骨气形似皆本于立意而归于用笔作文

留下千古绝唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的大将文天祥更是满怀一腔骨气和忠诚，以身殉国。面对元军的威逼利诱，他没有动摇，毅然放弃至高无上的荣华富贵，投身抗元救国的浪潮。他用行动诠释了“富贵不能淫”的最高境界，而他身为忠臣的骨气，也铸就了他“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的铮铮铁骨。然而，只有男子才能作为骨气的象征吗?不，并不是。在“你方唱罢我登场”的历史舞台中，不少有血有肉的女性人物也为骨气添上了浓墨重彩的一笔。李清照虽是一介文弱书生，但在乱世中却仍有一身凌云的骨气。李清照的前半生安逸富足，生活幸福，但甘尽苦来，她的后半生可谓颠沛流离，丈夫早逝，家道中落。她俨然成了乱世中孤独飘零的蓬草，生活贫贱，居无定所。但她心中仍装着报国的鸿鹄之志，她的灵魂深处仍是一个有骨气的铁血女侠。在那个人人自危的年代，李清照的爱国之心，报国之志也不曾动摇。清贫的生活非但没有击垮她，反而磨炼出了她的骨气。她以“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”的豪迈诗篇，谱写了“贫贱不能移”的高尚情操。

“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”闻一多先生就是这种不畏牺牲，为骨气而活的人。面对国民党反动派的暴行，闻一多代表千千万中国人站了起来，为好友伸冤，控诉国民党反动派的罪行。他是坚定的革命者，更是有铮铮铁骨的中国人。面对国民党反动派的恐吓和威胁，闻一多也横眉冷对，他“前脚踏出大门，后脚就不准备再踏回去了”的态度更是激励了一代又一代的革命者。他以鲜血维护革命，以骨气藐视特务，用自己的生命印证了“威武不能屈”的大丈夫行为。

骨气是一个民族的脊梁，更是一个民族的精神丰碑。若人人都能坚持“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的准则，做一个有骨气的中国人，就能凝聚成一个强大的民族，不断前行!

骨气形似皆本于立意而归于用笔作文篇2

战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。

我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。

当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。

南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死?他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。

孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。

骨气形似皆本于立意而归于用笔作文篇3

说起骨气，也就是富贵不能淫，贫贱不能移，宁肯死于义，也不屈于困厄的自洁精神。

在古时，齐国闹大饥荒，一个饥民来到了黔敖的地盘，黔敖让他吃自己施舍的东西，而这个饥民因自己的秉性与骨气，最终无声无息的饿死了。

他的所为令人佩服，他还是有骨气的人，它死也不吃施舍的食物。此外，他还是一个流自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，不靠天，不靠地，不靠祖宗的好汉。

说到骨气，它是做人的准则，有骨气的人，他们充满了正义，他们的行为令人佩服。

历史上，有骨气的人数不胜数。如：汉朝使节苏武为了国家的利益，宁死也不投降于单于;宋朝跳海也不屈服与敌人的文天祥和用笔杆子唤醒人们振作的鲁迅先生……这些人都是有骨气精神的人。

我们都应该做一个有骨气的人，做一个流自己的汗，吃自己的饭。

不靠天，不靠地，不靠祖宗的好汉。

骨气形似皆本于立意而归于用笔作文篇4

上午放小鸡仔喂水，之前喂喂小米、小楂子、水，给鱼儿换水。家里不定点来水，家里有水箱还好说，没有装备只能成天守家待水。董叔不忘初心，喂饥肠辘辘的母鸡，我给他过期鸡食。龙叔开车载家人上山奠先辈，妈妈买朴姨家的苞米面，金华姐是家庭劳动力拎蔬菜，她回家给母亲做饭。大爷在公园听小音箱，矮个张叔与大爷们在跑马圈溜达，社区朱哥戴面罩买东西，不舍得旷班的杜姨拎兜上市里。陌生人看起来匪夷所思。道路结冰，无人管，任人们摔的四脚朝天，当官不知百姓苦，为了政纪，下面干活的没有意见。

宏利超市买牙膏、卤蛋、日记本、零食共四十多，赠四个小碗，教会王姨敬业工作中，回来时得董叔认可，可回家跟妈妈吵起来，因为不是会员日?但是平常日子用什么呢?慈不掌兵、义不经商。为什么钱总是不够花?现在感受到不工作还为自己梦想而奋斗的人，他们只能活在骗自己的世界中，没钱寸步难行的世界里，认清事实，别再逃避。

与澡堂相见，红姐吸烟看手机，陶澡师说往事，刘师傅细心缝新澡巾，给不老实、油嘴滑舌的老蒋搓澡，小池子水不热、泡一泡，小水珠昨夜在天棚过夜。回家路上恰巧遇到郑师傅在颠簸路上开三轮车，有老人要抬冰柜上车，我搭把手，得郑师傅表扬，心里暖洋洋。还见眉毛丢失的护士黄姨。

今天下午三点三十六分太阳赶场去了、明天六点三十二分期盼太阳。中午给鱼儿们喂食、换水、接水中。

下午与爸爸放小鸡仔换水，醒来已二点，昨晚熬夜为游戏签到。四楼李木匠与四楼郑叔是邻居眼里好拍挡，四楼李姨神不知鬼不觉已回来多日，脑梗张叔与病友杨姨为身体健康而走圈。董叔与我一起收鸡回仓房，公园天空边际黄光条条。

骨气形似皆本于立意而归于用笔作文篇5

当一片树叶无声落下;当一滴水悄然流逝;当一朵花缓慢绽放;这看似毫无紧要的小事，却往往能给我们带来了新的人生感悟。

随着科技的进步，人们的生活方式也发生了很大的改变。因为长期受到社会和网上一些特殊风气的影响，现在越来越多人都出现了他们自己都意识不到的现象。当你有求于人或别人有的物品是你所渴望得到时，你是否常会说一句：“求你了。”这看似不经意的三个字，却散失了多少骨气，又丢掉了多少的自尊?

生而为人，当顶天立地，无所畏惧。然而面对社会上种种因素，我们却总会不经意地把脊椎压低，语气放缓。职员面对老板，他会战战兢兢，不敢表现真实的自己;学生面对老师，会坐立不安，不敢吐露真实的想法。有人说，这不是一种很正常的现象吗?何错之有?在你们的心目中，或许这是必然的。然而你是否知晓，当你战战兢兢的时候，老板的心中为你而叹了口气。当你对老师有所隐瞒时，你又是否知道自己错过了一个可以解决心中疑惑的机会。

只要你拿起骨头，凶残的狗便会散失骨气，摇尾乞讨。这是否说明，当我们为了某一样物品而散失骨气时，我们相比起宠物，又能好的了多少呢?

我们可以忽略生活中毫无紧要的事情，却不能忽略自己的骨气，因为只有你挺起脊椎的那一刻，你才能活得精彩。

骨气形似皆本于立意而归于用笔作文篇6

人不可无骨气!骨气它作为一种伟大的人格力量和出于对美好理想的执着追求与坚定信念，它永远可以让我们每个人自立、自主、自强，在任何一种情况都保持一种高尚的情操。

骨气是一个人的“脊梁”。我们越是面对沉重的困难，更是要挺起我们的脊梁骨。我们会去崇拜那些流芳百世的伟人们，是因为他们都有一种不屈不挠的精神，他们不会为了微不足道的利益而放弃自己的原则，始终站稳自己的立场;他们不会为了功成名利而牺牲自己的尊严，他们不会为了名垂青史而破坏他人的幸福。他们是有骨气的人，他们值得后人去赞扬他们，敬重他们。

但这个世上，总有另外一些人他们在利益的驱使下，开始嘲弄和厌恶这种精神。他们认为骨气是不能当饭吃的，要骨气又有何用。他们为了博取他人的同情心，装成自己贫困潦倒，骗取他人钱财，心安理得的过不劳而获的生活。他们无疑是没有骨气的，他们只能让人瞧不起。

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这难道不是一种骨气?“不为五斗米折腰”这难道不是一种骨气?“士可杀，不可辱”这难道不是一种骨气?“男儿膝下有黄金，跪舔跪地跪父母亲”这难道不是一种骨气?“廉者不受嗟来之食”这难道不是一种骨气?

骨气是一种性格，一种志气，一种主见，一种内涵一种风度。

吴晗老前辈在他的文章《谈骨气》中就说，“我们中国人是有骨气的!”。是的，我们中国人确实是有骨气的。苏武，在一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心;庄子宁愿逍遥物外，也不愿到楚王膝前为相;屈原不忍亡国之痛，。毅然投入江中，以身殉国;岳飞宁可为国为民奋战杀敌，也绝不向大辽投降;刘胡兰即使被敌人威逼利诱，也没有做出出卖国家，出卖民族，二十抱着必死的决心走向断头台。无论是苏武、庄子、屈原，还是岳飞、刘胡兰他们的精神值得我们去学习。

只有具备这种精神和气质，才能具备了立身处世的品格，才能成为真正的仁人志士。这样的人才能迎战困难，接受挑战，才能拥有不屈不挠，英勇奋斗的精神，才能获得成功。

尊严非席，不可卷起。问世间何物可贵?是生命。生命是可贵的，好生怕死是人之本性。古人云：“自古艰难唯一死”。然而，这世界上有的东西比生命更重要，人们宁愿失去生命也不愿失去它。它是什么?它是尊严，它是骨气。

虽生命易朽，但精神可如皓月般长存!“我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。”一个人没有骨气就没有尊严。骨气与尊严是分不开的，捍卫尊严，为尊严而战，这就是人类舍生忘死的理由。

如果有人问我什么是骨气?宁可站着死，也不跪求生，这便是骨气。

骨气形似皆本于立意而归于用笔作文篇7

闻名于世界的美术大师徐悲鸿曾说过：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”一个有着铮铮傲骨的人，才会勇敢、自信地在人潮中闯出自己的天下，迈向成功者的宝座。

傲骨是一种自信，是一股助你成就事业的力量。作为一个“三国迷”，曹操这个被后人褒贬不一的人物也被我不断地捉摸着。虽说他做了一些“不太光彩”的事，但值得我们肯定的是，他的身上有着常人所不具备的傲骨，一种笑傲群雄、吞吐天下的信心。他看到十八路诸侯的勾心斗角，毅然远离他们，愤怒、近似狂妄地喊道：“竖子不足与谋!”于是他凭着自己这种必胜的决心，战胜了一个又一个强大的敌人。尽管赤壁大败，他也仍在败军之中大笑周瑜等人的愚蠢，立刻振作起来，东山再起，奠定了曹魏的江山。“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。”这等自信奋发的精神，与他身上的傲骨是密切相关的。

反观同时期的蜀汉参军马谡，在他的身上，我所看到的不是傲骨，而是一种虚妄的傲气。他自以为自己熟读兵书，魏军想从他手上夺去街亭有如蚍蜉撼树。面对王平的进谏，他轻蔑地一口否决，可笑地硬搬古人的战略。骄兵必败，古之常情。他终于为自己的行为付出了代价，上演了“诸葛亮挥泪斩马谡”这一悲剧。所以说，傲骨决不能等同于盲目自大、自以为是。

在我们的学习中，也同样如此。既不能过于自负，也不能妄自菲薄;要有的是那必胜的信念，同时不能丢掉“慎终如始，则无败事”的警惕。这，才是傲骨的真谛。也只有领悟到傲骨的真谛，才能有挑战困难与挫折的胆识，不断丰富自己的人生，抬起头，挺起胸，向胜利的前方飞奔。

留一点傲骨给自己，在风雨中拥抱成功。