画龙点睛高考模拟试卷语文试题(2)
画龙点睛高考模拟试卷语文试题答案
本试卷共7道大题，21道小题(2道选做题任选l小题)。时量150分钟，满分150分。
一、语言文字运用(12分，每小题3分)
1.A(B剽悍 piāo ;C散步sàn;D 嶙峋xún)
2.A(B 真知灼见 C.贸然 D.贻笑大方)
3.B(A应为“莫言的业绩，也使他当之无愧地获得了诺贝尔文学奖的殊荣”。C项 “金融中心”和“大型城市”存在包容关系，概念交叉，不能并列。 D应为“虽然公安部日前下发通知，表示闯黄灯暂时以教育为主”。)
4.C(C用“我们”表示师生关系的融洽;A“风雨飘摇”是文学体裁用语，不能用在报告中; B广播稿应符合口语要求，“据悉”、“此次”“之”等文言词语应改为现代汉语;D自荐信应自信又谦虚;“绝对名副其实”、“惟才是用”显得自高自大，有悖“谦虚”。)
5.D(“申”是“表达”的意思。)
6.A(A.用来/介词，凭借; B.结构助词，的;C. 替，介词;D. 代词，他的。)
7.A(“避讳”一般是指讳名。)
8.(1)黄河以北地区的人士对名和字完全不加区别，名也叫做字，字自然叫做字。(得分点：“全”、“辨”、“固”)
(2)把它放在孩子面前，观察他动念头想拿的东西，用来测试他是贪还是廉，是愚还是智，把这叫做“试儿”。(得分点：“置”“发意”、“验”、“名”)
(3)一定要志向相同，义气相匹配，志同道合，从开始到结局都一样做得好(始终如一)的人，才能够和他谈论结拜之事。(得分点：“均”、“敌”、“令”)
9.D(应为“故不受鱼/受鱼失禄/无以食鱼/不受得禄/终身食鱼” )
10.(1)七言绝句(或七绝或绝句)(2分) (2)此诗用“清瘦”形容嵩山，既突出山峰的高峻挺拔，同时也反映了作者清高独立、人格坚守的精神气质(3分)。体现了诗人感情外化、物我合一，可谓造语新奇。(3分)
11.(1)同是天涯沦落人(2)但见悲鸟号古木(3)憔悴损，如今有谁堪摘(4) 善假于物也
12.制造领域和医学领域
13.D(“能减少对环境的污染“的陈述是错误的，从文中不能推断出来。)
14.A(B项中“所有的”一词绝对化了;C不能说“改变了金融状况”;D项中“打印”器官还在研究中，且并没有说能“克隆”。)
15.参考答案：(1)剧作家在剧本中的思想情感，通过演员的表演具体地展现出来，与观众产生了共鸣，获得了很好的效果。(3分)(2)表现了戏剧的魅力，也说出了演员用心感悟，表演到位的重要性。(1分)
16.参考答案：首先是三记钟声让作者停止了交谈，端正了坐姿，屏住了呼吸，在戏剧开幕前就有了一种神圣的期盼(2分);其次，在看剧过程中，产生共鸣，有了对彰显人性瑰丽的艺术世界的神圣崇敬之感(2分);戏剧结束后，灵魂得到净化(1分)。
17.参考答案：从铃声到钟声，是导演和演员从排演到正式演出的过程，是一种过程到结果的递升(2分);有了铃声中艰辛的排演准备，才会有铃声中宏伟的正式演出，是演员的付出获得回报的一种升华(2分); 从铃声到钟声，演员的领悟将与观众的感悟一起产生共鸣，将在观众心中留下更沉宏，更悠扬、绵长的记忆，是情感共鸣的一种升华。(2分)。
18.答案提示：“铃声”比喻人生计划的准备阶段，“钟声”比喻人生计划的实施阶段，有了人生准备的扎实的与艰辛，就会有人生实施的轰轰烈烈。据此展开，言之成理便可。
19.参考答案：⑴体现了孔子“有教无类”的思想(2分)孔子不因为童子来自乡风恶劣的之地而拒绝他，并告诫门人不要只看到人过往，而要看到人“欲洁”，(2分)足见孔子的教育思想是不分善恶、优劣等有教无类的思想。(2分)
⑵不矛盾。(1分)孔子不会因为对方低劣而不教;(1分)孟子的“不屑之教”并不是不教，也不是放任之，(1分)只是不从正面讲道理，而是要从反面来激发他的自尊心，要其自省，这也是一种教育方式。这和孔子的教育思想是殊途同归的。(3分)
20.(1)参考标题：南开中学课间操跳《江南style》。理由：所拟标题必须紧扣事实主要信息作简明扼要的陈述，概括、突出地提示整则消息的主要内容。
(2)答题要求：新闻短评是基于所提供的新闻事实或新闻事实的某一部分所作的评价，应言之成理，持之有据;结构上一般是“引、评、论、结”。
考生答题可以从如下角度切入：(1)引时尚进课堂的角度;(2)寓教于乐的角度;(3)改变陈旧教学模式的角度。如考生答案不在以上角度内，但言之成理，持之有据也可。
21.作文(参考2012年湖南高考作文评分标准)
【参考译文】
古时候，名用来表明本身，字用来表示德行，名在死后就要避讳，字就可以作为孙辈的氏。孔子的弟子记事时，都称孔子为仲尼。江南地方至今对称字不避讳。黄河以北地区人士对名和字完全不加区别，名也叫做字，字自然叫做字。
旁门左道的书里讲，人死后某一天要“回煞”，这一天子孙逃避在外，没有人肯留在家里;要画瓦书符，作种种巫术法术;出丧那天，要门前生火，户外铺灰，除灾去邪，送走家鬼，上章以求断绝死者所患疾病之传染连续。所有这类迷信恶俗做法，都不近情，是儒学雅道的罪人，应该加以弹劾检举。
《礼经》上说;“父亲留下的书籍，母亲用过的杯圈，觉得上面有汗水和唾水，就不忍再阅读使用。”这正因为是父亲所常讲习，经校勘抄写，以及母亲个人使用，有遗迹可供思念。如果是一般的书籍，公用的器物，怎能统统废弃不用呢?既已不读不用，那也不该分散丢失，而应封存保留传给后代。
江南的风俗，在孩子出生一周年的时候，要给(他)缝制新衣，洗浴打扮，男孩就用弓箭纸笔，女孩就用刀尺针线，再加上饮食，还有珍宝和衣服玩具，放在孩子面前，看他动念头想拿什么，用来测试他是贪还是廉，是愚还是智，这叫做试儿。聚集亲属姑舅姨等表亲，招待宴请。
四海五湖之人，结义拜为兄弟，也不能随便，一定要志同道合，始终如一的，才能够和他谈论结拜之事。一旦如此，就要叫自己的儿子出来拜见，称呼对方为丈人，表达对父辈的敬意，自己对对方的双亲，也应该施扎。近来见到北方人对这一点很轻率，路上相遇，就可结成兄弟，只需看年纪老少，不讲是非，甚至有结父辈为兄，给子辈为弟的。
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