关于教学类散文范文3篇

　　散文一直是高中语文教学的主导文学样式,但是散文教学也是高中语文教学的难点。以下是学习啦小编要与大家分享的：关于教学类散文范文，供大家参考!

　　关于教学类散文范文一

　　在历年语文教师资格面试考试中，尤其是初中高中阶段，经常会出现一些散文的篇目，每当遇到这类课文，限于知识储备和相关练习的缺乏，考生都会比较头疼，不知从何入手去分析这一类文章，今天，就和大家一起来交流一些关于散文教学设计上面的技巧。

　　1.巧用诗歌。散文被称为是诗化的语言，在选材、情感表达上和诗歌有很多相似之处，所以在讲解散文的时候可以利用诗歌来进行辅助教学，如在导入的时候，可以让学生回顾与本节课相关的已学过的诗词(如讲《我的母亲》可回顾《游子吟》等);再如可在课堂上巩固拓展环节开展将散文改编成诗歌并进行朗诵的活动等。

　　2.理清散文线索结构。散文最大的特点就是“形散神不散”，而对于我们进行教学设计而言，如果找不准这所谓的“形”，也就是文章的线索或整体结构的话，那“神”也就很难很好地把握住并讲出来，所以在备课阶段，就需要考生找到文章的线索，理清文章结构。对于散文而言，一般有两条线索，明线一般是叙事线索，而暗线一般是抒情线索。如对《荷塘月色》这篇文章而言，明线是空间的变换，而暗线则是作者情感的变化，把握住这一点，再去分析课文，必定是事半功倍的。

　　3.全面把握散文的“美”。“美”是散文的一大特点，这种“美”不仅体现在语言美，也体现在情感美、形式美，甚至是标题的美。所以考生在分析散文内容的时候，一方面要着重去分析散文的语言，可以通过分析某些重点段落来体会散文的语言美;另一方面，除了对语言的分析，也可以在标题、结构上下点功夫，尤其是对某些关键字眼的理解上，可以很大程度地体现考生分析视角的独特并给考官留下比较深刻的引向。

　　4.勿忘情感升华。散文大多是为抒情，甚至很多情感的表达是可以引起学生共鸣的，这就提醒我们在分析文章内容的同时，一定不要忘记引导学生体会作者的感情，进而去感受文章所透露出来的真善美，真正做到情感态度与价值观的升华。

　　相信如果考生能够完美自如地做到以上几点，一定可以攻克散文类文章的教学设计及面试试讲。

　　关于教学类散文范文二

　　论述体文章是我国古代散文中最为发达的文体之一。先秦诸子的滔滔雄辩为论述体散文之滥觞，汉代政论文名篇叠出，到了唐宋时期，八大家贡献了许多词锋犀利、胸怀天下的论辩文，在思想表述和艺术技巧方面拓展了崭新的境界。

　　一 .该主题的学科知识的深层次理解

　　(一)古代散文教学其实是母语教学

　　关于古代散文教学的论述颇多，求同存异，共识有二：一是大家都认识到“文言文教学有传承文化的作用” (北京大学林焘 )，学习文言文“是对我国古代优秀传统文化的学习和借鉴”( 南京大学鲁国尧);二则大家都承认“现代文是由文言文发展过来的”(周正 逵)，现代汉语“很多精华还要从文言里面去学” (北师大王宁)，学习文言文可以“对汉语有一个语感上的了解”(北京大学温儒敏)。

　　新的语文课程标准关于古代散文的教学，特别强调“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础”。“学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧”。课标没有明确古代汉语与现代汉语的这种传承性。

　　为什么要突出这两点共识，因为这涉及到古代散文教学在现代语文教学改革大潮中怎么办的问题，也就是我们如何实施古代散文教学才是比较合适的问题。钱梦龙老先生在《文言文教学改革刍议》一文中所言，“教学方法是受教学观念支配的。有什么样的教学观念，必然会采取什么样的教学方法”。钱老关于文言文教学观念提了两条：第一条“文言文中的古代书面语，对本国学生来说，也是一种母语，而不是外国语”，第二条“文言文，首先是‘文’，而不是文言词句的任意堆砌”。这两条其实与前面的共识是一回事，只是顺序和表达方式有区别而已，不过钱老的顺序和表达方式是针对“文言文教学改革”这一现实问题的。现实问题是什么，北师大王宁教授总结有两点，其一“像学古汉语文选似的一个字一个字把它掰碎了，揉碎了，把它搞成古汉语去教学”;其二“就是拿了篇文章来，文章还没有看明白呢，就开始总结思想、分析形象”。

　　因为很长一段一时间我们没有明确“古代汉语”其实也是汉语，或者说从汉语发展历史来看“文言文” (古代汉语 )，文言文所使用的时间要远远超过现代汉语，要意识到“文言文”是母语，而不是外语。意识到这一点我们才会发现，其实“文言文和现代文有内在的联系(周正逵)”，钱老进一步指出这种联系，“古今汉语虽然变化很大，但同一民族的语言毕竟是有继承性的，现代汉语是古代汉语的继承和发展，现代汉语的词汇、句法和修辞手段都不可能割断和古代文学语言的血缘关系;很多古代汉语常用词的词义、句子的结构方式，不仅古今没有多少变化，而且还常常出现在现代汉语里，尤其是现代的书面语言里。”

　　关于古代散文学习要树立什么样的观念，归纳起来有两点：

　　1. 古代散文教学隶属于母语习得，文言文和现代汉语是传承发展的关系。

　　2. 古代散文教学重在传承我国古代优秀文化传统，以提高学生的语文素养为目的。

　　(二) 高中古代散文文选特征

　　古代散文学习学什么，首先是选择什么样的文章来教学，课标中对必修的选文标准是“阅读浅易文言文”，选修的标准是“阅读古今中外优秀”的“散文作品”，“读懂不太艰深的我国古代诗文”。各种版本的教材都本着这个原则，选文都以主要以《史记》和“唐宋八大家”文献为主，苏教版更是在选修教材中专门有《史记选读》和《唐宋八大家散文选读》两册。在高考文言文考试中也有选“廿四史”和“八大家”文献的喜好，不过近几年一些省市的考题有了新的尝试，比如 10年湖南卷选的是陈亮《诸葛孔明》， 10年福建卷选的是张惠言《周维城传》。

　　(三)古代论述体散文在高中教学中的地位

　　新课改教材相较于旧教材的最大区别就是大量增加了文言文选文的篇目，在文言文教学中才越来越重视文体差异的问题。下面从高中语文教材选编与高考试题选测两个维度，看看古代论述体散文在高中教学中的地位。

　　以人教版和苏教版为例，分别对必修与选修教材中古代论述类散文的分布情况进行梳理，了解古代论述体散文在高中语文教材中的地位。同时，汇总 2009- 2010两年语文高考文言文阅读试题，了解古代论述体散文在高考选文中所占比例。

　　关于教学类散文范文三

　　【课程简介】

　　古代传记类散文是中国历史文学的一部分，它具有历史文学的一般特性，兼有历史科学与文学艺术两种成分。从文学的角度看，它是以历史事件为题材，重在描写历史人物形象的文学作品;从史学的角度看，它是通过运用文学艺术的手段，借历史事件与历史人物的描述，来表达一定历史观的历史作品。

　　高中语文古代传记类散文教学，首先要关注“言”的知识，强调文言文阅读的学法指导。其次要关注“文体”的特点，突出“传记”的特征，重点把握历史与文学、传主与历史、传主与作者之间的关系，即通过阅读人物传记，了解传主的人生轨迹，分析影响传主成长的各种因素;认识传主的历史作用，正确评价其功过得失;体验传主的内心感情世界，从中获得有益的人生启示;理解作者对传主及有关事实所作的评价，能分辨事实与观点之间的关系，并形成有一定深度的思考和判断;同时还要通过传记教学，汲取民族智慧，彰显“文化”气息。三是要关注传记类散文的“文学”价值，学习传记塑造人物形象的各种创作手法，指导学生尝试人物传记的写作，在写作中提高叙述、描写、抒情和议论等表达能力。

　　【学习要求】

　　首先，要明确教学目标，把握好“纲”。一是从古代传记类散文中汲取思想精华，磨砺自己的意志，培养高尚的道德情操。二是了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，在阅读实践中举一反三;三是注意文体规律，了解中国古代传记类散文真实性、艺术性、概括性和通俗性的特点。

　　其次，要集中安排教学，抓好“点”，铺好“面”。梳理教材，打通章节，重新组合，以经典文本为依托，重点解剖经典篇目，以求得变教为导、以点带面之效，实现“教是为了不教”的目的;在突破“点”的基础上，通过一定途径、方法，作适当提示或点拨，铺好古代传记类散文教学之“面”。

　　第三，拓宽阅读视野，作点比较阅读。通过比较性阅读，可以更多地了解作家的人品与文品。还可以比较阅读不同作者写同一传主的文章，感受作者的情感态度与价值观，更能折射出时代的风云。