2016福建高考全国卷语文复习方法

　　新课程背景下高三语文复习课堂不能搞枯燥乏味的应试教育复习,应该构建兴趣化、生活化的教学模式。要以学生为本,分析高三学生的生活现状和心理需求;教师要努力适应课程改革的需要,继续学习,更新观念,丰富知识,提高自身素养和魅力;教师要 因地制宜 ,因材施教,联系生活按不同的教学内容,优化教学方法,精心安排,设置情景,以情激趣。以下是学习啦小编今天为大家精心准备的：。欢迎阅读与参考!

　　2016福建高考全国卷语文复习方法如下：

　　2016高考语文使用全国卷情况下要加强名句名篇默写训练！

　　一、福建卷与全国卷的比较

　　1.考查内容

　　名句名篇，全国卷要求64篇(段)，福建卷只要求40篇(段)。(全国卷要求的具体篇目见国家考试说明的附录部分)

　　文学名著、文化经典、时文短评这三项国家卷没有要求，福建卷考查五部文学名著(《三国演义》《红楼梦》《子夜》《家》《欧也妮·葛朗台》)和两部文化经典(《论语》《孟子》)的阅读，考查时文短评的写作。

　　2.能力要求

　　3.大题赋分

　　此外，就各类阅读的文本而言，全国卷比福建卷更长、更复杂、更有深度，阅读题的应答也更有难度。

　　二、几点建议

　　针对全国卷与福建卷的主要差别，各地应系统地调整教学，重点做好以下三点：

　　1.加强名句名篇默写训练。名句名篇(段)默写的量增加幅度比较大，建议统筹安排，反复温习，认真落实，力求做到在理解的基础上能够准确识记、正确迁移、规范书写。

　　2.高度重视语用学习。高度重视语言文字表达运用的学习，力求全面扎实。提倡学用一体化，重实践，重修改。

　　3.讲求阅读的深度和广度，提高复杂文本的解读能力。古代诗文和现代文的阅读，要在长度、深度、复杂度上用力，不要止步于浅表化的信息筛选、简单化的信息归纳，要多在关联比较中提高发现问题、分析问题、解决问题的能力。

　　2016福建高考文言文的词类活用考点解析

　　文言文是古代优秀文化的重要载体。阅读文言文继承和弘扬优秀传统文化的主要手段之一。文言文，顾名思义，由文和言两部分构成。文是文雅的辞采，言是特殊的古代语言用法。因此，我们读懂文言文就要首先掌握大量的古代文化常识和文学典故，其次就是了解古人行文的特殊词法和句法的应用。鉴于此，笔者这篇文章主要探讨文言文中的词类用现象，以便莘莘学子阅读学习文言文。

　　现代文，几乎所有识字的人都能读明白，为什么呢?很大程度上是因为我们熟悉现代文的语法构成，或者说现代文的写作语言就是我们的生活常用语言。

　　文言文之所以会出现词类活用现象，很大程度上是相对于现代汉语语法而言的。我们首先要弄明白现代汉语的句子成分。一个规范完整的现代汉语句子具有六种句子成分：主语、谓语、宾语、定语、状语、补语。主语、谓语、宾语是主干成分，其他三种成分的位置是“定语定在主宾前，谓前状语谓后补”。例如：帅气的小明在球场上不经意地踢出了一脚漂亮的贝氏弧线球。而在文言文当中可能不会这么繁琐，也没区分的这么明白—比如谓语必须是动词或形容词，状语必须是副词等等。但是在阅读文言文时我们要牢记一点：词，在其位谋其政。意思就是不管这种词性能不能充当这种句子成分，它只要在这个位置上就一定要具有这个功能，所以就有了词类活用这种现象。

　　文言文中的词类活用现象包括名词、动词、形容词、数词的活用。

　　名词的活用：

　　一、名词作状语

　　这类现象是名词用在动词前，如果这个名词不做主语，那么它就只能活用作状语。因为汉代汉语的句子成分排列是“谓前状语谓后补”。

　　例句：乃遂收盛樊无期之首，函封之。《鸿门宴》

　　在这个句子中，“函”就是名词，放在了动词“封”的前边，但是“函”不做主语，主语是太子丹。谓语是“封”，所以“函”在这就只能活用作状语来修饰“封”这个动作，翻译成“用匣子”。

　　例句：朝济而夕设版焉。《烛之武退秦师》

　　在这里“朝”和“夕”都是方位名词用在动词“济”和“设”前面，但是不能作主语，因为主语是晋文公。所以“朝”和“夕”就只能活用作状语来修饰济和设这两个动作，翻译成“在早上”和“在晚上”。

　　此类句子还有很多。比如：“夜缒而出”中的“夜”，“秦兵旦暮渡易水”中的“旦暮”，“日削月割”中的“日”和“月”，都是名词活用作状语来修饰动词的例子。

　　二、名词活用作动词

　　现代汉语中名词一般不能充当谓语，是不直接带宾语的。但是在文言文中经常会出现两个名词或几个名词一起用的现象，那么就要让前边的名词活用作动词充当谓语来引出宾语。

　　例句：籍吏民，封府库。《鸿门宴》

　　在这个句子中，“籍”和“吏民”都是名词，按说是不能放在一起搭配使用的。补足这个句子应该是“刘邦籍吏民”，“刘邦”是主语，“吏民”是宾语，那么籍就只能被安排在谓语的位置上了，所以要在其位谋其政，活用成动词“登记户口”。

　　例句：买五人之头而函之。《五人墓碑记》

　　在这个句子中，“之”是代词，代指头。“函”是匣子。两个名词放在一起了，那么前边的名词“函”就要活用为动词，翻译成“用匣子装”。

　　类似的句子例如：“沛公欲王关中”的“王”，“范曾数目项王”中的“目”都是这种用法。

　　名词也一般不受副词或能愿动词修饰，如果在文言文中出现了，我们就可以判定是活用为动词了。

　　例句：皆白衣冠已送之。《荆轲刺秦王》

　　在这个句子中，皆是副词，翻译为“全都”。“白衣冠”是名词，翻译成“白色的衣帽”。按现代汉语语法来说，副词是不能直接修饰名词的，所以要让“白衣冠”活用作动词，翻译成“穿着白衣服，戴着白帽子”。

　　例句：假舟楫者，非能水也，而绝江河。《劝学》

　　在这个句子中，水是名词，能是能愿动词。按现代汉语语法来讲，能愿动词后面要加动词。因此，在文言文中我们遇到名词放在能愿动词后的情况，就要让这个名词活用作动词。因此例句中的水就要翻译成动词“游泳”。

　　类似的活用现象还有“二月草已芽，八月苗已枯”中的“芽”，和“而江浙之梅皆病”中的“病”。

　　三、名词的使动用法

　　文言文中名词的使动用法也是两个名词或多个名词连用，和名词活用作动词看着类似，但不同于名词活用作动词。名词活用作动词时，这个动作的发出者是主语。在名词的使动用法中，这个动作的发出者是宾语，但是是主语使他发出的，具有“使宾语怎么样”的意思。

　　例句：先破秦入咸阳者王之。《鸿门宴》

　　在这个句子中，我们补充出句子的主语应该是“农民起义军”。“王”是名词，“之”是代词，代指“先破秦入咸阳者”。两个名词放在一起，应该把第一个活用作动词“称王”，但是“称王”不是主语“农民起义军”发出的，而是宾语“之”发出的，但却是“农民起义军”使“之”发生的，故“王”应翻译成“使……称王”。

　　此外，“先生之恩，生死而肉骨也”中的“肉”也是这种活用现象。

　　四、名词的意动用法

　　名词的意动用法和名词的使动用法大同小异。相同之处就是动作都是宾语发出的，所不同之处在于使用用法是“主语使宾语怎么样”，而意动用法是“主语认为宾语怎么样”或“把宾语当做什么”。

　　例句：稍稍宾客其父。《伤仲永》

　　在这个句子中，我们补出主语“达官贵人”。这里宾客和其父是两个名词，但这里的“宾客”是达官贵人把他的父亲当做宾客的意思，所以“宾客”就是意动用法，翻译成“把……当做宾客”。

　　类似的现象还有一些，如“其闻道也固先乎吾，吾从而师之。”中的“师”翻译成“把……当做老师”，“孟尝君客我”中的“客”翻译成“把……当做客人”。

　　五、名词的为动用法

　　名词的为动用法和使动意动类似。名词带了宾语，并且有“为宾语怎么样”的意思，那么，这个名词就是为动用法。

　　例句：是使民养生丧死无憾也《寡人之于国也》

　　在这个句子中，“丧”是名词，翻译成“丧事”。“死”也是名词，翻译成“死人”。这里的“丧”就是为动用法，翻译成为“死人办丧事”。

　　类似的现象如“庐陵文天祥自序其诗”中的“序”也是为动用法，翻译成“为……作序”。

　　动词的活用：

　　一、动词活用作名词

　　在现代汉语中，动词一般只做谓语而不做主语和宾语。有时有受“之”和“其”的修饰限定，有了名词的性质。此外在文言文中往往两个动词连用，如果第二个动词受第一个动词支配，第二个动词就要活用作名词作宾语;如果第一个动词是第二个动作的发出者，那个第一个动词就要活用作名词作主语。

　　例句：追亡逐北，流血漂橹。《过秦论》

　　此句中的“亡”和“北”都做动词，分别是“逃亡”和“败北”的意思，但是在这里这两个动词都分别受它们前面的动词“追”和“逐”的支配，因此就要活用作名词来做动作的承受者，翻译成“逃亡的军队”和“败北的军队”。

　　类似的句子还有《岳阳楼记》中的“去国怀乡，忧谗畏讥”。

　　例句：赵王之子孙侯者，其继有在者乎?《触龙说赵太后》

　　此句中“继”是动词，但“继”是有这个动作的发出者，故“继”就只能活用作名词作主语，翻译成“继承人”。

　　二、动词的使动用法

　　动词的使动用法概念大意是“主语使宾语怎么样”，但是有一点要说明，凡是有使动用法的动词，这个动作都不是主语发出的而是宾语发出的。主语的动作是“使”。既然动词在这里不充当谓语，那就让动词使动，由“使”来充当整个句子的谓语。

　　例句：烛之武退秦师。《烛之武退秦师》

　　此句中的“退”是秦师退的而不是烛之武退的，“退”这个动作的发出者是秦师而不是烛之武。而烛之武的动作是“使”，故“退”是使动用法，翻译成“使……退兵”。

　　类似的句子还有《鸿门宴》中的“项伯杀人，臣活之”中的“活”和“旦日从百余骑来见项王”中的“从”。

　　三、动词的为动用法

　　概念的大意是“主语为了宾语怎么样做”，也就是说，这里的动作是主语发出。它和一般的谓语不一样，它表示主语动作的某种目的指向性。

　　例句：君子死知己，提剑出燕京。《咏荆轲》

　　此句中的“死”，不能译成“杀死”，这样不符合文意。这里的“死”有目的性，“死”是君子死的，不是“知己”死的。故得翻译成“为……而死”。

　　类似的句子还有《病梅馆记》中“既泣之三日，乃誓疗之”中的“泣”。

　　形容词的活用

　　一、形容词活用作名词

　　形容词活用作名词和动词活用作名词相似。形容词也不受动词的支配，一般不做主语或宾语。如果我们发现形容词受到动词的支配或者是动作行为的支配者，那么形容词就不再表示事物的性质或特征，而是活用作名词，翻译成具有这种性质特征的人或物。

　　例句：秦孝公据崤函之固。《过秦论》

　　此句中的“固”就不再是“坚固”的意思，而是作“据”的宾语，要翻译为“坚固的地势”。

　　例句：知否，知否，应是绿肥红瘦。《如梦令》

　　此举中的“红”和“绿”就不再是形容词“红色的”和“绿色的”的意思，而只能作“肥”和“瘦”两个形容词的主语，翻译成“红色的花”和“绿色的花”。

　　二、形容词活用作动词

　　形容词可以作谓语，但是不能够加宾语。如果我们发现了形容词后面有宾语，那么形容词就活用为动词。

　　例句：吾妻之美我者，私我也。《邹忌讽齐王纳谏》

　　此句中的“私”就是形容词，但是后面有宾语“我”，故“私”只能活用作动词，翻译成“偏爱”，而不能译成“自私”。

　　三、形容词的使动用法

　　形容词是不带宾语的。如果它带了宾语，那么这个形容词就具有了动词的性质。如果这个动作又不是主语发出的而是宾语发出的，那么它就和动词的使动用法一样。翻译为“使宾语怎么样”。

　　例句：春风又绿江南岸，明月何时照我还。《泊船瓜洲》

　　此句中的“绿”本是形容词，可是在这里接了宾语，那么就具有了动词的性质，译成“变绿”，而这个动作又不是主语“春风”发出的，而是宾语“江南岸”发出的，所以只能译成“使江南岸变绿”。

　　类似的用法还有《过秦论》中“焚百家之言，以愚黔首”中的“愚”和“以弱天下之民”的“弱”。

　　四、形容词的意动用法

　　形容词如果带了宾语，那么形容词就具有了动词的性质。而如果这个动作不是主语发出而是宾语发出的，并且是主语主观上认为宾语发出的，那么就是意动用法，翻译成“认为宾语怎么样”或者“把宾语当做什么”。

　　例句：孔子登东山而小鲁。《孟子·尽心上》

　　此句中的“小”就是形容词的意动用法。“小”在这有了动词的性质是“变小”的意思，但是“变小”这个动作不是主语“孔子”发出的而是宾语“鲁国”发出的，但是鲁国并没有变下，只是孔子主观上认为的，所以翻译成“认为……变小”。

　　类似的用法还有《邹忌讽齐王纳谏》中“吾之妻美我者，私我也”中的“美”。

　　除了名词、动词、形容词的活用外，还有数词的活用。比如《阿房宫赋》中“六王毕，四海一”中的“一”就得活用作动词作谓语，翻译成“统一”。不过数词的活用并不常见。

　　文言文翻译的一个很大的障碍就是词类的活用现象。如果我们了解了这三大实词的常见活用现象，以后在解读文言文时我们就又多了一把钥匙。我相信有了这把钥匙，我们的重溯古典文化之旅将会更加轻松。