桃花源记同步训练题及答案
1.起首一段，交代了些什么?
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2.一个“忽”字，透露出一种什么样的心情?
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3.第二段主要写什么?写山的小口与后面什么文字呼应?同后面的描写有什么关系?
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4.寥寥数语，写________写________，笔墨间洋溢着一种________的情绪，展示着桃花源里_________的景象。
5.为何“大惊”?
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6.谁问的?谁答的'?
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7.“叹惋”的内容你能想像吗?
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8.“不足为外人道”，担心什么?
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9.文段中划线的两个“志”，用法相同吗?
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10.为什么“不复得路”，你对此是怎样理解的?
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11.最后这段是不是多余的?
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参考答案：
1.故事发生的时间.地点.人物(渔人偶逢桃花林)
2.惊奇.惊喜的心情
3.写源内外景色及人们的生活，写小山口为后面的豁然开朗，源中美景作铺垫。
4.景物 人物惊喜 欣喜 和平、富足、快乐
5.因为源中人几百年未见到过“外人”
6. 源中人问 渔人答
7. “略”。
8.(要点)美好生活不愿被破坏
9.前一个是动词，作标记;后一个是名词，标志。
10.(要点)因为源中景物生活是作者理想的寄托，本不可寻，(学生能各抒道理都可以。)
11.由学生说道理，理由同上题同。
桃花源记原文
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹(jiā)岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍(shě)船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁(huò)然开朗。土地平旷，屋舍(shè)俨(yǎn)然，有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌(mò)交通，鸡犬相闻。其中往来种(zhòng)作，男女衣着(zhuó)，悉如外人。黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸(xián)来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑(yì)人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣(yì)太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
桃花源记
翻译东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。(一次渔人)沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。
桃花林在溪水发源的地方没有了，(在那里)便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，(村落间)能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。
(桃花源的人)一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。(渔人)细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。(他们)自己说他们的祖先(为了)躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问(渔人)现在是什么朝代，(他们)竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给(桃花源中的人)详细地诉说他知道的事情，(他们)听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“(这里的情况)不值得对外界的人说啊!”
(渔人)出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，(一路上)处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。
南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。
桃花源记
知识点1.重要实词
缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津、鲜美、属、阡陌、黄发垂髫、叹惋、语云
2.重要虚词
乃(1)见渔人，乃大惊:竟然 (2)乃不知有汉:竟然 为(1)武陵人捕鱼为业:作为 (2)此人一一为具言所闻:对 其(1)欲穷其林:这 (2)其中往来种作:代词 代桃花源 (3)余人各复延至其家:自己的 (4)得其船:自己的 (5)太守即遣人随其往:代渔人
3.多词一义
(1) 缘溪行、便扶向路：沿着 (2)便要还家、延至其家：要，通邀， 邀请 (3)悉如外人、咸来问讯、皆叹惋： 都 (4)此中人语云、不足为外人道也：说 (5)乃大惊、遂与外人间隔：于是
4.古今异义
无论(古义：不要说，(更)不必说;今义：多为连词，表示条件不同而结果不变) 妻子(古义：妻子和儿女;今义：对已婚男子的配偶的称呼，指妻子) 绝境(古义:与人世隔绝的地方;今义：没有出路的境地) 鲜美(古义：颜色鲜艳美丽;今义：指食物的新鲜美味) 交通(古义：交错相通;今义：运输事业) 不足(古义：不值得、不必;今义：不够 "注：今义也有不值得的意思，例如 ：不足挂齿") 间隔(古义：隔绝; 今义：两个地方分隔开) 俨然(古义：整齐的样子; 今义：形容很像) 缘(古义：沿着 ;今义：缘故，缘分) 津(古义：渡口。指访求、探求的意思。 今义：唾液) 外人(古义：特指桃花源外的人;今义：局外人) 如此(古义：像这样;今义：这样) 仿佛(古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子;今义：似乎，好像) 开朗(古义：地方开阔，光线充足;今义：乐观，畅快) 扶(古义：沿、顺着;今义：搀扶，用手按着或把持着) 志(古义：做标记;今义：志气,志向) 延(古义：请;今义：延伸，延长) 悉(古义：都;今义：熟悉) 咸(古义：全;今义：一种味道) 既(古义：已经;今义：关系连词，既然) 寻(古义：随即，不久;今义：寻找) 向(古义：以前的，旧的;今义：方向, 对…) 果(古义：实现;今义：果实，结果)
5.词类活用
尽(林尽水源)：形容词用作动词，消失。 异(渔人甚异之)：形容词用为动词的意动用法，对…感到诧异。 前(复前行)：方位名词作状语，向前。 穷(欲穷其林)：形容词用作动词，(穷尽，走到尽头。) 焉(不复出焉)：兼词，“于之”，即“从这里”。 志(寻向所志/处处志之)：做标记，名词作动词。 果(未果)：名词作动词，实现
6.一词多义
寻：①寻向所志(动词,寻找) ②寻病终(副词“不久”) 舍：①便舍船(舍(shě)，动词，舍弃。) ②屋舍俨然[舍(shè)，名词，“房屋”) 中：①中无杂树(“中间”) ②晋太元中(“年间”) ③其中往来种作(“里面”) 志：①处处志之(动词，“做记号”) ②寻向所志(志,独字译为做标记.与所连用,译为'所做的标记') 之：①忘路之远近(助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”) ②闻之，欣然规往(代词，“这件事”) ③处处志之(助词，起协调音节作用，无实意) 为：①武陵人捕鱼为业(读wéi，动词，作为) ②不足为外人道也(读wèi，介词，对，向) 遂：①遂迷，不复得路(“最终”) ②遂与外人间隔(“于是”) 向：①寻向所志(原来) ②眈眈相向(看) 得：①便得一山(看见) ②得其船(找到) 闻：①鸡犬相闻(听见) ②闻有此人(听说) 穷 欲穷其林(尽，穷尽) 穷冬烈风(深) 所识穷乏者得我与(贫穷)
7.同义词
都——1)悉：悉如外人 2)皆：皆叹惋 3)咸：咸来问讯 4)并：并怡然自乐 5) 具：具答之 沿着------1)缘:缘溪行 2)扶:便扶向路 邀请—1)要：便要还家 2)延：余人各复延至其
8.古汉语句式
1)判断句 例：南阳刘子骥，高尚士也。(“也”表判断。句意：南阳刘子骥是高尚的名士。) 2)省略句 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。(是“(村人)见渔人，乃大惊，问(渔人)所从来。(渔人)具答之。(村人)便要(渔人)还家，设酒杀鸡作食”的省略。句意：(村人)看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。(渔人)详细地回答(村人)，于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。) 省主语： 例一：山有小口，仿佛若有光。(是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一个小洞口，〈小口里面〉好像有些光亮。) 例二：便舍船，从口入。(是“〈渔人〉便舍船，从口入”的省略。句意：〈渔人〉就丢下船，从洞口进去。) 本文省略主语有多处，如：“(小口)初极狭，才通人。”“(武陵人)复行数十步，豁然开朗。”“其中，(人们)往来种作，男女衣着，悉如外人。”“(村中人)见渔人，乃大惊，问(渔人)所从来。(渔人)具答之。(村中人)便要(渔人)还家，设酒杀鸡作食。”“此人一一为具言所闻，(村中人)皆叹惋。”翻译时一并补出。 省宾语： 例一：问所从来(是“问之所从来”的省略。“之”代“渔人”。句意：问〈渔人〉从哪里来。) 省介词: 例二:林尽水源(是"林尽于水源"的省略.)
9.四个“然”字
①豁【然】开朗(豁然)：开阔的样子 ②屋舍俨【然】(俨然)：平坦的样子 ③怡【然】自乐(怡然)：愉快的样子 ④欣【然】向往(欣然)：高兴的样子
10.原文默写
表现桃林美景的句子：芳草鲜美，落英缤纷。 表现桃花源环境的句子：复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 表现桃花源人们生活的句子：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 表现桃花源人热情好客的句子：便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。 余人各复延至其家，皆出酒食。
桃花源记
写作背景年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易代之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年(405)，他仓促而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期隐居田园，躬耕僻野。
他虽“心远地自偏”，但“猛志固常在”，仍旧关心国家政事。元熙二年(420年)六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。