2016年安徽高考作文题预测范文
2016年安徽高考作文题预测范文一
阅读下面的材料,按照要求写一篇不少于800字的文章(60分)
春天,西南风刮得正劲。在校园后面几千平米大草坪上,枯草没有一点生机。草坪周围栽种的松柏却是郁郁葱葱,格外引人注目。一台洒水车停在一旁,几个工作人员正在顶风放火,一条火焰,渐渐地向来风的方向蔓延,燃烧枯草。我不解地问道:“自顾不都是顺风放火吗?你们怎么定风放火呢?”“老师,你有所不知,顺风放火是着得快,但周围都是松柏,我们几个人根本就忙不过来,火势一旦失控,局面一发而不可收拾。顶风放火,燃烧是慢点,但一切尽在我们的掌控之中。”我释然了。烧荒是这样,人们日常处理问题的时候,又何尝不是如此呢?请结合现实生活,谈谈你对这一问题的看法或认识。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
【优秀作文】
学会控制,方显大智
人工放火作业,要注意周围的环境,不是顺风而动,而是逆向思维,让事态的发展在人工可控的范围内,是真实生活中的小技巧,更是一种大智慧。事实上,生活中的许多事情,跟放火烧荒存在同样道理。近年来,娱乐圈失控,公众人物的公信力不断下跌,把娱乐圈燃烧得乌烟瘴气。而各路商业精英们却紧握时代脉搏,哈里巴巴的产业让马云紧紧控制住了亿万“剁手族”的心。因此说,学会控制,方显若愚大智。
掌控自我,是成熟的标志。大自然亿万年来的自然选择,物竞天择,适者生存法则,让人类进化到了前所未有的高度,爬上食物链的顶端,人类成为万物的主宰。人与动物的最根本的区别就在于,人是有思想的,能够自我控制和自我完善的生物。二千多年前的儒家就提出了“修身、齐家、治国、平天下”的主张。把修身放在了 首位,可见见得,自我调节,自我控制,就是最重要的修身。自由做到自控,才能“从心所欲,不逾矩。”因而,就能像八路军战士张思德,学会了修身,他认认真真做好烧炭的本职工作民服务,毛泽东评价他:“只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”可见,修好自身,才能掌控自我的行为,这才是成熟的标志。
掌控他人,是领袖的风范。作为商业精英,掌控他人,服务于自己、服务于团队,让其在可控的范围内发展,朝着有利于自己的方向前行,方显大智慧。新东方的创始人俞敏洪在辞去北大教师职务,下海经商。他的创业初具规模时,将海外留学的同学——精英们召回国内,共谋发展。实际上,家族企业中,亲朋好亲友,掌控企业要害部门,海归精英们无法伸展本事。俞敏洪就是俞敏洪,他忍痛割爱,将企业内所有的七大姑八大姨等亲属统统辞退,让海龟们大显身手。这一招棋,果然凑效。新东方真的焕发出活力来,迅速做大做强。所以,智者总是善于驾驭时局,让其朝有利自己的方向发展。
掌控事态,是顾大局之虑。作为政治的领袖,驾驭形势大局,让其在可控的范围内发展,朝着有利于自己的方向前行,这是大手笔和大智慧。中美关系的实质就是合作共赢。这是新型大国关系的准则:合则两利,战则两败。那时谁都不愿意见到的结局。不管周边的小混混如何瞎闹挺、瞎折腾,都是中美关系的小棋子,只要两位大国领导人达成共识。因此,摸准中美的脉搏,多次与奥巴马总统会晤,庄园、瀛台两地交换意见,达成默契,双方都表示要让事态或摩擦在可控范围之内。所以,这有这样,才能确保亚洲和世界的和平安宁。
综上所述,调控自我,人生就能朝着正确的方向前行;掌控他人,吸引人才,为我所用,事业就能蓬蓬勃勃的发展;控制事态,世界的和平之树就是万古长青。因此,学会控制的人,方能显出大智慧。只有大智慧的人,才能成大事,领导时代新潮流,成为一代天骄。(战 阳 )
【修改与点评】
1.生活处处有哲理。题目《学会控制,方显大智》作者能够抓住材料和文章中心拟题。
2. 开篇引述材料,简要论述,提出观点。中间部分,运用分论点+引述+事例+论证+结论的格式。段落结构谨严。
3.结尾总结上文,再现中心;展示美好前景,深化和升华中心。
2016年安徽高考作文题预测范文二
【作文材料】
阅读下面的文字,根据要求作文。
有钱就是任性
有貌就是任性
有才就是任性
……
有权不可任性
这些流行语所反映的人生态度,价值追求、社会心理,引发了你怎样的联想和思考?请自选角度写一篇不少于800字的文章。要求:(1)题目自拟,立意自定,文体自选;(2)不得抄袭,不得套作;(3)用规范汉字书写。
【文题解析】
对人在拥有了钱、貌、才、权等东西后应持怎样的心态,取什么样的人生态度,对现今社会上的种种“任性”行为等,有自己的思考和判断,有自己的理解和见解,在“内容”“表达”“特征”三方面有较好体现者,才是写作的切入点!
【优秀作文】
任性不需要前提
纵览古今中外,任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲,任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性,更有如“任它风吹浪打,我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见,任性是一种人生的修为,是一种积极自信的心态,是一抹不同寻常的亮彩。
可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子,当任性也有了前提。自我勉励变成了冷嘲热讽,彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来,有钱有貌,有闲,“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来,变了味道的任性只消得表达羡慕,表达卑微的不满,甚至是对自身的消解与自嘲。
加了前提的任性非但不自由,反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提,大千世界的缤纷色彩,现实生活中温润透彻的人心,笔墨间纵情的挥洒,甚至是追求美的权利与自由,都被“无才无貌”挡在了门外,令人无福消受了。
任性不需要前提,任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己,鉴定执着的追求想要的生活。它或许是一种人生的态度;林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧,又是还是静观而微笑,胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现,人生如戏,我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力,却多了些庄严持重,并且,不论怎么看,都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期,女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷,也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤,她只想寻一隅角落,写童年的趣事,写慈祥的祖父,写家乡的山河,但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉,对人性回归的感念,世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转,任性的写下了时代的逆流,而这逆流,却是一个时代最最真实的写照。如此一来,任性也可能成为一种伟大。
任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发,应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己,而非在他人是非面前指指点点,无理取闹。网络的世界和其宽广,有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤,若是把一切为所欲为都归结于任性驱使,那么自由将变成不自由,上而观之,社会规则,人性尊严更将变淡。
希望有一天,白手起家的成功人士站在讲台上,口中流露不再是打拼与机遇这样的套话,他会说,我的成功归结于我不需要前提,坚定执着的任性。而千千万万的普通人,他们也会自信而坚定地说,我的任性不在于有钱,有才,有貌,我的任性在于安于平凡,追求自由幸福的生活。由此,每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下,回归自我,回归自由。
2016年安徽高考作文题预测范文三
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
一座荒芜的花园里,池子干得见底了,花木枯萎尽了,夜莺好久没有飞来了,只有有Du的恶草与刺人的荆棘生长着。有一天,忽然有几个人到园里来。他们看见这座美丽的花园出现这样的凄凉情况,一个叹气道:“难道我们就任它长此荒芜了吗?”其余的人都毅然站起身来,答道:“不,决不!我们应该大家努力把它整理好。”于是他们讨论怎样改造这座荒芜的花园的方法。
一个人说:“应该先把恶草和荆棘砍除掉,然后才能把花木栽下。”
另一个人说:“不对。应该先把花木运来,然后去砍除恶草和荆棘,因为——”
另一个人说:“我同意A君的话,恶草和荆棘如果不先除去,佳木好花是决不能栽种的。因为——”
他们各举了许多理由,互相辩论着,还用了许多例子来证明他们的话,由早餐的时候一直辩论到正午,家家炊烟起了,他们还没有停止:甚至于因为意见不合,互相谩骂……
荒芜了的花园,还是照旧荒芜着。
【优秀作文】
空谈与实干
心中总有这样一幅画面挥之不去:在北京街头的游行队伍里,人们高举爱国的大旗,高声呼喊着:“钓鱼岛是中国的!”声势浩荡。而在队伍的末尾,一位市民却默默地捡起游行队伍扔下的矿泉水瓶,投进了垃圾箱。
爱国之心值得赞扬,一种是以高亢的口号,一种以无声的背影;一种是Ji情澎湃的讲演,一种是默默无闻的实干;一种需要Ji情与热忱,一种需要真诚与冷静。
可我们的社会更缺少的是后者,不是吗?古人云:“空谈误国,实干兴邦。”其实,于人,于国都是这样。
于人,空谈是摇曳在枝头的花,实干是摘取理想的梯。
如果你选择做一个空谈家,你就只能在安逸中守候平凡;如果你想做一名实干家,你就必须在汗水里耕耘,在付出后成功。
深山里走出的“舞王”卓君靠着每天在田埂边练习舞蹈,终于让飞旋的舞步震撼了全场观众;王宝强靠着寄居地下室,靠演卖苦力的群众演员的北漂生活,终于在不懈的坚持后创造了演艺圈的奇迹;日本作家森瑶子在毅然放弃了学琴后靠着对文字的执着,终于出版了一本又一本佳作。他们都以自己的经历启示我们,只有实干,只有付出,才可以收获成功。
再看看又有多少靠炒作出名的人,一夜之间名气大增,可一夜之间又无人问津了。他们只靠运气或炒作,没有付出实干,那他们的梦想只是枝头摇曳的花朵,即使绽放,也会很快凋谢。
于国,空谈是衰败之由,实干是兴国之本。
纵观古今中外,不难发现,一个强盛的民族,是富有实干精神的民族。19世纪的清王朝自负强盛,做着“天朝上国”的美梦,对国外一切技术均不放在眼里,大谈西方人为“蛮夷之邦”。殊不知,当清朝统治者每天饮酒赏花,自负强大,闭关锁国,夸夸其谈的同时,他们口中的“蛮夷之邦”,正在热火朝天的进行技术发明,开展工业革命。他们经过埋头实干,将只知虚想空谈的清王朝远远的抛在了脑后。
再看现代中国,改革开放以来,通过开放经济特区,加入世贸组织等一系列方式,加强与国际接轨;在国内实施一系列促进经济增长的措施,加快现代化进程,勤劳质朴的中国人民逐渐拜托了愚昧贫困,中华民族也在实干中飞速崛起。
请不要再回味昨日的欢乐与忧伤,也不要再空谈未来的成就与希望。做一个实干家吧,让成功为付出作答!
2016年安徽高考作文题预测范文四
【试题回放】
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
人皆可以为尧舜。(《孟子》)
完成伟大事业的人,起初并不伟大。(爱默生)
保持一颗平凡的心,做出不平凡的事业。(舒婷)
要求:选好角度,确定立意,明确文体(除诗歌外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
【审题立意】
1.人皆可以为尧舜。(《孟子》)
孟子的话是植根于“性善论”鼓励人人向善,个个都可以有所作为的,其关键是一个“不能”与“不为”的问题,也就是《梁惠王上》里面所说的“挟泰山以超北海”和“为长者折枝”的问题,只不过从与梁惠王讨论的政治问题过渡到讨论个人修养问题罢了。
意思是树立起立志向善的信心,从自己力所能及的事情做起,不断完善自己,最终成为一个有所作为的人。
每个人都可以成为尧舜那样的圣人,关键就在于你怎么做。
2.保持一颗平凡的心,做出不平凡的事业。
舒婷话中的“平凡的心”是指心态而不是指人生目标,意思是只要我们保持一颗良好的平凡的心态,即使手中的工作很小,那也是一份事业的起点,在点点滴滴中积累,在一步一步中学习,最终,会让平凡的心态成就不平凡的工作,完成自己追求的事业。
在平凡的的生活中保持一颗平凡的心——但不是甘于平庸的心,心平气和地为自己的生活去努力。我们不需要害怕自己不被赏识、不被认可,只要是金子到哪儿都会发光。平凡的心态不等于人生要平凡,更不等于个人平庸,我们要抛弃功利、拒绝浮躁、埋头苦干,用一颗淡薄的心,引导人生的航向。
3.完成伟大事业的人,起初并不伟大。
爱默生的话告诉我们:平凡是伟大的基础,伟大是平凡的升华。一位名人说过这样的一句话:“万事万物之初,皆起于一,一与一相生,以至于千万。”他的意思是:细小平凡的事物,日积月累,可以转化成大的事物。
许多人都向往成为伟大的人物。这是梦想,而要实现这令人神往的梦想需要的是坦然面对现状,埋头苦干,专心致志,勤勤恳恳,不畏艰难,勇于拼搏。切不可浮躁、心急,要沉稳、踏实,一心一意地努力,甘于平凡、甘于寂寞,那令人仰慕的伟大的时刻终会到来。
【佳作展示】
让平凡开花
细品平凡,实乃非凡,简桢说:“向着阳光,一路播撒平凡的种子,期待它们开出非凡的花儿来……”
是的,每个平凡人都能酿出不平凡的人生佳酿。
周国平说:“人是被废黜了的国王。”诚然(显然),人人皆可成尧舜,每个人都是潜能无限的个体。上帝创造了你,那么世界上必有一处等待你的降临。因此,现在平凡无需担心,你令人咋舌的潜能正等待你的开启,去为世界的某片空白,涂抹靓丽的风景。
再者,严格意义上讲,伟大事业的开创全都起于不伟大的事中,真正的不平凡只能诞生于平凡。《老子》中讲:“潜龙勿用,见龙于田,终日乾乾,飞龙在天,亢龙有悔。”伟人只要到达巅峰,其结果也只能是下跌。因此,所有的“在天飞龙”必定源于“勿用之潜龙”!
明晓了为什么平凡之人可以创造非凡事业,我们才播下了平凡的花种,要让平凡开出欢欣忭悦的花儿来,还需细心的扶植和栽培。
事实上,我们中的大多数一直庸庸碌碌在红尘宦海无望奔波,自甘平凡沦落为平庸。如今队伍庞大的“蚁族”、“穴居动物”,了无生气,不禁让人唏嘘。
为了脱此困境,浅层次上,我们要做的是自信——深刻觉知个体的无限可能。的确,人人都是国王,可因为我们缺少了此方面的自信,我们便只能被废黜。此外,这种自信,能够帮助我们超越所处社会与时代的困宥,真正了解为何“非凡起平凡”,而不至于被大众同化,终生无为。
深层次上,我们要保持一颗平凡的心。不同于“自甘平凡”,这心境更多的是一个禅境,
一种静默的观照,一种生命的飞跃。一方面,这种平凡心启示着我们超越对胜利的渴望,摆脱功利的心态,静默观照生命的点滴进程。“春来花自发,秋至叶飘零”,对种子顺时而育,不功利,不急躁,方能乘天地之正而育非凡之花。另一方面,这种平凡心更近于佛门的透达。它使我们熄灭了一切贪嗔痴,真正明白生命的意义——平凡也好,不平凡也罢,我的存在是为了存在,这样,我们才能在无心间成长,滋润达观的甘霖,从而开出非凡的成功之花。
平凡可以开花!
请让平凡开花!
【名师点评】
本文立意精准,观点鲜明形象,结构清晰,层次感强,呈递进式说理,思维开阔,古今引用,信手拈来,体现作者不凡的积淀,剖析说理有一定深度,但深刻性尚欠,语言的灵动性还不够,故判为一类下,64分。