可为与有为高考作文7篇
——给青年的一封信
云南师范大学实验中学高二文（1）班王婧茜
祖国的青年们：
你们好！
我是清晨草原上的一粒露珠，同你们一样；我是五星红旗上的一根线头，同你们一样。日夜沐浴在这个强盛时代的滋养下，我深感我们不仅是光辉的享受者，更应该是光辉的作为者；与国家并肩站在两个一百年节点上，我深闻时代对我们——青年们的召唤之声。
知时代之可为而有为，智者也。青年朋友们，我们看到的，是怎样的时代？我看到田间麦香涌动，人们衣丰食足，脱贫攻坚战已取得重大成果；我看到远处超导磁悬浮列车呼啸而去，脚底“蛟龙号”破浪潜游；我环顾身边，共享单车给居民以便利，5G技术带人们畅游新奇。我看到的，是一片稳重又充满干劲、一片温柔又不失韧劲的土地。我们知道这片沃土的伟大是由先辈一代又一代的“有为”所创造出的，而这盛大的磅礴生命力更在于，在如今的舞台上，我们将以己所为赋予她新时代的意义。看到时代之大势，拥有坚信“可为”的信念“为之”，应当是光辉下的我们应有的智慧。
顺时代之可为而敢为，勇者也。古人趣言：“若言弦上有琴声，放在匣中何不鸣？”既已看到了机遇，就去把握机遇，既已拥有了实力，何不去挥舞实力？朋友们，中国女排精神作为时代精神的一大表现，相信已深入每一位的心中。四十年前至今，中国女排队员始终如一的“知难偏要闯”的精神，来自于个人的不甘、民族的不服、国家的不屈。她们用拼搏的勇者精神向世界喊出：中国，能赢！再看如今，中国青年与长辈携手，打造出曾经他们说“你们不可能拥有”的超级计算机；华为新生代青年们自主研发芯片，打破时刻被人扼住喉咙的过往僵局。这是我们骨子里的硬气，知何为可为而必为，知何为须为而敢为，则身为勇者的我们将所向披靡，与脚踏的时代碰撞出少年的魅力！
拥时代之可为而善为，仁者也。早在古时，中华先贤就多谈及“仁”“善”的道理。回首看，党为人民谋幸福的温热信念仍激励我们至今。我常为青年志愿者们所感动——他们奔走于各省各国传递温情；我受张桂梅老师无私精神的感染——她那从黑丝到白发始终不悔的师者仁心！我面对牺牲消防员黑白的照片不能自已，十九岁的生命，满载的是对他人、对国家的葱葱爱意。青年的我们有勇是不够的，柔亦可克刚，唯有刚柔并济才能使得我们的作为温润而流长。知所为之光亮处所在，心怀人类以追寻的青年，才是时代所需。
朋友们，这是一个敞亮的时代，我们大可以昂首挺胸、挥斥方遒；这也是一条曲折的道路，我们需把握时机，勇而闯之；这是一艘向未来驶去的航船，我们要有温度地破浪、有进退地起航。
你看星汉灿烂，我们何不与时代合奏几章？若言声在指头上，何不与君指上听？
愿我们在时代舞台上挥舞光芒！
此致
一个和你们一样的青年
可为与有为高考作文【篇2】
可为与有为
鄢祖海
21世纪新冠病毒肆虐全球，亿万地球人惶惶不可终日，各国政要为了疫苗呕心沥血，殚精竭虑，科学家们挽狂澜于既倒，医务者们扶大厦之将倾。在防控病毒面前，在生离死别的人性脆弱之际，我们不禁感叹，如果毫无作为，如果无限不可为，轻则让我们苟延残喘，重则让我们万劫不复。
我始终认为，可为者也可以不为，但有为者必须有所作为。回首历史，有为之人比比皆是，诸葛亮之伟大，在于明知无法战胜强大的魏国仍六出祁山，纵然拼尽国力，哪怕出师未捷，宁可战死一线也无所畏惧，他的伟大之处就在于明知不可为而为之，正是他有为的坚决态度，使他光耀千古；南宋朝廷偏居一隅苟且偷生，在岳飞郾城大捷势如破竹之下仍一意孤行放弃大好时机勒令岳家军班师回朝令人唏嘘不已，在无为治国理念下，纵有人生自古谁无死留取丹心照汗青的文天祥也无法挽救崖山之战南宋王廷的飞灰烟灭；新冠之初，钟南山国士最美逆行，万米高空飞机上疲惫之躯令亿万国人为之动容，正是他力排众议，果断提出封城武汉和中国速度修建火神山，雷神山以火克金阻止疫情蔓延，才使疫情得到根本性的转折，为后续国产科兴，国药等疫苗研制赢得宝贵时间，十四亿人口大国终获希望并相安无事。观今鉴古，追古抚今，那些伟大人性的有为光芒永垂青史，彪榜春秋。
今天，让我们把目光投向欧美，盯向南亚，因疫情风云突变使成千上万人相继离世。当我们惊悚地通过视频看到三哥用薪木火化亲人尸体，以至于新德里满城肉味，恒河岸浮尸成堆，我们还以为这是生活在原始社会或万恶的中世纪；当看到世界最强大的美帝疫情致命几十万目瞪口呆不敢相信，可这就是血淋淋的事实。我们不禁感慨，可为也不可为的政党，为了诋毁对手，为了党派选举，为了一已私利，竟可草菅人命，也可堂而皇之。我不想妄加评论，也不妄自菲薄，在有为与可为面前，谁是谁非一目了然，有所为与有所不为立判高下。
管中窥豹略见一斑，透过现象看清本质，亲身经历犹显珍贵。生命于我们只有一次，可为与有为让我们更加理解透彻。穿越时光长空，那些生离死别，那些家国情怀让我们更加铭记深知，在重要关头，个人，集体，政党都必须有为，必须奋进和坚决胜利。在可为面前，我们应谋定而后动，知止而后定；如果我们做不了大英雄，当不了肉食者，那我们应本心不变，情怀不忘，继续前进。
或许，有为是日拱一卒的坚持，有为是千淘万漉的不懈；或许，可为是选择的方法作派，可为是另行的权宜变通，可为是绝境中的殊死搏奕，但不管世间如何千变万化，人间如何沧海桑田，我们都应谨记：道虽迩，不行不至，事虽小，不为不成的古训。历史车轮滚滚而过，就让沧海一粟的我们更加有为，以梦为马，不负韶华。
可为与有为高考作文【篇3】
壮哉我中国少年，大有所为！
红日初升，其道大光。河出伏流，一泄汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。中华民族悠悠之车轮碾过五千年岁月，一代又一代的华夏少年时不我待、只争朝夕，从欲为到可为，从敢为到有为，这些年轻的身影正以昂扬之姿，坚定而有力地走在复兴征程上。正如书记所说的“展望未来，我国青年一代必将大有可为，也必将大有作为。”
敢将天地问英雄，敢为人先勇担当。古人云“穷则独善其身，达则兼济天下”，敢为担当是可为向有为的必经之路。纵观历史长河，一代人有一代人的长征路，一代人有一代人的历史使命。后汉乱世，敢为是诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的赤诚之心，用担当扛起三国鼎立的局面，创蜀国的盛世繁荣；鸦片荼毒，敢为是林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”的肩上重任，以英勇谱写虎门销烟的事迹，立国人的浩然正气；民族危亡，敢为是李大钊“一在冲决过去历史之网罗，一在脱绝浮世虚伪之机械生活”的铮铮誓言……纵青春点燃革命火炬的光芒，照青年的星火燎原。时代荆棘丛生，复兴路途坎坷，愿中国少年手执敢为的镰刀，化重峦叠嶂为康庄大道，奏响中国特色社会主义的时代强音。
然仰观宇宙之大，世殊事异，情随事迁。朱熹有言：“唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶？”星辰浩瀚，君子何如为之，何如不为？
有所为有所不为，舍之便是为之。当时代浪花翻涌，惊涛骇浪骤起，青年应如沉默的砥柱般不为。“非予之所忍言者。彼陈腐朽败之分子，一听其天然之淘汰，雅不愿以如流之岁月，与之说短道长，希冀其脱胎换骨也。”不忘初心，砥砺自我。当汩汩小溪汇流，清风徐过海面，青年应如高飞的雄鹰般可为，承五四运动先锋精神，力争“少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步”的诺言实现。君不见，时代暗流，纷芜庞杂之诱惑比比皆是；君不见，中国少年，重任在肩之决心拨云见日。
迎向时代有为，接力祖国圆梦。岳飞精忠报国写下有为之魂，魏源开眼看世界成就有为之魄，杨靖宇雪原击寇挺立有为之骨，钟南山院士一线抗疫铸造有为之躯……青年循蹈乎此，本其理性，向光生长，寻得芬芳！“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”，中华复兴需要寻梦少年奋发有为，薪火相传；“三千史乘宗司马，七二贤能慰仲尼”，愿筑梦雏鹰丰满羽翼，有所作为，搏击长空，直济沧海。
壮哉我中国少年，大有所为！江山代有才人出，各领风骚数百年。新时代，新风貌，新青年，新作为。锐意敢为展担当，明辨是非有不为，报国壮志大有为。数风流人物，还看我今朝少年！
可为与有为高考作文【篇4】
从来没有像今天这样和世界接近，成都，大有可为。
从水旱从人，不知饥馑的天府之国走来，成都平原在今日烦发新的光芒：四川2020年粮食总产量达到705。5亿斤，我们手中有粮，心中不慌。
从沉睡三千年，一醒惊天下的三星堆古文明走来，白发成都跨越千年，名未改，城未易，精魂永在。哪怕今日今时再次蝉联新一线城市榜首，而初心未变。
从田园城市到公园城市，成都在短短3年间，已然分布1200多个公园。公园城市的关键在于公。公的属性，是公园城市最为深刻的本质特征，也是对当下社会问题与人民期待的有力回应。到2035年可达1.69万公里的天府绿道系统，将是成都园城市万千气象的民生体现。成都，一直有为。
从2010年的1500万人，到2020年的2093万人近10年间的人才涌流，让成都广纳英才，齐聚活力。177万亿的GDP、双机场、 10年之间地铁里程518公里和中国人口第4城的多个创纪录身份让成都，可以在玉林的街头走一走，转身一跃，到世界的舞台上露一露—以人为尺度的城市核心发展，成都从未不为。
城市不再是简单的功能组织与效率追求，而是进步关注如何满足市民对美好生活的向往。
城市不再是快速扩张的机器，而是人与社会和自然融合发展的生命共同体。
城市应该是人民的精神家园，在这个人民向往的家园里，美好的生活已不仅仅是简单的物质居住的硬需求，而是应该更多地关注获得感、安全感和幸福感等精神方面的软需求。
成都，将再次着眼人民的软需求。幸福美好生活十大工程，正在热火如荼中稳稳推进，公共停车难、社区买菜远、公立教育少、重大医疗贵的民生问题，将在数万个公共停车位、数百个邻里中心、数百所公益幼小初、数十个新医疗中心的可为中真正有为。
成都可为，从天府一街到天府五街，主城中央商务区（CBD）到天府总部商务区（CBP）的形态嬗变，达致产城一体的完美融合，让成都走在了城市双核的新布局航程。公园城市建设并无先例可循，是崭新而未知，注定是披荆斩棘，筚路蓝缕的一蓑烟兩任平生，前路崎岖，也给新经济、新产业提供开辟山林的可能。成都正奋力向前。
成都有为，三千年以降，堪称国之宝藏，令人赞且佩的稳固大后方，从未令国人失望。都市繁华与休闲从容，平行而进，优雅共生。从人民公园鹤鸣茶社到双流彭镇茶馆，城市空间并未因时间而损其恬闲市民精髓的一丝一毫。从西村大院到天府街铁像寺水街，多重有机的城市生活方式和谐共生2019年12月，在联合国开发计划署、清华大学中国发展规划研究院、国家信息中心等机构共同发布的《中国人类发展报告特别版》中，成都公园城市建设案例被选为最具代表性的中国城市发展典型成功案例。成都正勇猛精进
新时代，新征程，新辉煌，站在成渝经济圈的时代浪潮之巅，2093万人中的每一个你我他，正与成都共建共享。这座城市的繁荣，与你、与我、与他真正有关。
成都人可为，成都人有为，成都大有可为。
可为与有为高考作文【篇5】
“中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声……”这“吼声”里是对民族解放的呐喊，是对吾辈必将“有为”的呼唤。党的百年征程里，无数先烈就是这样怒吼着，把血肉筑成长城，冒着敌人的炮火，前进，前进！一抔黄土埋忠骨，浩气长存励后人，我辈青年，生逢锦时，处在大有可为之时代，也定要大有作为。
“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”——青年该学他们，铁肩担道义，穷年忧黎元。
“一个青年学生的爱国，真有如一个青年姑娘初恋时那样的真纯入迷。”觉醒年代的他们真是如此。你看，青年毛泽东怀抱《新青年》在雨中奔跑，旁人急着回家避雨，只有一个他逆向行走，仿佛是要走出一个精神文明、体魄野蛮的新中国；你听，国难当头，共和将死，羁留于日本的留学生们回望神州，仰天悲愤而喊出的那句“救国、倒袁”是怎样响彻天宇？当代青年若想“有为”，也该像他们一样把家国放在心中，将责任扛在肩头，在属于我们的时代里，迸发出我们的力量！
“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”——青年该学他们，月缺不改光，剑折不改刚。
“时穷节乃见，一一垂丹青”，抗战年代里这样的英雄不胜枚举。无论是被赞为“冰天雪地里与敌周旋7年多的不怕困苦艰难奋斗之模范”的杨靖宇将军，还是诗曰“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花”的赵一曼女士，还是如他们一样在战争中、屠刀下更加奋勇、抗战到底的万千烈士，环境险恶打不垮，敌人炮火吓不退，自是中华好儿女，江河血迹史千秋。我辈青年如想“有为”，也要像他们一样粉身碎骨浑不怕，只为心中有理想，用我们的勇武和刚强奋斗不止！
“地耸苍龙势抱云，天教青共众材分”——青年该学他们，一片苍梧意，氤氲生栋梁。
“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，建设年代多的是这样的壮志儿女。你看那大千世界、浩瀚长空，全纳入赤子心胸，惊世两弹、冲霄一星，尽凝铸中华豪情的钱学森；再看那一心为民，把扶贫路当“长征路”，扎根百色大山，用美好青春诠释初心使命的黄文秀，他们何以成为栋梁？又何以感动中国？只因他们把小我的才学熔铸在大我的需要里，为强国，为脱贫，把自己烧成砖、砌成瓦、长成栋梁。青年们，踵武前贤，让我们“有为”；后浪们，接力奔涌，让我们“大有作为”！
俱往矣，数风流人物，还看今朝！“宇宙间之事理无穷，科学领土内之膏腴待辟者，正自广阔”，我辈青年在如此大有可为的时代，怎能不心怀家国、勇武刚强、恪守初心，以期在这“可爱的中国”大有作为呢？
可为与有为高考作文【篇6】
风雨如晦，星火初燃。一百年来，那艘红船在历史的长河中乘风破浪，从启航南湖到饮马长江，从改革开放到全面小康，在“可为”中走向“有为”，在历史大潮中擘画着中国革命发展的行舟图。述往思来，向史而新。少年可为，必将有为。
那年月，一代代革命先辈为我们指明了“可为”的前进方向，规划了青年必将“有为”的蓝图。
方向决定道路，道路决定命运。回首过往，红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神……中国共产党一路走来，屡屡化险为夷、转危为机，这些宝贵的精神财富无时无刻不在滋养和激励我们。我们难忘英雄夏明翰“砍头不要紧，只要主义真”的视死如归精神；我们难忘革命前辈李大钊“国人无爱国心者，其国恒亡”的担当爱国精神；我们亦会永远铭记铁人王进喜的“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的钢铁誓言……百年道路苦难辉煌，百年征程波澜壮阔，千千万万革命先烈、仁人志士，为了理想信念，用勇气和智慧、热血和生命，不断创造新奇迹，他们凝聚而成的结晶，便如同我们一直在过的节日“五四”“七一”“八一”“十一”一样，指引着我们去取得更多的胜利，去擘画我辈青年必将大有可为的奋斗蓝图。
可见，时代楷模为我们夯实了“可为”的理想信念，筑牢了青年“有为”的基础。
心中有阳光，脚下便有力量。中国共产党自成立开始，就义无反顾地肩负起了实现中华民族伟大复兴的光荣使命；从站起来、富起来到强起来、跑起来，就是一部“可为”的理想信念的奋斗史；从嘉兴南湖上的一条小船，到承载着14亿人民希望的巍巍巨轮，都是“可为”的理想信念的见证；从科技创新的前沿，到为国戍边的前线；从疫情防控的现场，到脱贫攻坚的战场，无数“有为”的无名英雄，用自己的无私奉献、默默付出，构筑了太平盛世、科技强国，为我辈青年筑起了奋斗拼搏的舞台，打牢了少年可为，必将有为的基础。
看今朝，我们要从革命和社会主义先进文化中汲取精神营养，获得前进力量，我们更要少年可为，必将青春有为。
历史是过去的现实，现实是未来的历史。我们每一次向历史深处的回眸，都是一次精神的洗礼、一次思想的升华、一次行动的感召。“清澈的爱，只为中国”，我们唱的歌曲是《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》；我们读的书是《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》；我们学习的榜样是雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，牢记万千党员的英雄事迹；我们要体悟英雄党员的爱国情怀，铭记党的历史经验教训；用忠诚和实干庆祝党的百年华诞，我们少年已处可为时代，必将有所作为。
百年奋斗，圆梦正在今朝；千秋伟业，百年只是序章。已融入我们的血脉和灵魂，使我们当代青年“走得再远也不能忘记的过去”，蕴藏着无穷智慧和力量。我辈“有为”青年已经站在“有为”先辈们的肩膀上，乘着“可为”时代的巨舸，以全新的奋斗之态，勇往直前，将大有作为！
可为与有为高考作文【篇7】
“自信人生二百年，会当水击三千里。”掩卷覃思，不由想到了主席的江畔高歌。再看“弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强”之语，深以为然。在到中流击水的途中，体魄上的强弱关系会因勤惰之行而转换，而这一道理又岂限于体育之中？因此，请允许我谈一谈：胜人者有力，自勤者强。
勤自锻造，助个人“直挂云帆济沧海”，搏击巨浪。在个人的成长过程中，天赋高低之差无法避免，但“如切如磋，如琢如磨”的自勤精神则可以帮助起始的弱者迎澜直上，逆转命运。正如西晋左思，本“貌寝，口讷”，天资平庸，但他从未放弃勤勉奋进，为赋三都，便“门庭藩溷，皆著笔纸，遇得一句，即便疏之”；反观年少成名的陆机，却从未动笔，只懂得嘲笑左思道：“须其成，当以覆酒瓮耳。”终于，左太冲《三都赋》出，洛阳纸贵，陆机也只能拜服搁笔了。于个人，莫叹黄河冰塞川，且凭自勤济沧海。
勤自锻造，助集体“直向金刚水际行”，横跨怒涛。众人聚为集体，或许在初始阶段尚显弱小，可只要拥有自勤精神，便拥有了“为山者，基于一篑之土，以成千丈之峭”的可能。君不见东林学派，起于无锡书院，却凭自勤而对抗宦寺，终成“一支重整道德的十字军”；君不见西南联大，组于昆明绝徼，却凭自勤而弦诵不绝，终兑“便一成三户，壮怀难折”之理想；君不见中国共产党，成于南湖红船，却凭自勤而筚路蓝缕，终领人民击破铁屋，走出“万家墨面墨蒿莱”的莽原。于集体，莫叹出没风波里，且凭自勤水际行。
勤自锻造，助民族“舳舻千里旌蔽空”，撕裂狂潮。艰难困苦，玉汝于成，能帮助一个民族屹立于世界之林的，唯有不惧坎壈的自勤精神。遥想新中国成立之时，积贫积弱，百废待兴，正是凭借着一代代华夏子孙的勤奋努力，民族之轮才最终啸傲万洋。看，那是月球表面的悠悠倩影，是自勤让嫦娥五号在月桂树下“起舞弄清影，何似在人间”；听，那是137亿光年外的电磁之声，是自勤令中国天眼在贵州山谷中“南修窝凼落星辰”；触，那是横越55公里的跨海大桥，是自勤教港珠澳大桥在伶仃洋上“长桥卧波，未云何龙”。于民族，莫叹惊涛拍岸卷，且凭自勤旌蔽空。
行文至此，再览主席“生而弱者不必自悲也”之勉励，不由深深振奋。各位同胞，何必唏嘘自己肩膀尚稚，无须在意他人初始领先，愿我辈都可以高扬自勤之帆，无视巨浪、怒涛、狂潮，默默努力，化扁舟为艨艟，去驶向那自我超越的横流沧海，纵涌波涛。
能胜人者谓有力，可自胜者真曰强。