公考行测考试数字文化常识
【例题】
一项工程如果交给甲乙两个人同时开工、共同完成，属于多者合作问题;而如果一项工程交给甲乙两个人合作，但不同时工作而是采用轮流工作的形式，则为我们接下来要介绍给考生的交替合作问题。
例：一项工程，甲单独完成需要12小时，乙单独完成需要15小时，现在甲乙两人合作，采用甲工作1小时，乙工作1小时，甲再工作1小时，乙又工作1小时……如此轮流工作下去，问这项工程共用时多久完工?
【解析】
虑到已知条件中没有工作总量，也没有甲乙的效率，所以将工作总量设成甲乙单独完工时间的公倍数，这样求得的甲乙效率均为整数。
可以设工作总量为60，则甲的效率为5，乙的效率为4，交替合作的过程是甲乙各工作一小时，如此循环往复直至完工，因此我们可以将甲乙各工作一小时看做一个工作周期，于是一个周期内完工5+4=9，用60÷9=6……6，即甲乙合作6个周期后，还剩6份工作量，这6份工作量，从甲开始分配，甲做一个小时完成5份，剩下一份让乙继续工作小时，至此完工。所以整项工程，共用2x6+1+=13.25小时完工。
公考行测考试数字文化常识（篇2）
【例1】地球上的岩石可以分为火成岩、沉积岩、变质岩。由硅酸盐溶浆凝结而成的火成岩构成了地壳的主体，按体积和重量计算都最多。但地面最常见到的则是沉积岩，它是早先形成的岩石破坏后，又经过物理或化学作用在地球表面的低凹部位沉积，经过压实、胶结再次硬化，形成具有层状结构特征的岩石。在地壳中，在大大高于地表的温度和压力作用下，岩石的结构、构造或化学成分发生变化，形成不同于火成岩和沉积岩的变质岩。
这段文字主要介绍了地球上各类岩石的：
A.形成条件
B.结构特征
C.地质分布
D.化学成分
【解析】A。文段首先对地球上的岩石进行了分类，然后分别对火成岩、沉积岩、变质岩的形成条件进行了分析。由此可知，文段目的在于介绍地球上岩石的形成条件。故选择A。
关键词句敏感
①议论性片段(一般会涉及到逻辑性的关键词句)
敏感点：首尾句、对策句、表达作者观点或重点的词：总之、在我看来...
②说明文片段(说明对象要注意)
敏感点：说明对象、特征、形成、原理、结论
③记叙性片段(总体考的较少)
敏感点：隐含作者观点的词句、评论句
抒发作者思想情感的句子
【例2】虚拟博物馆兴起于上世纪90年代，相比实体博物馆，虚拟博物馆可以展示所有的藏品，观众无需与藏品保持距离，只需轻点鼠标就可以从不同方位看到作品，并实现人机交互，因此不少人担心实体博物馆会逐渐失去魅力。而事实恰恰是，通过数字化的复制，人们了解到那些原作，便更想走进实体博物馆接触它们。
这段文字意在强调
A.虚拟博物馆与实体博物馆并不存在冲突
B.虚拟博物馆使艺术传播的途径更加简单
C.复制作品不能取代原作给人的心灵震撼
D.博物馆虚拟化能极大实现艺术教育功能
【解析】A。首句由虚拟博物馆的优点引出人们对于实体博物馆发展的担心。第二句用“而”提示我们下文可能会出现内容的转换。阅读第二句，表明正是因为虚拟博物馆的传播作用，让人们更想接触实体博物馆，故前后内容真的出现转换，因而重点在第二句，同义转述找选项，只有A选项贴近。
公考行测考试数字文化常识（篇3）
一、称谓类
1.女子“二八”：指十四岁或者十五岁，是古代女孩子的最佳结婚年龄。
2.三教九流：三教(儒、道、佛)九流(儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家)。
3.三姑六婆：原指我国古代女性的几种职业。三姑(尼姑、道姑、卦姑)六婆(牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆)。
二、礼仪类
1.六亲不认：泛指有血缘或者姻亲关系的所有家属。指父、母、兄、弟、妻、子。
2.三从四德：三从(未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子)四德(妇德、妇言、妇容、妇功)。
3.三叩九拜：三叩，即叩首三次。九拜(稽首，顿首，空首，振动，吉拜，凶拜，奇拜，褒拜，肃拜)。稽首是跪下后，两手着地，拜头至地，停留一段时间，是拜礼中最重者。
4.三纲五常：三纲:君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常:仁、义、礼、智、信。
三、民俗类
1.五福临门：寿、富、贵、安乐、子孙众。
2.三书六礼：三书(聘书、礼书、迎书)六礼(纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎)。
四、饮食类
1.五谷：稻、稷(即谷子)、黍(也称黄米)、麦、菽(即大豆)。
2.五味:酸、甜、苦、辣、咸。
3.八大菜系：川菜、鲁菜、湘菜、粤菜、闽菜、苏菜、浙菜、徽菜。
五、字词类
1.一日不见，如隔三秋：“三秋”指的是三个季度，即九个月。
2.十八般武艺：原指的是古代的各种兵器。
3.一问三不知：指的是不知道事情的起因、经过和结果。
4.三寸不烂之舌：最早指的是毛遂，形容能言善辩、口才出众的人。
5.佛教三宝：即佛教信徒所敬仰供奉的佛、法、僧。
6.六根清净：指的是人的六种认识器官。眼、耳、鼻、舌、身、意。
7.“一炷香”的时间：“燃香”起源于僧人打坐，所指时间大致在五十至六十分钟之间。