2022凝聚磅礴的中国文学力量精选作文

不过那时看书，更多如囫囵吞枣一般，光注意故事情节去了，不细细品味，丢了书中最精彩宝贵的东西。不知读一本好书，如同温一壶好茶，不同的作家总有不同的古墨香气，只有慢慢品方知其甘醇。

到了初中，读的'多了，才感到语文这潭水的深幽。那小学时看似简单易懂的文章，如今一层层撩开它的面纱，才觉得他的博大精深;小时沾沾自喜的语文水平，倒是班门弄斧一般了。曾引以为傲的书房里那满满的两柜子书，现在也只能找到大半好书了。儿时父母念故事给我听，再大了点，便拿着有许多插图的书看得起劲，到了四年级，便是一页页满满的故事了——想来竟浪费了不少时间在那悠长的故事里。

读林清玄的散文，似是领悟到了什么，却又模模糊糊。反反复复，细细咀嚼，才觉妙哉：文章有些禅味，蕴着为人处世的道理。朱自清的散文却又是另一番风味，我对朱自清的印象特深的是他文章的意境，读着读着似乎也和他一起弥散在罩着月色的荷塘中了。

小时笔法生疏，总是些现话重复着，渐渐的，看多了书，也悟出了些门道来了。读得多了，背得多了，那诗似的句子也便信手拈来。生活中也沾着点书卷气，附了些高雅。当然，现在我正处于一个不断积累的阶段，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我的学习文学之路还漫长着呢!

2022凝聚磅礴的中国文学力量精选作文篇2

中国的传统文化可真是博大精深，源远流长啊!有端午节，中秋节，元宵节，劳动节，清明节，腊八节，元旦节……民间工艺也是多种多样，有微雕，刺绣，剪纸，泥塑，皮影，吹糖人，砖雕，瓷刻，木偶，蜡染，脸谱……其中，我最感兴趣的就是——除夕和春节，春节是农历正月初一，(阴历年)是我国最隆重，最热闹的一个传统节日。在春节的前一天是除夕夜，传说中国古时候有一种叫“年”的怪兽头长触角，凶猛异常。“年”常年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤人害命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景色，只有村东头一位老婆婆给了老人一些食物，并劝他快上山躲避“年”，那老人笑到：“婆婆若让我在家带一夜，我一定把“年”兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。天渐渐地黑了，“年”来到了村里，可大家只听得“年”的一声喊叫，原来是因为那个乞丐身穿红色披袍，还把老婆婆的家打扮的烛火通明，还放着烟火和爆竹。所以“年”不敢靠近，只好逃走了。

没过多久，这件事就广为流传了，大家都效仿那个乞丐的做法，每到初夜那一天家家户户烛火通明、守更待岁。果然，“年”再也没有出现过。

更因此，到了春节家家户户也会张灯结彩，所以，过年才有了贴窗花，放爆竹的习俗。春节更有拜年的习俗，相互问候。还有吃年夜饭的传统美德。——一家人都在一起开开心心的吃一顿晚餐……还有许多习俗。

中国的习俗和传统我们都不应该忘记。鲁迅说过：“惟有民魂是宝贵的，惟有它发扬起来，中国才真的有进步。”觉醒吧!我希望我们用全部的聪明才智和生命热血来传承我们的优秀民族文化，来构建我们的祖国辉煌。请“弘扬中华美德，构建和谐社会”吧!

2022凝聚磅礴的中国文学力量精选作文篇3

中国传统文化犹如一座巨大的宝库。包含着有剪纸、小孩穿的虎头鞋、刺绣、饺子……其中，我最感兴趣永远是钧瓷。

我有一个爱不释手的钧瓷，它是一头小象，长长的鼻子，大大的眼睛，笨重的身体。一般来说瓷器有许许多多的颜色，有白色，有黑色，有红色……这头小象的颜色总体来说是红紫色的。它是由爸爸送我的生日礼物，听爸爸说它代表着吉祥如意，大富大贵的意思。

钧瓷不仅漂亮，而且里面还藏着许多秘密呢，据网上介绍，钧瓷古代也叫“窑器”，关于钧瓷的资料，到现在还没有完全一致的意见，一般认为它必须具备以下几个条件：一、以瓷土为原料。二、经过1300摄氏度左右的高温焙烧;三、烧成后胎质坚硬致密，色白，透明或半透明，叩之有金石之声，吸水率在10%以下;四、表面上有在高温下和胚体一起烧成的玻璃质釉。我国是世界上最早发明钧瓷的国家，钧瓷的出现，是我国古代劳动人民对人类文明的伟大贡献。由于钧瓷洁面干净美观，坚固耐用，又具有造价低廉，用途广泛，而且原料分布广泛，蕴藏丰富。被成为人类物质生活的重要组成部分，并引起了人类物质生活革命性变化，并极大丰富了人类的文化宝库。社会上还流行起一句话叫“家有万贯，不如钧瓷一片”的说法。

我爱中国，更爱中国的传统文化——钧瓷。

2022凝聚磅礴的中国文学力量精选作文篇4

从汉字诞生的那一刻起，文学的魅力便悄然盛开，随着五千年历史长河漂流到了现在，文学见证了强盛与衰弱;沉沦与兴起;富足与贫困。随着时间的打磨，文学的魅力永葆青春，吸引着人们的心。

凄凉是文学的一种特别的魅力。每一种离愁，每一种思念，化作几行文字，流传百年。当现在每每读到“酒入愁肠，化作相思泪。”“只愿君心似我心，定不负相思意。”作者的凄凉情感仍能出到灵魂最脆弱的地方，泪痕已干，但凄美不散。当看到杜甫《三吏》《三别》，被从心起，当读到“床头屋漏无干处，娇儿恶卧踏里裂。”悲凉在字里行间已然淋漓尽致。但美丽却在于“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”至此，作者虽凄苦，却仍有一颗博爱的心;虽悲凄但不失魅力，由凄变美，成就了文学独到的魅力。在宣纸上留下了浓浓的一笔，永不消逝。

从容淡定，让文学的魅力更加丰富。苏东坡的胸怀是极其宽广的，能包容下一切。“门前流水尚能西。”岁月只能使他两鬓斑白，但不可能使他胸怀变小。失意时，游承天寺便诗意大发。中秋夜，与家人分离却只看做“此事古难全。”这种从容让他的诗文流传了千年。“天生我才必有用，千金散尽还复来。”李白只寥寥数语，便征服了世人：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。”他的傲骨、从容，让诗文更有魅力，也让文学更有魅力。

文学的魅力更是一种正义——强烈的使命感。向南叩首三次，一代名将终还是没有逃过轮回的宿命。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”也算曾经为南宋臣民的极大鼓舞。但绝唱《正气歌》却惊动了忽必烈，纵使没能力挽狂澜，但仍流芳百世。江南代出才子佳人，但当铁骑真的扫平了中原，南下之后，他们却用铮铮铁骨铸起一道道血肉之墙。“无限河山泪，谁言天地宽。”“天下兴亡，匹夫有责。”一种爱国之情让他们在文学史上留下了厚重的一笔，也让文学更有魅力。

正是文学的精神魅力鼓舞着世世代代文人，感动千千万万诗者。

我将永远向往，永远追随文学这方圣土。

2022凝聚磅礴的中国文学力量精选作文篇5

中国传统文学与现代语文教育之间的内在联系分别从以下四个方面分别论述。一、中国传统文学的本质;二、中国传统文学与中国传统人文世界的关系;三、中国传统文学历史及现实意义;四、中国传统文学与现代语文教育。

文者，纹也。

自然的、历史的、社会的等外部世界进入人的视野及思维，通过思维的整理加工，形成一个情感的、道德的、思辨的人文世界。人们借助主要的语言符号——文字——对人文世界的描述，我们称之为文。

在今天，人们将文字描述的人文世界分成了文学、历史、哲学、美学、艺术等。其实，在人类的人文世界里，人类的心灵情感本是气象万千却又浑然天成。因为心灵情感体验的不同，人们将人文世界作了文学、历史、哲学、美学、艺术等的划分，从而形成文学情感、历史意识、哲学智慧、思想之美、诗性艺术等不同的'个性表现。

人文世界的各表现形式虽有所不同，它们的人性关怀和理想追求却一致相同。统一于中国传统人文世界的中国传统文学，与__人文学科一样，它同样以人生国家为关注对象，以人文理想为生命根基，以它对人生理想及人类未来的美好期待，为守护和追寻共同的人性关怀和理想追求一直努力。

本文将中国传统文学放在中国传统的人文世界进行考察，试图从四个方面拟出一些头绪，以便对中国传统文学与现代语文教育有一个较为合理的认识。这四个方面分别是：一、中国传统文学的本质;二、中国传统文学与中国传统人文世界的关系;三、中国传统文学历史及现实意义;四、中国传统文学与现代语文教育。

2022凝聚磅礴的中国文学力量精选作文篇6

爱情是酒，亲情是血，友情是水。

那么，文学呢?文学应该是一枝橄榄，越品味越有滋味，它能让你品味到世相百态，人生苦乐;让你看到黑暗和希望，丑恶与善美……

文学让我看到了一条条有思想的芦苇，柔弱但坚韧。高渐离击筑，在悲壮的旋律中，荆轲踏上了刺秦的不归路。在他身后一定飞飏起了芦花;在“虞兮虞兮奈若何”的叹息中，西楚霸王柔肠寸断，挥剑自刎，再也没有“剑在手，问天下谁是英雄”的豪情了，但他身后的芦花一定随乌江呜咽。在汨罗江畔披发行吟的屈子，居庙堂不能为民解难，谪乡野无法替君分忧。哀莫大于心死，怀石投江。汨罗江上溅起的浪花是芦苇的泪滴。

在芦花下，一卷在握，我与太白同醉，与屈子同愤，与东坡同发少年狂。文学使我看到了历史的心酸、苦难，让我明白人虽然如芦苇一样柔弱，但也能焕发出无限的韧性。因此，我决心做一根有思想的芦苇。

文学，让我看透了人生的苦乐。“我的痛苦就是我的财富”，凡高，一个把苦难和屈辱像金子一样收藏起来的人，走进他的传记，他似乎如一位智者在引领我的思想：天堂是地狱的终极，地狱是天堂的走廊。不经过痛苦这一走廊是不可能到达天堂的。

文学，让我看见假丑恶，更见真善美。读《红楼梦》，王熙凤的一身珠光宝气只能为她在贾府的地位验明正身，让人俗不可耐;“玉洁何曾洁，云空未必空“，林妹妹的香消玉损始终是我心头一大郁结。但她为了爱情，追求纯美的精神又慰藉了我的心灵。

文学，让我肩上多了一份责任，如风一样无形，然而像山一般沉重。“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。倩何人唤取，红巾翠袖揾英雄泪。”辛弃疾对国一片赤胆忠心，即使“白了少年头”也在所不辞。“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，那更是对国难的义无返顾的壮烈情怀啊!

文学，这一颗苦涩但甘美的橄榄，它的香馨一直在我的齿颊萦绕。书海漫漫，“吾将上下而求索”。

2022凝聚磅礴的中国文学力量精选作文篇7

众所周知，中国文学历史悠久，但其历程中的“浪漫”与“现实”却交织在一起。

中国文学不仅反映个人，也反映社会。李白是唐代著名的诗人，他以浪漫豪放的风格和豪放的文笔著称，他的诗歌也反映了他的自我思想和社会。

“总有一天，我会乘着长风破浪，直起云帆，在深邃的大海上架起一座桥。”在这首诗中，我们也可以看到他堪比雪山之巅的才华。在《哦，我怎样才能庄重地向那些永远不会被人看到一张诚实的脸的高官厚禄的.人打躬作揖》中，我们可以品味到他不屈不挠和洒脱的行为。但“食马人”未能“让道”，即使“听起来”，也未必能“传达其意”。在太平盛世的唐朝，我们不仅可以看到白仕途的坎坷，也可以看到统治者的安慰。统治者没有重用李白，而是把他当成诗人来取悦自己。这让我们怀疑，和平的世界是不是没有战争，还是统治者懈怠，忽视人才。

中国文学隐藏着时代的思潮。在清代小说《红楼梦》中，贾宝玉和林黛玉悲伤的爱情故事向世人展示了他们隐藏的新潮思想。面对封建制度，他们不愿意屈服，但有勇气战斗。在内心，他们的语言和行动都没有他们肆意的反抗精神。这也显示了清代经济的繁荣和资本主义的萌芽发展。人们逐渐接受了外国的新思想，但封建思想仍然毒害着社会。

这两个例子，一个是用个人的浪漫风格来表现自己的名字，一个是用浪漫的爱情来体会悲伤。他们的浪漫小如诗，每个人都揭示了社会的混乱和弊端。他们都以浪漫的方式支持历史和现实。

然而，中国文学的“浪漫”和“现实”会相互竞争。

中国文学与时俱进。1919年4月30日，以巴黎和会上中国外交失败为导火索，五四运动在中国轰轰烈烈地展开。在那之前。鲁迅也是起到推动作用的关键人物之一。

鲁迅的《狂人日记》揭示了家庭制度和伦理制度的弊端，体现了反封建思想，传播了民主和科学的新思想。他作品的手法不是“浪漫”，而是“现实”。正是因为如此，他的作品才成为五四文学的坚实基石。这就是目前暂时让“现实”好过“浪漫”的现状。