的一项是
  A.昭君出塞促成了汉朝与匈奴间50年左右未爆发战争,出现了“人民炽盛,牛马布野”的和平景象。
  B.昭君文化带有深刻的内涵,体现了水乡文明、农耕文明与游牧文明的交锋与磨合、交流与相融。
  C.昭君文化现象所揭示的华夏一统、胡汉一家,合则两利、分则两伤是中华民族凝聚力形成的深层原因之一。
  D.昭君文化的内涵和外延非常丰富,已经超出传统意义上的历史范畴,融入了现实生活的方方面面。
  7.下列选项中,对王昭君这一形象阐释准确的一项是
  A.时至今日,“中国·呼和浩特昭君文化节”在国内外引起了广泛的关注,并产生了深远的影响。
  B.王昭君出生于长江流域,生长于黄河流域,生活于草原地区,其形象是多元化形象的统一体。她的出现,形成了“昭君文化”的独特性,有助于社会平安,民族团结,国家与国家和谐。
  C.“弘扬昭君文化”这一重大课题的提出,顺民心,合民意,不仅对挖掘民族文化遗产是一大突破,而且更加确定了千昭君的历史地位和作用。
  D.昭君这一形象的本质,是人民对王昭君这个历史人物的人格魅力的认可,事业魅力的赞许,追求毅力的肯定。
  8.下列表述不符合原文意思的一项是
  A.昭君文化包括了团结合作、追求完美、坚韧不拔、默默奉献、勇于创新的精神品质,是中华民族文化的传统体现。
  B.王昭君一生的丰富经历使她成为沟通中国不同民族、不同文化的特殊载体和象征。
  C.老百姓愿意和她同乡,与她同根、同宗、同亲,可以看出她在人民心中有着不可替代的崇高地位。
  D.昭君文化所代表的民族团结文化,在构建社会主义和谐社会的今天仍发挥着现实意义和社会功能。
  三、  阅读下面文言文,完成9~12题。(每小题3分,共12分)
  无恒产而有恒心者,惟士为能;若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉!王欲行之,则盍反其本矣!五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
  9.对加点词解释不正确的一项是( )
  A.若民,则无恒产,因无恒心。 因:就、随之。
  B.放辟邪侈,无不为已。 侈:奢侈。
  C.明君制民之产,必使仰足以事父母 制:规定。
  D.此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉? 赡:足。
  10.对加点通假字解说不正确的一项是( )
  A.放辟邪侈,无不为已 已:通“矣”,语气助词。
  B.焉有仁人在位,罔民而可为也?
  罔:通“网”,张网以伺,犹言陷害。
  C.颁白者不负戴于道路矣 颁:通“斑”,黑白相间。
  D.则盍反其本矣! 盍:通“盖”,“何不”的合音字。
  11.加点词意义不相同的一组是( )
  A.放辟邪侈,无不为已
  焉有仁人在位,罔民而可为也?
  B.及陷于罪,然后从而刑之
  然后驱而之善,故民之从之也轻
  C.盖亦反其本矣!
  王欲行之,则盍反其本矣!
  D.今也制民之产,仰不足以事父母
  然后驱而之善,故民之从之也轻
  12.对本段内容层次分析不当的一项是( )
  A.开头至“罔民而可为也?”为第一层,论无恒产导致民乱政暴,反面论证“制民之产”的必要。
  B.“是故明君制民之产……奚暇治礼义哉!”为第二层,古今对比论证“制民之产”的必要。
  C.“王欲行之……然而不王者,未之有也。”为第三层,正面阐述怎样“制民之产”。
  D.这一段从治理百姓、巩固统治进而统一天下的角度来论证,因此,对作为统治者的齐王来说,具有极大的说服力,文末描述的一幅王道乐土图客观上也利于百姓。
  第Ⅱ卷(114分)
  四(24分)
  13,翻译句子把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
  ①仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡。(5分)
  答:
  ②谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。(5分)
  答:
  14、阅读下面这首诗,回答问题。(8分)
  画 眉 鸟
  欧阳修
  百啭千声随意移,山花红紫树高低。
  始知锁向金笼听,不及林间自在啼。
  (1)这首诗写了几种画眉鸟?是怎样写画眉鸟的?(4分)
  (2)作者写画眉鸟表达了怎样的思想感情?(4分
  15,名句默写(6分)
  (1))但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。        ,        。
  (李白《蜀道难》)
  (2)       ,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,       。
  (苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
  (3)故夫知效一官,行比一乡,       ,       ,其自视也,亦 若此矣。
  (庄子《逍遥游》)
  五、(12分)16.阅读下面一段文字,请用平实简洁的语言为这段文字进行总结。(4分)
  15岁觉得游泳难,放弃游泳,到18岁遇到一个你喜欢的人约你去游泳,你只好说“我不会啊”。18岁觉得英文难,放弃英文,28岁出现一个很棒但要会英文的工作,你只好说“我不会啊”。—————————————————————————————————————————————
  17.2010年1月9日,余秋雨、肖复兴、秦文君、黄蓓佳、梁晓声、赵丽宏、史铁生、铁凝、曹文轩、韩寒等十位作家当选“全国中小学生最喜爱的当代作家”。请你从中选择一位你喜欢的作家,写出他(她)的一部(篇)作品名称,并为他(她)写一段颁奖词,至少使用一种修辞手法,不超过60个字。(5分)
  ————————————————————————————————————————
  18.所谓“留守儿童”是指父母双方或一方外出到城市打工,而自己留在农村生活的孩子们。据调查,中国农村目前“留守儿童”数量超过了5800万人,他们中大多需要得到更多的关爱和接受良好的教育。请你拟写一条以“关爱留守儿童”为主题的公益广告词。要求主题鲜明,感情真挚,语言简明生动,至少运用一种修辞手法,字数在18字以内。(3分)
  六、(18分)
  阅读下面的文字,完成19-22题。
  孟庙的树
  孙继权
  ①远远地,一片浓重的黛色镶在楼群中,像汪在大地上的苔壁深潭,那就是孟庙了。
  ②未见飞檐画栋的建筑群,你先看到的是孟庙里的树。得了一圈红墙的荫护,孟庙的树生长得恣意盎然,而且,出现了许多罕见的生物奇观。
  ③“藤系银杏”是孟庙中的一景。一棵高大粗硕身披鳞甲像披挂着铠甲的壮士的银杏,周身攀满了柔韧绵长的紫藤,可谓你中有我,我中有你,不分彼此,不相上下。四五月间,紫藤结出一串串花穗,使银杏像个“菊花插得满头归”的佳人,而秋冬季节,繁叶落尽,银杏看去又像一个带着枷锁的无奈的囚徒。
  ④焚帛池内,一株老槐枯朽得只剩下一绺带状的树皮,缓慢地向枝头输送着养分,高处裂透出一个锅盖大小的树洞。某年某月的某一天,一个孟子后裔在祭祀完先祖后,昂头望天,惊喜地从这个树洞中望见了西沉的橘红色的月亮。从此,孟庙中又添一景———“洞槐望月”。
  ⑤ 殿前长有两棵古老的桧树,其中一棵的树洞里垂挂出两丛旺盛的枸杞,这便是孟庙中著名的“桧寓枸杞”了。每年秋末,枸杞结出红彤彤的果实,摘几粒放入杯中,可品咂出枸杞的甘美和桧树的陈香。另一处奇景在孟庙东墙外,叫“古柏抱槐”。一株经年古柏苍老得树身只剩下一个外圈儿,恰巧在这个“圈”内茁壮地生长着一棵槐树,柏和槐紧密得没有一丝缝隙,像一对紧紧拥抱长久不分的恋人。柏和槐共生共荣,又各自葳蕤,谁知道这柏中可有槐,槐中可有柏。
  ⑥孟庙里最多的就是松桧和侧柏。这些柏和桧遍植孟庙的各个角落,给孟庙带来一派森然气象。这些老树有的枝柯干朽,只有顶梢一片苍绿,像擎着一面旗。有的枝叶繁茂,而树顶却枯干了,像舞着一杆戈。再看树身,周身的裂纹呈螺旋状盘绕而上,可是它猛然用力留下的创伤?
  ⑦ 我去孟庙是一场大雪后的上午,庙墙的黑瓦上,还残留着没有化掉的雪。众多花喜鹊、灰喜鹊在树上盘旋、鸣叫。地上落满柏子。潮湿的草皮上钻出几朵黑褐色的野蘑菇。阳光透过树隙照射过来,给弥漫寒气的孟庙注入几分温暖。游人很少。在庙中做了多年导游的张慧女士告诉我:孟庙中各种树木共四百三十余株。这些树的树龄大都在八九百年以上,年岁远远大于孟庙内的所有建筑物。她还告诉我,孟庙中的另一大景观就是这些树上居住着三四千只灰鹭。这些鹭在这儿不知生活多少年了。它专吃活物,以微山湖中的鱼虾为食。成鹭每日往返庙与湖之间,衔鱼叼虾,哺育幼雏,繁衍生息。夏日,游客会不时在柏树下发现一些从树上掉下来的鱼虾,那是灰鹭在饲喂幼鹭时不慎落下的。
  ⑧在这片树林的中央,端坐着孟子。孟子彩塑安放在亚圣殿内,气宇轩昂,双目如炬。平缓有力的话语仿佛从飘动的髭须间吐出:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。”“民为贵,社稷次之,君为轻。”“民事不可缓也。”“鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。”“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”“贤者以其昭昭,使人昭昭。”“我知言,我善养吾浩然之气。”……
  ⑨这时,我觉得这片古树是专为穿过时空隧道走来的孟子准备的。最好让孟子在一片绿荫下讲出他的话语。最好在湿润的土地上播下优良的种子。
  ⑩两千年前的齐国、宋国、滕国、魏国都是一片干旱贫瘠的土壤。孟子在他年富力强之时,率弟子在上述国家之间进行了二十多年的游说活动,力图实现“仁政”治国的政治抱负。然而,饱满的种子在皴裂的土地上滚动,始终没有扎根萌芽。六十五岁时,孟子退居邹国,教学、著述,终其一生。
  ⑾包裹着坚硬外壳的种子还是等来了细雨和风,它最终找到了人心这片温厚的佳壤,汩汩血脉滋润着它,使它慢慢破壳,慢慢生长。
  (12)其实孟子就是一棵不老的树,这棵树历经两千三百年风雨,枝叶繁茂,蓊蓊郁郁,独木成林,荫庇天下。
  19、第②段中“你中有我,我中有你”中的“你”和“我”代指 和 。(2分)
  20、文章标题“孟庙的树”有哪两层含义?两者之间有什么关系?(5分)
  21、第⑧段引用了孟子的许多名句,请问引用这些名句有什么作用?(5分)
  22、试分析第⑾段话的含义。(6分)
  七、作文、(60分)
  23 阅读下面的材料,根据要求作文。
  欣赏,指认识到别人的才能或作品的价值而予以重视和赞扬。欣赏,是一种鼓励,是一种美德,是一种尊重,是一种气度;欣赏更是一种发现,一种理解,一种智慧,一种境界。我们可以欣赏别人,也可欣赏自己,还可以欣赏事物。每个人都应该学会欣赏。
  请以“学会欣赏”为题,写一篇不少于800字的文章。
  要求:①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体不限。
  以上是由小编分享的高二语文必修5模块测试题人教版全部内容,希望对你的学习有帮助。
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