人教版新课程高二语文期末试卷题(2)
人教版新课程高二语文期末试卷题答案
一、(12分)BDDB
二、9分，每个3分
5.答案：D(曲解文意。第一段‘“学而优则仕’的信条与科举制度融为一体，互为里表”说明“学而优则仕”并非一种科举制度，而是和科举制度关系密切。B的答题区域在第二段，AC答题区域在第三段。)
6.答案：C(强加因果。第四段“‘家’‘国”’一体的宗法专制时代”是人的环境背景，而不是学优而仕导致的。A、B、D答题区域都在第四段。)
7.答案：B(A强加因果。第二段指出促成“士为四民之首”的观念是又吏统治。D缩小范围，以偏概全。第二段明确指出这些士能够被原谅“个中原因固不止一端”。C说法绝对。第二段指出中国的贵族“并不是完全由血统决定”。B答题区域在第四段。)
二、9分，每个3分
8.答案：C、名：命名
9.答案：D结构助词，与其后的动词构成所字结构，名词性的短语，译成“……的”A连词，表顺承关系，才;连词，表修饰关系B句末语气词，表判断;句中语气词，表停顿，不译
C结构助词，不译;音节助词，不译
10.答案：A(“委婉地批评了……的‘闭关’政策”，曲解原文意思)
四、(24分)
(一)古文10分
11.(1)民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。(3分)
答案：白姓在一生中接触不到外边的事情，安心地耕田种地，穿衣吃饭，快乐地过日子，一直到死。(3分，
每句1分。第一句应译出“外事”，第二句应译出“畎亩衣食”，第三句应泽出“乐生送死”。
(2)是造物者之无尽藏比，而吾与子之所共适。(3分)
答案：这是大自然无穷无尽的宝藏，是我和您可以共同享用的东两。(“是”“适”及大意各一分)
(3)既其山，则缄咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极大游之乐也。(4分)
答案：我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔自己跟着他出来，而未能极尽游洞的乐趣。(“咎”“悔其”的“其”“极”及大意各一分)
12.参考答案(1)从视觉和嗅觉写景，(2分)将空中与地上两组景象描绘得有色有香，有动有静。(2分)
(2)拟人;(1分)“二更雨”“殷勤”，使雨具有了人的情意。(1分)殷勤的夜雨解脱了人世的烦热，表现了诗人在人自然的抚慰中的平静和旷达，(1分)也暗示了诗人贬官黄州时内心的不平和无奈。(1分)
13.描写(6分)
(1)又有清流激湍，映带左右(2)寄蜉蝣于天地，哀吾生之须臾
(3)故非有志者不能至也(4)户庭无尘杂(5)契阔谈 ，乌鹊南飞(6)长太息以掩涕兮(7)桑之落矣，其黄而陨。(8)如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕
五、22分
14、(6分)第①段将太阳和月亮对比，突出月亮修行有道。同时，引出写作对象月亮，为下文写春夜看到的月亮做铺垫，表达了作者对月光的喜爱之情。
第③段写四季月光，表现对月亮的关注、喜爱，为发现“月亮燃烧”独特的美，进而领悟山丰富深刻的人生道理作铺垫。
15.(4分)示例：运用拟人手法。(1分)生动形象地描绘出了月光的动态之美，赋予月亮以人的情感，表达了作者对月亮的喜爱之情。(2分)
16、(6分)“那团月亮”仿佛在燃烧，创造了盎然的生机和优美的意境。(“那团月亮”栖息在林中，若隐若现，却把树映得流光溢彩;它一点点从林间到林地，形态由灯变成篝火，燃烧的形态不断变化。)
“那团月亮”是作者在黎明与黑暗之间，在半梦半睡、真切与迷离之间看到的，因而才摄人心魄，促使作者进一步感受到盈亏交替间更加美的人生哲理。
17.(6分)17(6分)①“亏并不一定是坏事，它往往是为着灿烂时刻而养精蓄锐。”“圆满，总是由大亏小亏换来的”，亏损是为圆满做准备的，该圆时就要圆，该亏时就得亏，盈亏交替才能体现生命的张力。所以要理性对待生活中的起伏浮沉。
②“盈”时要“燃烧”，关爱众生;“亏”时要“蓄养”，准备下一次的灿烂。不要“因为一次次的亏过，就不燃烧了”。燃烧才有灰烬，而灰烬是生命必不可少的养料，人生因付出而绽放精彩，生活因造福他人而更加美妙。
(每点3分，言之成理即可，鼓励有创意的同答)
六、(14分)
18、(6分)略
19.(4分)
崇尚简约 专注创新 深度合作 相互启发
(答对四个得4分，答对三个得2分，答对两个得1分)
20、(4分)一个2分，任选两个。
参考实例：
诚：诚心诚意，就是成功。
出：翻过两座山，总会找到出路。
穷：力被困在穴里，怎能不穷。
厌：可庆贺的事情偏差一点，就会令人讨厌。
圣：要成为“圣人”，也离不开士地。
恩：无论施恩还是报恩，都因有颗善心。
七、作文(60分)
21.略
译文：
我到滁州任知州的第二年夏天，才饮到滁州一处甘甜的泉水。向滁州人打听，在州城南百步远近的地方找到了泉源。上有丰山高耸而突兀，下有溪谷幽静而深藏，其中一道清冽的泉水，水势盛大，向上喷涌。我上下左右观看，非常高兴。于是凿开岩石，疏通泉流，开辟出一片地方建筑亭子，与滁州的人们前往游乐。
滁州在五代战乱的时候，是兵家用武的地方。当年，太祖皇帝曾率领周朝的军队在清流山下打败李璟的兵马十五万人，活捉南唐将领皇甫晖、姚凤于滁州东门之外，于是平定了滁州。我曾经考察过当地的山川形势，研究地方志，登上高处了望清流关，希望能找到皇甫晖、姚凤被擒的地方。但当年亲历战事的人都不在了，因为天下平定已经很久了。自从唐代政治颓败，海内四分五裂，天下豪杰并起，相互争夺，到处都是敌对政权，数也数不清。到了宋朝承受天命，圣人出世，四海统一。过去凭借山川险阻称王称霸的人，有的被铲平，有的自行消亡，百年之间，冷清清地只见清流山依旧高耸，清流河仍然清澈。想问当时战争情况，经历过的人都早已死去了。
今天滁州位于江淮之间，地方偏僻，是船只车辆、商贾游客都很少到的地方。百姓生下来就不见外地的事情，安心于耕田种地，穿衣吃饭，养老送终。谁能知道皇上的功德，让百姓休养生息，如雨露滋润、阳光普照达百年之久呢!
我来到这里，喜欢它地方僻静而公事清简，又爱它的民风安恬闲适。既已在山谷间找到这样的甘泉，便每天同滁州的人士来游，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的花草，夏天荫凉于茂密的乔木，秋迎风霜，冬赏冰雪。秋冬的刻削裸露，春夏的清幽秀茂，四时的风光，无一不令人喜爱。民众也为年年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为他们推求这里的山川形胜，叙述这里风俗的美好，使民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。而宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。
于是便写了这篇文章，并给亭子起名为丰乐。
太历丙戌六月日，右正言、知制诰、知滁州军州事欧阳修记。
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