高中语文人教版必修二复习题

　　高中语文人教版必修二复习题

　　阅读下面的文字，完成1～3题。(9分，每小题3分)

　　中国是茶的故乡，茶文化源远流长。广义上的茶文化包括茶的自然科学和茶的人文科学两个方面。狭义的茶文化主要指茶的人文科学内容。在我国浩瀚的古籍中，有关茶的记载多达上千种。据《神农百草经》记载：“神农尝百草日遇七十二毒，得荼而解之。”荼就是茶。 有的学者把茶文化划分为萌芽期(三国至南北朝时期)──形成期(唐)──鼎盛期(宋代至明代)──普及期四个时期。秦统一中国后，茶叶开始由四川向全国传播，后来逐步形成了八大茶区。到了唐代，茶的生产具有相当规模，还出现了世界上第一部茶叶专著──《茶经》。作者陆羽，被后人尊为“茶圣”。他在书中系统地阐述了茶叶的科学知识，全书分上、中、下三卷，以茶之源、茶之具、茶之造、茶之器等十个门类，记载了茶树的性状、品质、种类、采制方法、烹茶技术和饮用的器具等，介绍了饮茶的起源与饮茶的有关知识以及茶叶的产地。此书开我国茶书的先河，后来出现的茶书多达一百多种。“茶”字在陆羽之前有多种写法，“一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。”陆羽统一写作“茶”，建立了“五茶归一”的功劳。

　　茶道在茶文化中占有重要地位。最早提出茶道的是唐代诗僧皎然，他在《饮茶歌诮崔石使君》中写道：“孰知茶道全尔真，惟有丹丘得如此。”皎然的茶道包括了茶礼、茶韵、茶境、茶禅、养生、修身、茶德。日本的茶道精神“和、静、清、寂”由此而来。被称为“日本茶祖”的荣西禅师于宋代两度来华，归国时带回茶籽，引种于日本各地，并写了日本第一部茶书《吃茶养生记》。宋代是我国茶文化的鼎盛时期，出现了团茶、饼茶、散茶、末茶并行的局面。原有的八大茶区进一步扩大，饮茶的方法也由“烹茶法”变为“点茶法”和“泡茶法”。宋代还出现了著名的五大瓷窑：官窑、哥窑、汝窑、定窑、钧窑，各种茶具应有尽有。

　　饮茶讲究用水，要“清、轻、甘、洁”。据说陆羽曾评出天下二十名水。如无锡惠山泉水、苏州虎丘寺石泉水、扬子江南零水等。茶与文人的关系密切，许多文人写过茶诗。如唐代卢仝写过著名的《茶歌》，宋代苏轼善于斗茶。陆游一生爱茶，写了大量的茶诗，被称为“茶诗状元”。郑板桥写茶联最多。茶与佛教、道教关系密切，许多高僧都是茶文化专家。饮茶中包含人生哲理，比如“大理三道茶”，第一杯苦涩，比喻少年捱苦;第二杯香甜，意

　　喻中年过幸福生活;第三杯百味交集，代表老年细味人生。茶文化发展到今天，更加普及，茶馆遍天下。茶馆已经成为人们文化交流、休闲娱乐的场所。20世纪80年代在台湾兴起的现代茶艺更丰富了茶文化的内涵。茶艺的核心是泡茶艺术，基本程序有：“群鹤沐浴、请君入瓮、高山流水、春风拂面、关公巡城、韩信点兵、鉴赏汤色、闻香通灵、三啜甘露、赞许回报。”1990年10月，在杭州召开了“第一届中国国际茶文化研究会”，即第一届中国国际茶文化节，到现在已经召开了七届。各地还有自己的茶文化节。茶博物馆也越来越多。

　　(摘编自张羽新《文化源流例谈》)

　　1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

　　A.茶文化有广义和狭义之分，广义的茶文化包括茶的自然科学和茶的人文科学两个方面,而狭义的茶文化主要指其后者。

　　B.据《神农百草经》记载：“神农尝百草日遇七十二毒，得荼而解之。”可见在当时荼与茶是一回事，荼就是茶，茶也就是荼。

　　C.茶叶的生产远在茶文化萌芽期之前，就开始由四川向全国传播，后来逐步形成了八大茶区，到了宋代，达到鼎盛时期。

　　D.随着茶的生产规模不断地扩大，唐代出现了世界上第一部茶叶专著──《茶经》，它的作者陆羽，被后人尊为“茶圣”。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

　　A.陆羽的《茶经》开我国茶书之先河，其贡献远非首创，还在于其阐述之系统，记载之全面，介绍之详尽。

　　B.唐代诗僧皎然的茶道包括了茶礼、茶韵、茶境、茶禅、养生、修身、茶德等，是日本的茶道精神的由来。。

　　C.荣西禅师被称为“日本茶祖”，他两度来华，归国时带回茶籽引种日本各地，推动了日本茶文化的发展。

　　D.有“茶诗状元”之称的陆游一生爱茶，是茶与文人关系密切的代表，在古代就连高僧都是茶文化专家。

　　3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

　　A.在宋代，饮茶的方法由“烹茶法”变为“点茶法”和“泡茶法”，饮茶的器具也推陈出新，瓷窑生产的各种茶具应有尽有。

　　B.饮茶讲究用水，据说陆羽曾评出天下二十名水，如无锡惠山泉水、苏州虎丘寺石泉水等，这些泉水无不“清、轻、甘、洁”。

　　C.茶艺的核心是泡茶艺术，与“群鹤沐浴、请君入瓮„„”等泡茶的基本程序相比，茶的来源、种类及品质则无足轻重。

　　D.1990年以来，杭州连续召开了七届的中国国际茶文化节，各地自己举办的茶文化节也不断涌现，可以说茶文化方兴未艾.

　　二、古代诗文阅读(26分)

　　(一)阅读下面的文言文，完成4～7题。(13分)

　　游褒禅山记(节选)

　　王安石

　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，

　　而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

　　于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。

　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　4.下列句中加点词语解释不正确的一项是(3分)

　　A.唐浮图慧褒始舍于其址 舍：屋舍

　　B.则其好游者不能穷也 穷：穷尽

　　C.则或咎其欲出者 咎：责怪

　　D.而世之奇伟、瑰怪、非常之观 观：景象

　　5.下列句中加点词意义和用法相同的一项是(3分)

　　A.其孰能讥之乎 故列叙时人，录其所述

　　B.余与四人拥火以入 举匏樽以相属

　　C.有志与力，而又不随以怠 夫人之相与

　　D.不出，火且尽 且夫天地之间，物各有主

　　6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

　　A.移步换景，结构紧凑。全文记叙的景物由禅院到华山洞，再到仆碑，反映了游览行踪。全段以山名起始，以考证山名结尾，在内容上环环相扣。

　　B.因事说理，以小见大。本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。

　　C.重点突出，详略得当。略写褒禅山概况，其中却详记仆碑文字;详写记游华山洞经过，却又略写前洞。游华山洞心得详，借仆碑抒发感慨略。

　　D.主旨明确，阐述充分。本文以游洞为喻，以“深思慎取”为中心，逐层论述，阐明宏伟目标、险远道路和“志”、“力”、“物”之间的内在联系。

　　7.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)

　　(1) 至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

　　(2) 后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!

　　(二)阅读下面的诗歌，完成8～9题。(7分)

　　饮酒(其十四)

　　陶渊明

　　故人赏我趣，挈壶相与至。

　　①班荆坐松下，数斟已复醉，

　　父老杂乱言，觞酌失行次，

　　不觉知有我，安知物为贵，

　　②悠悠迷所留，酒中有深味。

　　【注】①班荆：班，摊开;荆，荆条，班荆即铺荆于地。②悠悠：指一般趋名逐利之徒。

　　8.诗中是怎样描写朋友们的醉态的?这样叙写的作用是什么?(4分)

　　9.“悠悠迷所留，酒中有深味”中的“深味”指的是什么?请简要分析。(3分)

　　(三)名篇名句默写(6分)

　　10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

　　⑴三岁为妇， 。 ，靡有朝矣。

　　(《诗经·氓》)

　　⑵ ，虚室有余闲。 ，复得返自然。

　　(陶渊明《归园田居》)

　　⑶舳舻千里，旌旗蔽空， ， ，固一世之雄也。

　　(苏轼《赤壁赋》)

　　三、文学类文本阅读(16分)

　　阅读下面的文字，完成11～14题。(16分)

　　光阴

　　陆蠡

　　我曾经想过，如若人们开始爱惜光阴，那末他的生命的积储是有—部分耗蚀的了。年青人往往不知珍惜光阴，犹如拥资巨万的富家子，他可以任意挥霍他的钱财，等到黄金垂尽便吝啬起来，而懊悔从前的浪费了。

　　最近的一个秋日的傍晚，我在近郊散步，我迎着苍黄的落日走过去，复背着它的光辉走回来，足踩着自己的影子。“我是牵着我的思想在散步，”我对自己说，“我是踪蹑着我的影子，看我赶不赶得过它?”我携着我的思想一同散步。它是羞怯得畏见阳光，老躲在我的影子里。使得我和它谈话，不得不偏过头去，伛偻着身子，正如一个高大的男子低头和身边的女子说话，是那么轻声地，絮絮地。

　　我们走着走着，不知从哪里来的一枚树叶，飘坠在我们的脚前。那样轻，怕跌碎的样子。要不是四周是那么静寂，我准不会注意。但我注意到了，我捡了起来，我试想分辨它是什么树叶?梧桐的，枫树的，还是樗栎的?但我恍若看到这不是一张树叶，分明是一张日历，一张被不可见的手扯下来的日历。这上面写着的是一个无形的字：“秋。”

　　“秋!”我微喟一声。

　　“秋，秋。”我的思想躲在我的影子里和答我。

　　我感到有点迟暮了。好像这个字代表一段逝去的光阴。

　　“逝去的光阴。”我的思想如刁钻的精灵，摸着了我的心思。

　　“光……阴。”这两个平声的没有低昂的字眼，在我的耳边震响。

　　光阴要逝去么?却借落叶通知我。我岂不曾拥有过大量的光阴，这年青人唯一的财产，一如富贾之子拥有巨资。我曾是光阴富有者。同时我也想起了两个惜阴的人。

　　正是这样秋暖的日子，在很早很早以前。家门前的禾场上排列着一行行的谷簟，在阳光下曝晒着田里新收割来的谷粒。芙蓉花盛开着。我坐在它的荫下，坐在一只竹箩里面——我的身子还装不满一竹箩——玩着谷堆里捉来的蚱蜢螳螂和甲虫，我玩着玩着，无意识地玩去我的光阴。祖父匆匆出去，匆匆回来，复匆匆出去，不肯有一刻休息。但是他珍惜也没有用，他仅有不多的光阴。等到他在一个悄然的夜晚，撇下我们而去时，我还不懂他为什么要离开我们，原来他把光阴用尽了。

　　还是在不多年以前，父亲写信给我说：“你现在长大了，应该知道光阴的可贵。听说你在学校里专爱玩，功课也不用功……”父亲也珍惜起光阴来了。大概他开始忧光阴之穷匮，遂于无意中把忧心吐露给我。在当时我不是能领会的。我仍是嫌光阴过得太慢。“今天是星期一呢!”便要发愁。“什么时候是圣诞节呢?”虽则我并不喜欢这异邦的节日。“怎样还不放假呢?”我在打算怎样过那些佳美的日子。光阴是推移得太慢了，像跛脚的鸭子。于是我用欢笑去噪逐它，把它赶得快些。正如执棰的孩子驱着鸭群，唿哨起快活的声音促紧不善于行的水禽的脚步，我曾用欢笑驱赶我的光阴。

　　“你曾用欢笑驱赶你的光阴。”我的思想像“回声”的化身，复述我的话。

　　但是很久不那么做了。竟有一次我坐在房里整半天不出去。我伏在案前，目视着阳光从桌面的一端移到另一端。我用一根尺，一只表，来计算阳光的足在我的桌面移动的速度，我观察了计算了好久。蓦然有一种感触浮起在我的脑际，我为什么干这玩意儿呢?我看见了多少次阳光从我的桌面爬过，我又多少次看见阳光从我的窗口探入，复悄悄地退出。我惯用双手交握成各种样式，遮断它的光线，把影子投在粉壁上，做出种种动物的形状，如一头羊，一只螃蟹，一只兔;或则喝一口水，朝阳光喷去，令微细的水滴把光线散成彩虹的颜色。何时使我的心变成沉重，像吝啬的老人计数他的金钱，我也在计算光阴的速度呢?我曾讥笑惜阴人之不智，终也让别人来讥笑自身么?

　　“你也在计算光阴的速度了。”我的思想像幸灾乐祸似的，揶揄我。

　　真的，我在计算光阴的速度了。我重新谛视这片叶，上面仍依稀显现着无形的字：“秋。” 另一天，从另一枝柯上，会有不可见的手扯下另一片树叶——是一张日历——那上面写的应该是另一个字：“冬!”

　　“冬。”我的思想似乎失去了回答的气力。

　　“秋，……冬。”又是两个没有低昂的平声的字眼，像一滴凉水滴进我的心胸，使我有点寒意。我不能再散步了，我携着我的思想走回家，正如那西洋妇人携着她的狗，施施归去。此后我就想起，如若人们开始爱惜光阴，那末他的生命的积储是有一部分耗蚀的了。

　　(选自《陆蠡散文选》，有删节)

　　11.下列对文章有关内容的分析和概括，不恰当的两项是(3分)

　　A.作者在描写散步的见闻时，很自然地把这种见闻转化为细腻的对话描写，体现了作者敏锐的感觉、复杂的思想，也表现了作者对时间的深刻认识。

　　B.陆蠡的爸爸劝他“应该知道光阴的可贵”之时，也是忧虑自己光阴穷匮之始;无奈年少的陆蠡想的却是“什么时候放假呢”，他还嫌光阴走得太慢。

　　C.“我曾用欢笑驱赶我的光阴。”这句话里包含了多少痛心和无奈啊。光阴是无穷无尽的，光阴又是悭吝而无情的，人总是少年轻年日，迟暮惜光辉。

　　D.陆蠡的《光阴》妙“喻”连珠，如作者说飘坠的树叶是“一张日历”，说光阴像“跛脚的鸭子”，说计算光阴的速度像“吝啬的老人计数他的金钱”等。

　　E.作者这篇文章借助诗意的联想，把议论隐含在饱含诗情的记叙和描写之中，对光阴有着沉痛的反思，这种反思将使我们更清醒地审视自己，珍爱光阴。

　　12.我坐在竹箩里玩耍时，爷爷却来去匆匆，作者这样写的作用是什么?(4分)

　　13.作者看到一枚落叶为什么即刻联想到“秋”?联想到“逝去的光阴”?(4分)

　　14.陆蠡散文风格独特，思想脱俗，技巧超群，请从构思、结构、主题中选择一个方面，结合全文，谈谈你的认识。(5分)

　　第Ⅱ卷 表达题(49分)

　　四、语言文字运用(9分)

　　15.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是(3分)

　　A.近年来，我省各级政府领导班子安排了党外领导干部，这支高素质的队伍不负众望，在我省各项建设中发挥了积极的作用。

　　B.俗话说得好，隔层肚皮隔条心，在婆婆面前，我是一个谨慎的媳妇，这么多年来与婆婆始终相敬如宾，从没红过脸。

　　C.王府井人挤人，熙熙攘攘，谁也不会知道这位东张西望的老人是一位一肚子学问，为人天真、热爱生活的大哲学家。

　　D.这不是斗争的结束，而是开始。有人希望，黑人只要撒撒气就会满足;如果国家安之若

　　素，毫无反应，这些人必会大失所望。

　　16.下列各句中，没有语病的一句是(3分)

　　A.当黄昏降临，我将凭借人为的光明看见外物而感到喜悦，当大自然宣告黑暗到来时，人类天才地创造了灯光，来延伸他的视力。

　　B.即使当我们聆听那些散落遍地、尸身不整的鸟儿腐烂而可怕的景象时，屋外也会飘来一阵阵鸽子的咕咕声，那从灌木丛中发出的微弱的啼鸣。

　　C.消息常采用倒金字塔式结构，就是按材料的重要程度依次往下写，将最为重要的放在最前面，然后是较次的、再次的，一点一点顺下来。

　　D.不更事的勇敢的少年，往往敢于给人解决问题，选定医生，万一结果不佳，大抵反成了怨府，然而这说不清一用来作结，便事事逍遥自在了。

　　17.根据上下文内容，把空缺处补充完整，要求结构相似，内容协调。(3分)

　　天空是我们认识宇宙的窗口， 。窗口是一块天，白云悠悠;窗口是一块地， 。晴天，我们可以打开窗口迎接晨曦到来。雨天， ;雪天，我们可以透过窗口品赏寒梅傲雪。

　　五、写作(40分)

　　18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于700字的作文。(40分)

　　莫言在诺奖演说中，讲了好多小时候与她母亲的故事，这些故事对他的一生影响很大，其中一则是这样的：

　　我最后悔的一件事，就是跟着母亲去卖白菜，有意无意地多算了一位买白菜的老人一毛钱。算完钱我就去了学校。当我放学回家时，看到很少流泪的母亲泪流满面。母亲并没有骂我，只是轻轻地说：“儿子，你让娘丢了脸。”

　　读了这则故事，引起了你怎样的回忆与思考。请结合自己的切身经历与思考感悟，写一个故事。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

　　附加题(20分)

　　19.请为下列成语中的加点字注音，并指出其结构。(6分)

　　①一丘之貉( ) 结构：

　　②针砭时弊( ) 结构：

　　③惟妙惟肖( ) 结构：

　　20.指出下面的古诗所咏的是哪个传统节日。(3分)

　　⑴艳质无由见，寒衾不可亲。何堪最长夜，俱作独眠人。 ( ) ⑵玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。( ) ⑶不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。( )

　　21.仿照下面的示例，自选话题，另写三个蕴含哲理、句式与示例相近的句子。(6分)

　　花瓶：外表再漂亮，也掩不住内心的空虚。

　　22.依照下列句子，请以“风来了”或者“雪来了”为开头续写一段话，要求运用描写的表达方式和比喻的修辞手法。(5分)

　　雨来了，最轻的敲打乐敲打着城市，苍茫的屋顶，远远近近，一张张敲过去，古老的琴，那细细密密的节奏，单调里自有一种柔婉与亲切，滴滴点点滴滴，似幻似真，若孩时在摇篮里，一曲耳熟的童谣摇摇欲睡。