高一语文月考试模拟试题(2)
四、实用类文本阅 读(25分)
12.阅读下面的文字，完成(1)—(4)题
林语堂
⑴苏东坡由现在起,由情势所迫，要一变而为农夫，由气质和自然的爱好所促使，要变成一个隐士。社会，文化，学问，读历史的教训，外在的本分责任，只能隐藏人的本来面目。若把一个人由时间和传统所赋予他的那些虚饰剥除净尽，此人的本相便呈现于你之前了。苏东坡若回到民众之间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。苏东坡最可爱，是在他身为独立自由的农人自谋生活的时候。中国人由心里就赞美头戴斗笠、手扶犁耙、立在山边田间的农人——倘若他也能作好诗，击牛角而吟咏。他偶尔喝醉，甚至常常喝醉而月夜登城徘徊。这时他成了自然中伟大的顽童——也许造物主根本就希望人是这副面貌吧。
⑵在元丰三年(1080)正月初一，苏东坡已和长子迈离开京都，起程前往幽居之地黄州。黄州是长江边上一个穷苦的小镇，在汉口下面约六十里地。
⑶苏东坡幸而死里逃生，至少是个惊心动魄的经验。他开始深思人生的意义。在六月他写的别弟诗里，他说他的生命犹如爬在旋转中的磨盘上的蝼蚁，又如旋风中的羽毛。他开始沉思自己的个性，而考虑如何才能得到心情的真正安宁。他转向了宗教。
⑷在元丰四年(1081)，苏东坡真正务农了。他开始在东坡一片田地里工作，自称“东坡居士”。他过去原想弃官为农，没料到在这种情形之下被迫而成了农夫。在他那《东坡八首》前面的小序中说：“地既久荒，为茨棘瓦砾之场，而岁又大旱，垦辟之劳，筋力殆尽。释耒而叹，乃作是诗，自愍其勤。庶几来岁之入，忽忘其劳焉。”
⑸他看着稻茎立得挺直，在微风中摇曳，或是望着沾满露滴的茎在月光之下闪动，如串串的明珠，他感到得意而满足。他过去是用官家的俸禄养家糊口;现在他才真正知道五谷的香味。
⑹苏东坡的邻人和朋友是潘酒监、郭药师、庞大夫、农夫古某;还有一个说话大嗓门跋扈霸道的婆娘，常和丈夫吵嘴，夜里像猪一般啼叫。黄州太守徐大受、武昌太守朱寿昌，也是对苏东坡佩服得五体投地的人。再一个是马梦得(字正卿)，始终陪伴着苏东坡，而且非常忠实可靠.过去已经追随苏东坡二十年。苏东坡曾说，他的朋友跟随他而想发财致富，那如同龟背上采毛织毯子。
⑺那时苏东坡又吸引了一些古怪的人物，其中两个是道士。因为苏东坡对长生的奥秘甚感兴趣，子由特别介绍其中一个去见苏东坡，此人据说已经一百二十岁，后来这位道长就成了苏家的常客。
⑻但是东坡最好的朋友是陈慥。今天中文里有“季常之癖”一个典故，季常是陈慥的号。陈季常这个朋友，苏东坡是可以随便和他开玩笑的。苏东坡在一首诗里，开陈季常的玩笑说：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。”因为这首诗，在文言里用“河东狮吼”就表示惧内，而陈季常是怕老婆的丈夫.这个名字也就千古流传了。
⑼苏东坡自己善于做菜， 也乐意自己做菜吃，他太太一定颇为高兴。根据记载，苏东坡认为在黄州猪肉极贱，可惜“富者不肯吃，贫者不解煮”，他颇引为憾事。他告诉人一个炖猪肉的方法，极为简单。就是用很少的水煮开之后，用文火炖上数小时，当然要放酱油。
⑽他又发明了一种青菜汤，就叫做东坡汤。这根本是穷人吃的，他推荐给和尚吃。方法就是用两层锅，米饭在菜汤上蒸，同时饭菜全熟。下面的汤里有白菜、萝卜、油菜根、芥菜，下锅之前要仔细洗好，放点儿姜。
⑾在这种农村气氛里，他觉得自己的生活越来越像田园诗人陶潜的生活，他对陶潜极其佩服。苏东坡写过一首诗，说陶潜一定是他的前身。这种说法若出诸一个小诗人之口，未免狂妄自大，若苏东坡说出来，只觉得妥当自然。他越读陶诗，越觉得陶诗正好表现自己的情思和生活。
⑿苏东坡很容易接受哲学达观思想的安慰。在雪堂的墙上门上，他写了三十二个字给自己昼夜观看，也向人提出四种警告：
出舆入辇，蹶痿之机。洞房清宫，寒热之媒。
皓齿蛾眉，伐性之斧。甘脆肥浓，腐肠之药。
⒀失去人间美好的东西之人，才有福气!苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”
⒁苏东坡现在衣食足堪自给，心满意足。他今日之使我们感到亲切自然之处，是那一片仁爱心。当年在他所住地区溺死初生婴儿的野蛮风俗，最使他痛心。苏东坡自己成立了一个救儿会，请心肠慈悲为人正直的邻居读书人古某担任会长。救儿会请富人捐钱，每年捐助十缗，多捐随意，用此钱买米，买布，买棉被。古某掌管此钱，安国寺一个和尚当会计，主管账目。这些人到各乡村调查贫苦的孕妇，她们若应允养育婴儿，则赠予金钱、食物、衣裳。苏东坡说，如果一年能救一百个婴儿，该是心头一大喜事。他自行每年捐出十缗钱。他行的才是最上乘的佛教教义。
⒂我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴;人道精神一死，宗教也随之腐烂了。
(摘自《苏东坡传》第十五章《东坡居士》，有删节)
(1)下列对文章的分析和概括，不正确的两项是( )( )(5分)
A.头戴斗笠 、手扶犁耙、立在山边田间并且能作好诗、击牛角而吟咏的农人是中国人由心里就赞美的形象。由此可见，造物主一定希望人以这副面貌出现。
B.被迫成为农夫的苏东坡，深深地体验到了田间劳作的艰辛。这对一个毫无经验又要以此为生的士大夫来讲，应是一种压力和折磨，但苏东坡却从中感到得意和满足。
C.陶渊明是一个隐士，他的诗表现了苏东坡的情思和生 活，因而苏东坡仰慕陶渊明，要追寻陶明，做一个真隐士。
D.苏东坡用三十二个字警醒自己，不要贪图享乐。我们从中可以真切感受到，他之所以能够到处快乐满足，是因为他拥有豁达的心胸和正确的得失观。
E.传记引用了苏东坡的诗文，使得传记更具有真实性，更能突出传主的思想品格。另外，本文视角独特，思路清晰，手法新颖，选材精当，可于平淡中见深长。
(2)本文题目为《东坡居士》，联系全文，说说苏轼为什么要自称“东坡居士”? (6分)
(3)结合文章具体内容，分析苏东坡转向宗教的原因以及划线语句“我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴。人道精神一死，宗教也随之腐烂了”的含义。(6分)
(4)身处逆境的苏东坡有充分的理由不快乐，但他却能事事处处体会到快乐甚至创造快乐。请结合文章内容分析苏东坡的快乐，并谈谈你从中得到了什么启发。(8分)
五、语言文字运用(15分)
13.在下列句子的横线上依次填入成语，最恰当的一组是(3分)
①埃博拉病毒主要在乌干达、刚果、加蓬等非洲国家流行。该病毒是一种急性出血性传染病，有人对此 ，认为中国目前尚无一例出现。
②云南省鲁甸地震发生在山高路陡的国家级贫困区，地质条件复杂，救援难度很大。人民解放军战士 ，为抗震救灾作出了巨大贡献。
③中国的目标是打造一支蓝水海军。在独立自主的基础上也希望能得到外国技术上的 。
A.不以为意 不孚众望 鼎力相肋 B.不以为然 不负众望 全力相救
C.不以为意 不负众望 鼎力相助 D.不以为然 不孚众望 全力相救
14.下列句子中，没有语病的一项是(3分)
A.2012年10月18日，诺贝尔奖得主莫言在北京出席“祝贺莫言获诺贝尔文学奖座谈会”，这是莫言首次获奖后在北京公开亮相。
B.据中央电视台报道，中国第一艘航母此次试航为厂方测试，具体测试包括引擎、电子系统、 导航设备、火力控制等内容组成。
C.南方没有集体供暖，只能实行个体式采暖，居民可采用电取暖或燃烧取暖的方式，他们正是通过这种方式解决了取暖的问题。
D.《中国好声音》已经落幕，但是关于它的讨论没有降温。不管是赞美还是质疑，这个诞生于今年夏天的电视节目点燃了国人的热情。
15.将下面的句子组成一段话，句序排列最恰当的一项是( )(3分)
中国馆共 分为国家馆和地区馆两部分， ， ， ， ， 。
①宛如华冠高耸 ，天下粮仓
②国家馆和地区馆的整体布局，隐喻天地交泰、万物咸亨
③国家馆采用极富中国建筑文化元素的红色“斗冠”造型，居中升起，层叠出挑
④寓意社泽神州，富庶四方
⑤地区馆外墙表面覆以“叠篆文字”，呈水平展开之势，形成建筑物稳定的基座
A.⑤④③①② B.③④⑤①② C.③①⑤④② D.②⑤④③①
16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。(6分)
一个人总是上网，不读书，我认为他是没有文化的。① ?文化就是进入到人类精神生活的传统中去进行思考，而这个传统主要就存在于书籍之中。网络的长处是迅速传递当下的信息，它不让人思考。当然如果你素质好，你上网的时候也会思考。② ?我相信不是从网络上得来的，而是③ ，有了这个底蕴。这样的人上网不怕，他不会被网络上铺天盖地的信息所左右，所淹没，他有自己的独立思考。
17.仿照下面的语句，另写一组句子，使前后意思衔接一致。
宽容是大海。它能容下江河，也能容下小溪，他能容下竞游百舸，也能容下一叶扁舟。
六、写作(60分)
18.阅读下面的材料，按要求作文。
非洲草原上有一种被称为“草地之王”的植物叫尖毛草。可它的生长过程却极为特别。
它在生长的最初半年里，只有一寸高，人们甚至看不出它在生长，更没有人能看出它日后将成为“草地之王”。但是半年后，在 雨季到来之际，尖毛草几天时间就能长到一两米的高度。研究表明，在长达半年的时间里，尖毛草其实一直在疯长，但疯长的只是根部，长度往往超过28米!这为尖毛草日后长高打好了基础。
要求：①题目自拟，立意自定;②除诗歌外，文体不限;③不少于800字;④不要套作，不得抄袭。
高一语文月考试模拟试题答案
6、A
7、(1)祖母刘氏亲自抚养他，李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时。
(2)武帝很生气，在这种情况下，都官从事上奏免除李密的官职。后来李密死在家中。
文言文参考译文
李密，字令伯，是犍为武阳人(今四川省彭山县)。他的一个名字叫虔。父亲很早就去世了，母亲何氏再嫁。当时李密只有几岁，他恋母情深，思念成疾。祖母刘氏亲自抚养他，李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时。祖母刘氏一有病，他就哭泣，侍候祖母身旁，夜里未曾脱衣。为祖母端饭菜、端汤药，他总要尝过之后才让祖母用。有空闲的时间就讲学，忘记了疲劳，并且拜谯周为师，被谯周的 学生把他和子游子夏并列(认为是很有文学才华的。
他年少时在蜀汉做郎官。多次出使吴国，颇有辩才。吴人称赞他。蜀汉平定后，泰始初年，晋武帝委任他为太子洗马。他因为祖母年高，无人奉养，没有接受官职。于是上疏《陈情表》 晋武帝阅读《陈情表》后说：“李密的名声，不是徒有虚名。”于是就停止召见他。后来刘氏去世，守丧期满除去丧服，再一次征用他到洛阳做太子洗马。司空张华问他说：“安乐公这人怎样?”李密说：“可以和齐桓公相并列。”张华问其中的缘故，回答说：“齐桓公得到管仲而称霸诸候，用竖刁而使自己死了不得埋葬，尸虫流出户外。安乐公得到诸葛亮而抵抗魏，任用黄皓却丧了国，由这知道成败是同样的。”张华接着问：“孔明的教诲为什么那么细碎具体?”李密说：“过去舜、禹、皋陶相互说话，所以言辞简洁优雅;《大诰》中与普通人说话，适宜细碎具体。和孔明说话的人没有人能和孔明自己相匹敌，因此说话细碎。”张华认为他的话对。
李密由京官外调做温令，却憎恨一个担任从事的下属，曾经在写给人的信中说：“庆父不死去，鲁国的灾难不会结束。”他的下属把信的内容禀告了司隶，司隶因为李密在县的名声清廉谨慎，没有弹劾他。李密很有才能，常常希望能调到朝廷任职，可是朝廷却没有人帮助他，于是升迁到汉中担任太守，自己认为失去了万分重要的机会，心怀怨恨。等到在东堂赐宴饯别，皇上下诏命令李密赋诗，诗的末章说：“人们有这样的话，有因才有缘。做官没有权势的朝臣做 依靠，不如回家种田。在上清清楚楚，这话怎么能这么说。”武帝很生气，在这种情况下，都官从事上奏免除李密的官职。后来李密死在家中。
8.①拟人。②这两句以“如”和“相与还”赋予“流水”和“暮禽”人的思想感情，仿佛它们对诗人有深长的情意，在和诗人结伴而归。③表面写物，实则写人，旨在表现自己归山时悠然自得之情。(“拟人”1分。解释其运用2分，思想感情2分。)(以下答案可酌情给分：(1)对偶，句式整齐，有节奏感;(2)比喻：流水句比喻一去不复返的意思，表示归隐的坚决态度。)
12.(1)A、C
(2)①“东坡”是他被贬黄州后居住的地方，更是他生平第一次参加农耕的地方，这里有他辛勤的汗水，更有他自力更生的快乐，是一个有特殊意义的地方，故以“东坡”为号。②居士，即学佛的居家之士，介乎隐士和佛徒之间。他此时是一个被贬的人，想从宗教中寻找心灵的解脱安宁，但他选择的是参禅而不是遁人空门，而且受气质和自然的爱好所促使，他选择做隐士。此刻的他，以“东坡居士”自称，符合他的处境也符合他的心境。③他以这段特殊的经历的标志为号，表明他不以这种身份、生活为辱，反以这种身份、生活为豪，这体现出他的豁达快乐的天性。 (每点2分，答对三点即满分)
(3)苏东坡死里逃生后，开始深思人生的意义，感到人生的短暂和无常，欲寻求心灵的真正安宁，于是，他转向了宗教。(2分)这句话是对苏东坡的赞美与肯定。(2分)赞美苏东坡具有人道精神，在被贬遭难的时候，还心系百姓疾苦、，而且亲自奔走，通过救婴儿来解决百姓的实际问题。宗教应该以救人渡生为宗旨，不如此，则毫无意义。(2分)
(4)苏东坡身体力行了宗教救苦救难的教义。身处逆境的苏东坡有充分的理由不快乐，但他却能事事处处体会到快乐甚至创造快乐，更可贵的是，他的快乐是跟百姓大众联系在一起的。(2分)
林语堂举了许多事例来表现这一点：①务农之乐。务农是艰辛的，尤其对一个毫无经验又要以此为生的士大夫来讲，这还是一种压力和折磨。但苏东坡却从中体会到实实在在的务农之乐。②交友之乐。被贬至穷乡僻壤，苏轼可交往的朋友甚少，但他照样可以从中体会快乐。他与老百姓交朋友，能感受淳朴的友情。与不离不弃的朋友交往，感受忠贞的友情。还有与奇人异友交往的乐趣，更有与好友交往的无拘无束的乐趣。③做菜之乐。苏轼从庸常的家居生活中也能体验快乐，在做菜中苏轼体验创造的快乐。④无医之乐(幸存之乐)。病痛时无医无药，这是可悲之事，但苏轼却也能从一个独特的角度品出其中的乐。⑤救人之乐。苏轼不以自己的苦为苦。在救婴的过程中，苏轼为能解民困、导民风而感到快乐。⑥隐居之乐。苏轼过着艰苦的生活，但他十分满足，觉得一偿心愿，觉得自己天生适合隐居，因此，他以陶潜为榜样，甚至认为自己是陶潜转世，以自己像陶潜那样农耕与写作为快乐。(3分，答出三点 即可。)
启发示例：可以谈人要达观豁达，正确看待得失;人要热爱生活享受生活，就像苏东坡做菜一样，用心对待每一件小事，从细微处也可以品出快乐，甚至可以创造快乐;人要热爱劳动，才能真正享受收获的喜悦;人要有朋友，真挚的友情，朋友的陪伴、支持，这些都是快乐的源泉;人要关心他人，能帮助别人的人是快乐的;人应该追求精神的自由、心灵的喜悦，这才是生命的本真;人应该懂得收藏和珍惜点滴的快乐……(3分)
16.①什么叫文化 ②但一个人的好素质从何而来 ③他自己真正读过一点书(每处2分)
17.(6分)参考答案：宽容是高山。它能容下鲜花，也能容下荆棘;它能容下参天大树，也能容下一棵小草。
18【写作指导】
这则材料对我们的人生很有启发意义。世上有许多所谓的奇迹，很像是在一夜之间爆发的，来得迅猛异常，就像被施了魔法一样。但如果追根溯源，你就会发现，无论是奇事，还是奇人，在奇迹问世之前，背后都已经有了很深很深的根基，为此所付出的代价，早已超出了常人的想象。
人无论做什么，打好根基才是根本。世上本没有魔法，刨开泥土，看看那些超群植物的根，你就会发现奇迹的所在!
老老实实的去下工夫，默默的去积攒能量，在不声不响中去养精蓄锐，当你的根基远远超过别人时，奇迹同样会发生在你的身上。
本文的立意主要集中在两个方面：一是成功需要长期的坚持和刻苦的忍耐。一位著名作家说过：“伟大的作品都是在坚持中完成的”。的确，我们的理想需要坚持，需要一种长期的坚持，这个坚持的过程也是一个刻苦忍耐和等待的过程。人生旅途中，我们总得有个目标，有点理想和信念，有点精神和追求，其实这些都挺容易的，就像每个人都会向往自己理想的生活一样。但是，确定目标容易，要排除现实的干扰却难。因为现实中有着那么多的诱惑，人的欲望不断膨胀，多数人耐不住寂寞，守不得清贫，于是患得患失，积极追求着感官的刺激和物质的享受。真正甘于守拙的人不声张，宛如尖毛草一般，默默积蓄，等待时机成熟，断然出击，毫不犹豫。成功就在这种艰难而刻苦的忍耐和等待里。
其次是厚积才能薄发，厚积薄发是颠扑不破的真理，“厚积”如蜂之酿蜜，蚕之吐丝，是山之峰、刀之刃，没有厚积，怎能薄发?尖毛草之所以在短短几天内能迅速成长，根本原因就是积累深厚，大家认识的“草地之王”有一米六至两米高，却很少有人认识到在厚厚的土层之下，有长达28米多的根。为这地上一米多至两米的高，尖毛草付出了至少十四倍的努力。这不是人们通常所理解的“一分辛劳，一分收获”，这是一分收获，十四分的付出。由此看来，人对成功的期待不可急功近利，对目标的追求非一时之功，对信仰的坚守不是一日之事。我们当谨记，厚积才会薄发!