公务员行测复习诸子百家知识
1.热带雨林气候
位于各洲的赤道两侧，向南、北延伸5°~10°左右，如南美洲的亚马孙平原，非洲的刚果盆地和几亚湾沿岸，亚洲东部的一些群岛等，特点为全年高温多雨。
2.热带季风气候
分布于北纬10°至25°之间的大陆东岸。主要分布在中国台湾南部、雷州半岛、海南岛，以及中南半岛、印度半岛的大部分地区、菲律宾群岛;此外，在澳大利亚大陆北部沿海地带也有分布。这里全年气温皆高，年平均气温在20℃以上，最冷月一般在18℃以上。特点是全年高温，夏季多雨，有旱雨两季。
3.地中海气候
位于副热带纬度的大陆西岸，约在纬度30°~40°之间，大陆西海岸，包括地中海沿岸、美国加里福尼亚州沿海、南美智利中部沿海、南非的南端和澳大利亚的南端。它是处在热带半干旱气候与温带海洋性气候之间的过渡地带。特点是夏季炎热干燥，冬季温和多雨。
4.亚热带季风气候
位于在南北纬25°~35°亚热带大陆东岸，它是热带海洋气团和极地大陆气团交替控制和互相角逐交绥的地带。主要分布在中国东部秦岭、淮河以南、热带季风气候以北的地带，以及日本南部和朝鲜半岛南部等地。特点是夏季高温多雨，冬季温和少雨。
5.温带海洋性气候
位于大陆西岸，南、北纬40°~60°地区。终年处在西风带，深受海洋气团影响，沿岸又有暖流经过，冬无严寒，夏无酷暑，最冷月平均气温在0℃以上，最热月在22℃以下，气温年、日较差都小。特点是全年湿润，冬季温和，夏季凉爽，分布在南北纬40°~60°大陆西岸，如欧洲、北美和南美的西海岸。
公务员行测复习诸子百家知识（精选篇2）
一、近、反义词，可考虑词语的情感色彩
【例题1】大义凛然：卑躬屈膝
A、安分守己：好高骛远
B、穷奢极欲：节衣缩食
C、得心应手：百无一用
D、持之以恒：虎头蛇尾
【解析】D。解析：“大义凛然”形容有骨气，“卑躬屈膝”指低声下气地讨好奉承，形容没有骨气，二者属于反义关系，且“大义凛然”是褒义词，“卑躬屈膝”是贬义词。
A项，“安分守己”指规矩、本分，不做违规、违纪、违法之事，“好高骛远”指脱离实际地追求目前不可能实现的过高、过远的目标，二者属于反义关系，但“安分守己”是中性词，排除;
B项，“穷奢极欲”形容奢侈和贪欲到了极点，与“节衣缩食”属于反义关系，但“穷奢极欲”是贬义词，“节衣缩食”是中性词，排除;
C项，“得心应手”形容技术熟练，“百无一能”指什么都不会做，二者不属于反义关系，排除;
D项，“持之以恒”指长久坚持下去，“虎头蛇尾”比喻做事有始无终，二者属于反义关系，且“持之以恒”是褒义词，“虎头蛇尾”是贬义词，与题干关系一致，符合。
故答案选D。
二、偏正关系，考虑词性是否一致
【例题2】空前∶规模
A、有序∶市场
B、配合∶默契
C、激烈∶挑衅
D、协同∶发扬
【解析】A。解析：“空前”与“规模”属于偏正关系，其中“规模”为名词。
A项，“有序”与“市场”属于偏正关系，其中“市场”为名词，与题干关系一致，符合;
B项，“配合”与“默契”属于偏正关系，但词语顺序与题干相反，排除;
C项，“激烈”与“挑衅”属于偏正关系，但“挑衅”为动词，排除;
D项，“协同”与“发扬”没有明显逻辑关系，排除。
故答案选A。
三、加工关系，注意区分发生的物理变化还是化学变化
【例题3】泥土∶煅烧∶陶瓷
A、泥炭∶燃烧∶热能
B、玉石∶雕刻∶饰品
C、学生∶学习∶人才
D、粮食∶发酵∶白酒
【解析】D。解析：“泥土”经过“煅烧”可以制成“陶瓷”，其中“煅烧”是加工方式，“泥土”是原材料，“陶瓷”是成品，且整个过程发生了化学变化。
A选项，“燃烧”是加工方式，“泥炭”是原材料，但“热能”不是成品，排除;
B选项，“雕刻”是加工方式，“玉石”是原材料，“饰品”是成品，但整个过程发生的是物理变化，排除;
C选项，“学生”通过“学习”，可以成为“人才”，显然不是加工关系，排除;
D选项，“粮食”通过“发酵”可以制成“白酒”，“发酵”是加工方式，其中“粮食”是原材料，“白酒”是成品，且整个过程发生了化学变化，与题干关系一致，符合。
故答案选D。
公务员行测复习诸子百家知识（精选篇3）
一、儒学
代表人物：孔子、孟子、荀子。
主要观点：“仁”是儒家的核心内容。提倡“忠”和“恕”：“忠”是尽自己的本分;“恕”是推己及人。提倡以“礼”、“乐”约束人的行为，陶冶人的性情。
孔子：春秋时人。编纂《春秋》，修订“五经”。创办私学，打破传统贵族教育。主张“德治”和“仁政”。孔子“述而不作”，其弟子作《论语》，记叙其言行。
孟子：被尊称为亚圣。著有《孟子》一书，属语录体散文集。战国时期鲁国人。民贵君轻，性善论。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，
荀子：代表作《荀子》。性恶论。天行有常，不为尧存，不为桀亡。坚持朴素唯物主义
四书：《大学》《论语》《孟子》《中庸》。南宋理学家朱熹注《论语》，又从《礼记》中摘出《中庸》《大学》，分章断句，加以注释，配以《孟子》，题称《四书章句集注》，“四书”之名始立，后用作学习的入门书。
例1、三字经的派别是：A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家
【解析】选A。三字经是儒学经典启蒙著作。
例2、主张“人性善”的是：A。孔子 B。孟子 C。荀子 D。韩非子
【解析】选B。孟子主张人性善。荀子主张人性恶。
例3、孔子的学生们追忆孔子日常教诲和生活行为，整理成一部语录体书，这部书成为儒家的经典，后世有很大影响，称作：A。《尚书》 B。《春秋》 C。《诗》 D。《论语》
【解析】选D。孔子主张“述而不作”，其弟子作《论语》，记叙其言行。
二、道家
核心是“道”，认为“道”，是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。主张“清净无为”，重视人性的自由和解放。“上善若水”“无为而治”。
代表人物：老子、庄子。老子代表作《道德经》;庄子代表作《南华经》
例1、首先提出“无为而治”主张的是：A。孔子 B。孟子 C。老子 D。庄子
【解析】选C。道家主张无为而治。最先提出这一理念的是道家的始祖老子。
例2、以出世精神做入世事情的思想源自：A。儒家学派 B。法家学派 C。老庄学派 D。阴阳家学派
【解析】选C。道家讲究无为而治，出世精神做入世事情。
三、墨家
代表人物：墨子。作品：《墨子》
“兼相爱，交相利”作为学说的基础：兼，视人如己;兼爱，即爱人如己。
四、法家
代表人物：商鞅(战国)、韩非(战国)、李斯(秦)。作品：《韩非子》
主张以法治国。经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战;政治上主张废分封，设郡县，君主专制。
五、兵家
代表人物：孙武。作品：《孙子兵法》
兵家重点在于指导战争，在不得不运用武力达到目的时，怎么样去使用武力。分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。存兵家著作有《黄帝阴符经》、《六韬》、《三略》、《孙子兵法》、《司马法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《尉缭子》等。