庄子散文教学与中学生健全人格的培养
随着新一轮课程改革的推行和语文教育教学新课程标准的出台，加强中学生思想道德建设，培养中学生健全人格，促进中学生健康成长的意义日益重要。那你知道庄子散文教学与中学生健全人格的培养吗?今天学习啦小编就与大家分享：庄子散文教学与中学生健全人格的培养，希望对大家的学习有帮助!
庄子散文教学与中学生健全人格的培养一
一、庄子思想的人文性
(一)尊重生命，关怀生命。
庄子于《内篇》所述：“夫大块载我以形，老我以生，失我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。”(庄子•内篇•大宗师第六)他所阐述的，无非是陈述一个长于生活者，必也长于看待死亡，反之亦然。一个尊重生命，热恋生命的人，才会懂得如何去享受生命，创造更有意义的生命，让生命充实而有活力。一个漠视生命，厌弃生命的人，断然不会去尊重生命，关怀生命，只会日复一日地无聊打发生命，甚至去扼杀别的生命。对生命的敬重是人类的终极关怀，是最为高级的价值关怀。一个懂得生命、尊重生命的人，他必然有自己的坚守，他不会暴殄天物，物丧其性，必然不会敝履红尘，自了其生。他会在自己精神的引航下向自己的航线坚定地走下去。这种情怀在物欲横流、人为物役的时代尤为珍贵。庄子散文的核心就是对人的肯定。
(二)独立自由，自尊自强。
自由，是人类永远追求的梦想，是人类的终极性价值和终极追求。独立为人类最为高贵的品质。只有不依不傍才可能走向自由，获得自尊和获得别人的尊重。这种独立自由精神的人才是健全的人。在《养生主》中，庄子表述其自由、自尊的思想，说道“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲蓄乎樊中。神虽王，不善也。”泽雉虽然在野外求食艰难，“十步一啄，百步一饮”，但它并不希望把自己束缚在笼子里，囚笼的生活虽然条件优越，饮食不愁，但失去了独立，失去自由，失掉了尊严，也就失去了真正的幸福。这种出污泥而不染的独立自尊，也是我们今天在教学中，培养中学生健全人格的一笔宝贵财富。
(三)顺应自然，返朴归真。
庄子崇尚精神自由，把达到独立无待，绝对自由的“逍遥游”作为人生哲学的最高境界。所谓“逍遥游”就是没有任何束缚地，自由自在的活动，达到这一境界的人，即庄子散文中的真人，神人或圣人。这些理想人格的特征，庄子概括为：“至人无己，神人无功，圣人无名”(《逍遥游》)。顺应自然才能返朴归真，庄子的“返朴归真”的理想，意在矫正浇薄浮华，巧诈虚伪的颓风，呼吁保持人自然纯朴的本真天性。
(四)和谐冲淡、宽容豁达。
中国哲学的最终目的是人与自然、人与社会、人与自身的和谐，和谐是中国哲学的基本特征。庄子在《天道》里说：“夫明白于天地之德者，此谓之大本大宗，与天和者也;所以均调天下，与人和者也。与人和者也，谓之人乐;与天和者也，谓之天乐。”然而，现实生活又是充满着各种矛盾和冲突的。庄子深刻地认识到如果人不能正确地协调好与外部环境的关系，将会造成过重的心理负担，将有害于个体身心健康和正常生活。在社会生活中人们相处时，由于事物的复杂性以及人们认识水平的差异性，难免产生误解和矛盾，如果大家都豁达大度，宽容谅解，则有利于矛盾的解决和人际关系的和谐。反之则矛盾加剧，人际关系恶化。一个人长期生活于人际关系紧张的环境中，将不利于人的身心健康，会使人格扭曲，甚至为了丁点小事也会使人的行为走极端，产生一些令人扼腕痛惜的悲剧。
二、庄子人文性思想的语文教学实践
(一)平等对话、合作互动。
民主开放的教学环境是发展学生个性的沃土。语文教师要转变职业角色，以新形象、新姿态来渲染民主开放的教学氛围，使学生全身心投入到学习中去。新的教学理念指出“教师是学习活动的组织者和引导者。”所谓组织者，即教师必须改变自身是知识的拥有者和真理的化身的传统偏见，还学生主体地位。所谓引导者，即教师要以思想经验和学术诸多方面的人生积淀来引导学生成长，明确自己的职责是帮助学生成长的知心朋友，而不是独揽真理的权威。
民主开放的教学环境是引导学生自我激励、唤醒、发现和建构的地方，需要师生之间，学生之间知识的汇聚，思维的碰撞，思想的交锋，情感的融合，尤其是要将教育者的教育转化为受教育者的教育。
庄子散文教学与中学生健全人格的培养二
【摘要】先秦诸子散文无论在文体、语言、结构各方面，都具有极高的文学价值，对后世文学产生过极其深远的影响。它有益于启发和引导学生陶冶身心、涵养德性，使人格健全地发展。我在教学中不断反思，得到一些经验：无需将内容面面俱到，不要把《先秦诸子散文》上成文言知识的基础训练课，无需给学生上成理论专题课，以及一些教学策略：朗读法、整合法、联系生活法、讨论辩证法、课后巩固法。
【关键词】诸子散文 朗读法 整合法 联系生活法 讨论辩证法 课后巩固法
【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089(2014)10-0046-02
《先秦诸子散文》是我国古代文人的思想精髓，但面对选修本中的《先秦诸子散文》，很多学生不感兴趣，认为学它没用，老师也很被动。通过近两届的教学实践，对学习选修课及学习《先秦诸子散文》有了许多新的认识。
开设选修课程，有益于启发和引导学生陶冶身心、涵养德性，使人格健全地发展。高中是一个学生精神心灵健康圆满发展的重要时期，需要多方面的精神食粮，在学生的作文中，孤陋寡闻、见识短浅、精神疲软等心灵疾患时有发生，展现了人文精神的缺失。所以，先秦诸子散文的学习就显得尤为重要。人教版诸子散文选读展现了中华民族思想的精华，这些传统文化的精髓都应该成为我们这一代人成长的支柱。吕思勉先生说过：我国学术只有先秦时候的诸子百家之学纯为我华夏民族的自创。
易中天教授说“学者有传播传承文化的义务。”其中国学的复兴是关键。高中语文教师应该担负起这样一个任重道远的教学工作，让学生在先秦诸子学习中感受经典魅力，陶冶性情，在精神层面赋予继承传统文化的义务。
下面将谈一谈我在教授《先秦诸子散文》的一些探究和反思。
一、无需将内容面面俱到
一个模块36个课时，扣除测试讲评时间外，最多只有30个课时用于文本教学。以人教版《先秦诸子选读》，该书共七个单元，涉及《论语》《孟子》《荀子》《老子》《庄子》《墨子》等，每单元平均只有四课时，课时的不足很容易导致教师为赶进度而蜻蜓点水，或拘泥于文言文的字词句的讲解，从而失去了选修课开设的初衷。教师只需抓住对学生来说易懂且有益于启发和引导学生的精彩语段。
二、不要把《先秦诸子散文》上成文言知识的基础训练课
《先秦诸子散文》不能等同于必修阶段的古文去教学，而过分强化文言知识的基础训练。《先秦诸子散文》思想性非常强，艺术特点鲜明。教学中需要教师的讲解点拨，要防止教学过程中出现偏差。正如钱穆先生说，意谓解《论语》，难在义蕴，不在文字。对文言知识，可充分放手，鼓励学生利用工具书、图书馆、互联网等独立解决或合作解决，教师只需对难点作适当点拨。
三、无需给学生上成理论专题课
不能把《先秦诸子散文》上成理论性很强的专题课。无需过深得挖掘理论思想。因为我们毕竟所教的是中学生，而不是大学生。我们的目的是启发和引导学生陶冶身心、涵养德性，使人格健全地发展。若在理论上多下功夫，学生会听得是云里雾里的。比如对“老子”的思想核心“道”就无需详讲。教师只需选几个有益于学生的语段，让他们谈谈自己的感受，有何启发，在当今社会有何意义，从中了解各派学家思想和个人魅力。
四、教学策略
(一)朗读法
《先秦诸子散文》中有很多脍炙人口的句子。如：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极;合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下;子曰："君子坦荡荡，小人长戚戚。"学生可选择重要的、自己喜欢的、有感触的句子通过注解理解后，反复读以至熟烂于心。不过教师也可以带领学生诵读。《诸子散文》的句子简练、整齐、读起来朗朗上口，而且有很多经典的句子流传千古，在读的过程中，不仅可以加深理解，诵记名言警句，加深对先秦文章的感悟，还可以在朗读中体味作者当时的意境、领悟其文章的深刻内涵，达到与古人神交的境地。
(二)整合法
教师可通过整合语段找出它们的内在联系，并删去不需要的语段来完成目标。比如：学习孟子的《人和》时，先让学生齐读第一段，理解“天时不如地利，地利不如人和”，然后再默读2―4的语段，理解怎样做到人和。学生就会分析出这些语段不是分割的，是有联系的。再如上公开课《无端崖之辞》时，要在40分钟内上好一节有质量的课，就必须整合内容，我选取了语段2、4、5、7四个语段。而且在课堂上把4放在了2前面。因为我要让学生从第4个语段里先学习到人一定要树立远大的目标、要有大抱负。再从第2个语段里学到人一定要有一个良好的心态，要放松，干什么事都不要有压力，这样走向成功会更有把握。最后在5、7两个语段中了解到庄子的人生态度和人格魅力。这样的整合让学生知道人不仅要走向成功，而且更要有高尚的品格。这样才是社会需要的栋梁之才。
(三)联系生活法
学习《先秦诸子散文》有益于培养和加强学生把握社会、人生问题的能力。所以教师在平时的授课中多联系现实生活的例子，再让学生讨论。这样把学生和我们的文化传统知识拉近了距离，也让学生了解到学习《先秦诸子散文》的重要性，也激发了他们的学习兴趣。也为他们写作文积累了鲜活的素材。如学习《论语》“子曰：‘过而不改，是谓过矣!’;子夏曰：‘小人之过也必文。’时，我举了高晓松酒后驾车被拘留，认识到错误后被放出来的例子。再补充了：有些人错了一次又一次，有些人的错是罪不可赦，让人无法原谅。我举了李双江的儿子李天一打人和参与轮奸案的例子，这是一个富二代的典型例子。再举了长春发生的一起盗车案，并把之后发现的婴儿活活掐死，埋在雪里的例子。学生听后都纷纷表示愤慨。比如在讲到“子曰：‘人而无信，不知其可也’”时，我举了诚信兄弟孙东林、孙义林的故事。讲到“君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”举了感动中国人物白芳礼老人、阿里木、丛飞、胡忠谢晓君夫妇、高淑珍、周月华艾起夫妇、杨善洲等人的故事。讲到《乐民之乐，忧民之忧》时，用幻灯片放有关领导人与百姓的图片。如讲到《无端崖之辞》时，根据整合后的内容，举了上海复旦大学医学院发生的投毒案，因同住一个宿舍的林某和黄洋平时意见不合，林某便投毒暗杀黄洋，使得黄洋中毒身亡的例子。让学生知道人不仅要走向成功，而且更要有高尚的品格。如讲到《不义而富且贵，于我如浮云》时，举了三鹿奶粉的假蛋白、苏丹红、瘦肉精等案例。让学生知道我们社会存在很多见利忘义的不道德现象。
为什么说诸子百家是伟大的，就是他们的思想不仅在古代，而且在当今是不可忽视的。所以我们必须要学习《先秦诸子散文》。
(四)讨论、辩论法
在教授《先秦诸子散文》时，我们会发现有许多值得探讨的话题，听听学生是怎样想的。比如“知其不可而为之”这个话题。有些学生认为人就应该向孔子一样有着执着的奋斗精神。而有些同学认为人不应该去做一些明知不可能成功，还要去做的事，这不是走入死胡同了吗?应该学会放弃，另谋出路。比如’人定胜天“这个话题。有些学生认为人可以胜过天，看看火车、飞机、载人飞船、退耕还林、面对“非典”、“禽流感”全国人民众志成城，渡过困难。而有些同学认为人不一定能胜过天，看看人类无休止的破坏环境，导致各种自然灾害：酸雨、地震、泥石流、洪涝、风暴潮、干旱、寒潮等，这些自然灾害给人类带来多大的危害。还有对老子的“有和无、强和弱、自知与知人、有为与无为”进行讨论。还有孟子的“舍生取义”与庄子的“尊生”进行讨论。这些话题让学生真正参与到课堂、走近古人了解他们的思想，且能辩证理解。
(五)课后巩固法
课后巩固法主要指作文。在学习《先秦诸子散文》中，有很多话题值得去写，我布置的有命题作文“知其不可而为之”、话题作文“诚信”“仁爱”“见利思义”“反省”和寓言故事。寓言故事主要是锻炼学生如何立意。这些作文既让学生再次谈自己对诸子百家思想的看法，也联系了现实生活，也提高了写作能力。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”语文教学不论对我个人来说，还是对于教育事业来说，目前的探索都只是迈出了极小的一步，以上是在教学实践中的反思。先秦散文，语言丰富，意蕴丰厚，值得每一个教育工作者深入探究，更值得中国青年学生，乃至中国人去学习，是自己人生必不可少的精神食粮，也应该为将来国学的复兴尽显自己的微薄之力。
庄子散文教学与中学生健全人格的培养三
一、 指导思想
坚决贯彻党的教育方针，遵循教育原则和语文教育的规律，以马克思主义和科学的教育理论为知道，总结我国语文教育的成败得失，借鉴各国母语教育改革的经验，努力建设与现代社会发展相适应的语文课程。语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展，注重培养学生的语文实践能力。同时关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神。还应联系生活，扎根课堂，问课堂要效益，问课堂要成绩，把课堂内外的知识加以整和，争取在今年期终再创佳绩。
二、 基本情况
本期执教的班有学生51人。虽然上期期末考试名列年级第一，但离目标还有一定距离。51人 参考，3人在60分以下(张奇、彭如意、曾亭)，低分2人(曾亭、彭如意)，80分以上31人，最高90分(曹凡)。优秀人数虽然较多，但平时表现不错的徐芹、周寰等却不如人意，也有如姜宇哲、冯帅、周凤、何康、高朋等也有所偏失。
还有徐杰、王闯、杨大阳、周磊、胡赞、何星宇、何冬、冯正、何霞等人不稳定，有一定的危险。所以本学期要想尽一切办法稳定优良率,提高合格率，并使后进生能有所进步，低分有所下降。
三、 教材分析
〈一〉 编排特点
本册特点：以专题组织单元，兼备文学体裁，人文内涵丰富，突出文学赏析。
本册目标：培养欣赏文学作品和阅读浅易文言文能力，学会品味、揣摩文学艺术语言，提高语言运用能力和文学素养。
九年级下册是人教版《义务教育课程标准实验教科书语文(7～9年级)》的最后一册，也是整个义务教育的最后阶段。在编排体例上，仍是以专题组织单元，同时兼顾文体。从情感、态度、价值观方面来说，九年级下册按照人与自我、人与社会、人与自然三大板块，设计了六个人文专题。它们分别是：土地情思、人物画廊、生命之歌、舞台人生、百家争鸣、古代生活。在语文学习过程中，注重激发学生爱祖国、爱家乡、爱人类的思想感情，引导他们关注人类，关注自然，理解和尊重多样文化，逐步形成良好的个性和健全的人格，提高文化品位和审美情趣。
从知识与能力这个维度来说，全套教科书由易到难，由简单到复杂，安排如下：七年级上、下册，不分文体，文白混编，侧重培养基本的阅读能力，如把握文意、理清思路、揣摩语言、体验情景、质疑问难等;八年级上、下册，文体分编，文白分编，侧重培养阅读记叙文、说明文、抒情文和浅易文言文的能力;九年级上、下册，文体分编，文白分编，侧重培养欣赏文学作品和浅易文言文的能力。本书属于第三个阶段，六个单元分别安排为诗歌、小说、散文、戏剧、先秦诸子散文、叙事散文以及古代诗歌。
从过程与方法方面来说，九年级下册侧重文学教育，在引导学生进行文学欣赏的时候，能有自己的情感体验，初步领略作品的内涵，并从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能学会联系当时的文化背景和社会背景作出自己的评价;对作品中感人的情景和形象，能说出自己的体验。另外，文学作品是语言的艺术，是学习母语的最佳范本，要学会品味和揣摩这些富有表现力的语言，提高自己的语言运用能力。阅读浅易文言文，要能借助注释和工具书理解文章的基本内容，熟读或背诵精彩篇章。
〈二〉教学重点
在内容上，九年级下册由六部分组成：阅读;写作、口语交际与综合性学习;课外古诗词背诵;名著导读;语法知识(补白);附录等。现将各部分的教学重点介绍如下：阅读部分包含四个现代文单元，两个文言文单元。
第一单元学习中外诗歌，主要学习自由体诗。与以前各套教材相比，这套教材大大加重了自由体诗的比例。全套教材共有中国新诗和外国诗歌17课23首，占全套教材课文比例的1/10。再加上古典诗词的篇目，这套教材对诗歌的重视是显而易见的。那么，我们为什么如此重视诗歌呢?原因是多方面的，其中最主要的，就在于欣赏诗歌是培养学生良好的文学趣味的最好途径之一。著名美学家朱光潜先生曾经说过，诗是文学体裁中最谨严、最纯粹、最精微的一种，如果对诗没有兴趣，对于小说戏剧散文等的佳妙处也终不免有些隔膜。不爱好诗而爱好小说戏剧的人们大半在其中只能见到最粗浅的部分，那就是故事。而要真能欣赏文学，一定要超越简单的好奇心。深入领会艺术家对人生的深刻观照和表达技巧，加深对人生的认识和理解。
在青少年阶段学习和背诵大量精彩的诗歌作品，可以为学生奠定一个良好的审美基础。学习这个单元要注重诵读和体味，抓住诗中饱含诗人思想感情的具体形象，深入领会诗歌的情感内涵与思想意蕴。
第二单元学习小说。小说是一种常见的文学体裁，为学生所喜闻乐见。人物、情节和环境是传统小说的基本要素，现代小说则有淡化情节、注重表现人物内心世界的倾向，但总的来说，文学是人学，任何文学作品都离不开对人的关注。本单元围绕“人物画廊”这一专题，选编了四篇中外小说，目的就在于引导学生抓住小说的主要因素──人物，了解小说的主要特点，深入体会小说的思想和艺术魅力。在学习时，要注意从外貌、动作、语言、心理活动等方面入手，抓住人物特征，概括人物的性格特点。在此基础上，分析体会作者隐含在字里行间的思想感情，联系小说的时代背景和社会背景，深入理解小说的主题。同时，还要关注小说的结构和篇章布局，体会作者艺术构思的巧妙。小说的语言往往是鲜活而又经过精心锤炼的语言，学习时要注意细心揣摩。
第三单元学习散文。散文的种类很多，按表现手法而言可以分为三类：记叙性散文、抒情性散文和哲理性散文。本单元侧重学习哲理性散文。这类散文，除了具备一般散文“形散而神不散”的特点以外，还有一些自己独特的特点。如在具体细腻的描写之外，一般都隐含着某种深刻的理念。这类散文有时也抒情或叙事，但往往不是为抒情而抒情，是为了表达作者的某种思想或人生感受。它们有的直接说理，用大量形象的比喻来阐述自己对人生的某种认识，如《谈生命》和《人生》。有的则借助对环境和景物的描写，抒发自己的人生感悟，如《地下森林断想》。学习时要学会抓住关键语句，深入理解文章的丰富内涵。
第四单元学习戏剧和影视文学。本单元包含的种类比较丰富，有传统的话剧剧本，也有当代戏曲作品，有这些年新兴起的话剧小品，也有经典的电影剧本。这也是本套教材惟一的一个戏剧和影视文学单元。设计这样一个单元，目的在于通过这些剧本的学习，激发学生对戏剧影视文学的兴趣，开阔视野，增强对不同艺术类型的感受能力。学习时要注意抓住每篇作品的艺术特点，重点把握戏剧冲突和戏剧语言，注意剧本如何在矛盾冲突中展现人物性格，怎样以个性化的语言塑造人物形象。对于电影文学，则要注意体会其生动的画面感。学习这个单元，可以让学生观看有关的戏剧、影视演出，以便更好地了解戏剧和影视艺术，丰富自己的审美感受。
第五、六单元是浅易的文言文。其中既有诸子散文，也有先秦时期的一些叙事散文，还有《诗经》中的两首名篇，都是中国传统文化中的瑰宝。先秦诸子散文是中国哲学和思想的源头，另一方面又是优秀的文学作品。这里所选都是其中比较浅显易懂的篇章，而且多运用寓言或故事来发议论，讲道理，学生理解起来应该不太困难。另外几篇叙事散文叙述完整，曲折动人，学习这类文章，有助于培养学生对文言文和古代文化的兴趣。学习这两个单元，首先要借助注释和工具书，努力扫清文字障碍。常用文言词语、句式是学习的重点。另一方面，学习文言要注重诵读，反复朗读直至成诵。积累丰富的文言篇章，对提高学生的现代文阅读和写作能力也非常有帮助。
九年级下册的写作、口语交际和综合性学习与前几册一样，也主要有两种呈现形式：一种是整合于综合性学习活动中。本册一共设计了六个综合性学习活动：脚踏一方土，走进小说天地，关注我们的社区，乘着音乐的翅膀，我所了解的孔子和孟子，岁月如歌──我的初中生活。它们一般都是由本单元的课文内容生发、拓展来的，每项活动的内容都比较丰富。如由第一单元的“土地情思”，设计了“脚踏一方土”的活动，引导学生关注土地的过去和现状，讲述土地的故事，增强对祖国、乡土的热爱之情。如第二单元在学习小说之后，做一次有关小说的探究活动，总结自己过去读过的好小说，讲述它们的故事和人物，既可以加深对课文的理解，也可以激发学生对文学的兴趣，还可以借此指导学生的阅读方法，养成良好的阅读习惯。另一种是设置在课文后面的“研讨与练习”中。这类写作与口语交际练习相对简单一点，一般会随课文而生发，进行一些仿写、改写或说话练习等。
古诗词背诵和名著导读也是教材的有机组成部分。本册选了10首古代诗词，都是中国文学史上的名篇佳作。推荐这些背诵篇目，主要是为了增加背诵量，使学生在记忆力最好的时候，多一点文化积累。本册推荐的名著有《格列佛游记》《简•爱》和泰戈尔的诗。读整本的书是提高学生阅读能力的必要途径和最终目标，民国时期的大纲中就把读整本的书列为学习的重要内容之一，并专门规定了学时和学分。解放后，这方面的指导和要求比较欠缺，以至后来一个时期竟把读课外书当成“不务正业”。事实证明，多读书，读整本的书，是提高学生语文能力的必由之径，决不可忽视。现在设这样一个板块，目的就在于提醒广大教师注意全面培养学生的阅读能力，进行课内外沟通，指导学生读整本的书，读好书，养成他们良好的读书习惯。
本册书将有关的语法知识放在了补白中，一共五项，分别是：句子的结构要完整，表达要合事理，句子成分搭配要得当，语序要合理，使用句式要单一，其核心内容是“如何修改病句”。这也是课标中一项重要内容和中学生必须掌握的基本技能。俗话说“好文章是改出来的”，我们希望学生不仅能写文章，而且学会自己修改文章，养成修改文章的良好习惯。这些补白提供了一些修改文章的角度和重要技巧，学习时可以结合自己的阅读和写作实际加以细细体会。
附录是两篇如何进行文学欣赏的指导性文章，一篇是“谈谈散文”，一篇是“谈谈戏剧文学”。这两篇文章分别从各自的体裁出发，深入浅出地讲述了散文与戏剧文学的不同特点，并以教材所选文章为例，谈到如何进行文学欣赏的问题。教学时既可以在相应的单元教学之前，引导学生自己阅读这两篇文章，增进对散文与戏剧文学的了解，也可以在单元教学之后，结合课文进行总结性阅读，促进学生的认识从感性到理性的飞跃。
〈三〉各单元目标及要求
第一单元 以土地情思为主题(中外诗歌)
(一)达成目标
1.知识与能力：学习自由体诗，了解诗的格调，理解艺术形象，欣赏诗中语言。
2.过程与方法：反复诵读，找出诗中名句，旨在品味并积累。
3.情感态度价值观：通过欣赏诗歌，陶冶情操，净化心灵，加深对祖国和家乡的情感。
(二)基本内容
《诗二首》(《我爱这土地》诗中蕴含深沉而真挚的爱国情怀。《乡愁》诗人由乡愁升为为国而思，体会诗中的思乡国之情。)《我用残损的手掌》本诗形象地寄寓了诗人的主观情感。《祖国啊，我亲爱的祖国》诗中表达我与祖国合二为一、无法割舍之情。《外国诗二首》(《祖国》《黑人谈河流》两首诗均抒发诗人爱国思乡的情怀。)《祖国》诗人歌颂自己国家山川之美，以表怀念之情。《黑人谈河流》诗人表达了黑人对祖先、故土的眷恋之情，鼓励黑人同胞不要放弃希望，要对自己的种族充满信心。
(三)单元教学要求
学习本单元要注意诵读和体味，抓住诗中饱含诗人情感的具体形象，深入领会诗歌的情感内涵与思想意蕴。
(四)综合性学习
内容：深入领会诗的艺术对人生的深刻观照和表达技巧，加深对人生的认识和理解。
形式：举行一次以“祖国在我心中”为主题的新诗朗诵会，以提高朗诵技巧和欣赏水平。
目标：围绕“脚踏一方土”的主题，探究土地本义，挖掘土地背后的文化含义，加深对祖国和家乡的感情。
第二单元：以人物画廊为主题(中外小说)
(一)达成目标
1.知识与能力：抓住小说要素，了解小说特点，体会小说思想和艺术魅力。
2.过程与方法：学习时注意从人物描写入手，抓人物特征，概括人物性格特点，联系背景，理解主题，悟出其社会和人生意义。
3.情感态度价值观：认识大千世界的丰富多彩，培养高尚的情操和健康的审美情趣。
(二)基本内容
《孔乙己》运用以喜写悲的艺术手法，塑造了孔乙己这一弱势知识分子形象，揭示了封建科举制度对人们的毒害及世态人情冷漠的社会现实。《蒲柳人家》继承了中国古典小说和说唱艺术的表现手法，生动地刻画出京东运河边几个农民的形象，突出表现了“一丈青大娘”淳朴的形象。《变色龙》作者塑造了奥楚蔑洛夫这样一个媚上欺下、见风使舵、溜须拍马的小官僚形象。作品通过人物自己言行的前后矛盾、丑态百出，尖锐地讽刺了具有奴性的人物。《热爱生命》作者塑造出一个刚毅顽强、不畏艰险、永不言败的铁汉形象。
(三)单元教学要求
注意从人物描写入手，抓住人物特征，概括人物的性格特点，深入理解小说的主题、艺术构思和精炼的语言。
(四)综合性学习
内容：重点了解小说中：科举时代下层知识分子悲酸的命运，30年代中国农民的独特风貌，沙皇统治时期趋炎附势小官僚形象，美国西部淘金者硬汉形象的逼真刻画。
形式：通过小说读书报告会，引领学生认识大千世界的丰富多彩，培养其高尚的情操和健康的审美能力，激发学生的阅读兴趣。
目的：以“走进小说天地”为主题，可设计多项活动，引领学生走进多姿多彩的小说世界，探求生活的真善美。
第三单元：以生命之歌为主题(散文)
(一)达成目标
1.知识与能力：掌握哲理性散文特点，品味散文优美丰富的语言。
2.过程与方法：抓住关键语句，深入理解作品的丰富内涵。
3.情感态度价值观：领悟赞叹生命的奇迹，讴歌生命的力量，哀怜生命遭遇的不幸，唤起我们对人生的感悟。
(二)基本内容
《谈生命》作者探讨人的生命现象和规律，表达对自然界生命尤其是对人类生命的直视和透悟，具有很强的思想性和哲理性。《那树》通过描写一棵大树的命运，含蓄地表达对自然界宝贵生命惨遭虐杀的痛惜和忧虑《地下森林断想》通过描写“地下森林”这一奇特的景观，抒发握作者对恶劣环境中挣扎成长的生命的礼赞。《人生》通过描写虚拟的“高塔”“地洞”“广阔领域”和“工场”的场景，对人生作了富有哲理性的概述，曲折地表达了作者的人生观、价值观。
(三)单元教学要求
重点把握《谈》《人》用大量形象的比喻阐述自己对人生的某种认识，《地》借助对环境和写物描写，抒发自己人生感悟，要学会抓关键语句，深入理解作品丰富的内涵。
(四)综合性学习
内容：以“关注我们的社区”为主题，开展语文学习活动。
形式：引导学生自行设计社区活动方案，开展调查、考察、订公约、发表演说、绿化社区等，并结合写作进行实践。
目标：通过社区活动，激发学生对学习语文和运用语文的兴趣，培养学生良好的语文素养。
第四单元：以舞台人生为主题(中外戏剧)
(一)达成目标
1.知识与能力：了解戏剧文学和影视文学知识，品味丰富的戏剧语言。
2.过程与方法：注意作品的人文内涵，注重以人文观念解读作品的思想内容。
3.情感态度价值观：了解戏剧文学和影视文学的特点，更好地欣赏作品，丰富对生活艺术的感受，培养文学鉴赏力。
(二)基本内容
《威尼斯商人》是描写威尼斯法庭审判“割一磅肉“的契约纠纷案件的经过，通过尖锐矛盾的冲突，塑造了鲜明对立的人物形象。《变脸》描写了老艺人水上漂与他收养的女孩狗娃之间命运碰撞的一段波折，展示了人物的精神状态和感情冲突，从心灵深处显现人物性格。《枣儿》描写了老人和男孩之间的一段亲切交往，表现了老人对儿子、男孩对父亲的深刻亲情，反映了我国在现代化过程中,社会变迁的人际关系。《音乐之声》通过人物语言、动作、表情的描写以及环境的衬托，并用正、反面描写相结合的手法，刻画了少女玛丽亚热爱歌唱、心灵美好、活泼纯真的性格。
(三)单元教学要求
教学戏剧、影视剧本，关注在戏剧矛盾中体会独特的人物性格，学习戏剧的艺术语言，提高欣赏和阅读戏剧作品的能力。
(四)综合性学习
内容：注意作品的人文内涵，注重以人文观念欣赏作品的思想内容。
形式：在阅读的基础上，还可让学生观看戏剧或影视片，更好地了解和感受剧本作品的社会意义。
目的：通过学习剧本，激发学生的兴趣，开阔视野，增强艺术的感受力;通过“乘着音乐的翅膀”的活动，加强阅读交流,感受“人生如戏，戏如人生”内涵。
第五单元：以百家争鸣为主题(诸子散文)
(一)达成目标
1.知识与能力：重点了解各篇文言文知识，及其表达的主要观点以及论证方式，了解古代文化修养精神。2.过程与方法：在教学中，让学生了解中国古代文化，培养国民性格的精神，积累文言知识。3.情感态度价值观：学习传统文化，了解先秦诸子散文的中国哲学思想源头，培养学生对文言文和古代文化的兴趣。
(二)基本内容
《公输》体现墨子“非攻”思想，是了解墨子反战的观点所在，文章叙议结合。《孟子•二章》《得道多助，失道寡助》用两例，分别证明“天时不如地利”，“地利不如人和”的观点，以此突出战争胜败的重要因素。《生于忧患，死于安乐》说明磨难对于个人成就大业的重要性，类比论证“生于忧患，死于安乐”的治国主张。告诉世人：施仁政者得天下，施暴政者遭唾骂;“苦况造就人才，逆境成就明君”的道理。《鱼我所欲也》论述了“舍生取义”的观点，告诫世人：保持并发展向善的天性，做一个纯洁正直的人。《庄子•寓言二则》文中表现庄子安贫乐道、淡薄功名、悠然生死的旷达人生和大智彻悟的观点。
(三)单元教学要求
学习本单元要借助注释和工具书，扫清文字障碍;常用词语、句式是学习的重点;通过反复诵读来加深对课文理解，进一步感受古人的才略，丰富我们文言知识和阅读能力。
(四)综合性学习
内容：重点了解古人的生活、文化、思想，充实和提升自我。
形式：通过“我所了解的孔子和孟子”的探究活动，收集资料，阅读文本，达到古为今用的效果。
目标：阅读古代经典，丰富自我人生，提高思维品质和表达能力。
第六单元：以古代生活为主题(古诗文)
(一)达成目标
1.知识与能力：掌握文言常用词语，理解词义句式，评价作品意义。
2.过程与方法：熟读文本，理性地掌握文言知识，总结语言现象或某些规律。
3.情感态度价值观：用现代观念审视作品，理解思想内容，从中吸收民族智慧，充实知识，丰富人生。
(二)基本内容
《曹刿论战》记录曹刿对战争的论述，说明了政治上取信于民，战略上把握战机，这是弱国战胜强国的必要条件。《邹忌讽齐王纳谏》记叙了邹忌讽劝齐王纳谏的故事，说明广开言路、修明政治是富国强兵之本。《愚公移山》(寓言故事)本故事反映人类征服自然的理想和为理想而献身的精神。《关睢》写的是一个男子对一个女子的思念和追求的过程，表现了男主人公求之不得的痛苦和求而得之的喜悦心情。《蒹葭》全诗笼罩凄清落寞的情调，给人雾里看花、若隐若现、朦胧缥缈之感。
(三)单元教学要求
整体把握课文，理清课文思路，背诵有关课文;整理文言词义，积累文言词语;发挥想象力，改写故事，或交流讨论评价作品。
(四)综合性学习
内容：了解先人的理想和追求，掌握文言词汇的意义和用法。
形式：诵读课文，通过归纳整理，牢固文言基础，充实阅读理解文言能力。
目标：以“岁月如歌——我的初中生活”开展感悟交流活动，并认真总结三年学习生活，为驿站人生积聚能量。
四、 目标要求
整套教材的教学目标，是按照三个维度设置的：情感、态度和价值观，过程和方法，知识和能力。具体目标如下：
文学作品：1.能够区分写实作品和虚构作品，了解诗歌、小说等文学样式。2.欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价;对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验;品味作品中富于表现力的语言。
文言文：1.能借助注释和工具书理解基本内容。2.诵读和背诵古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。
五、具体措施
1、在阅读教学中要进一步培养学生的阅读兴趣，注重在阅读教学过程中让学生参与活动，做到人人参与，参与全过程，让学生们在课下多读书看报，将自己喜欢的文章、精彩的段落摘抄积累，并定期在班上举办摘抄本展览，并从中推选出优秀的文章和摘抄、积累本在班上朗读、展示。
2、在各课时时，把学生活动做为重点内容来安排落实，使学生最大限度处于动态之中，动脑想，动手写，动口说，动眼看，动耳听。
3、让学生参与到作文讲评中来。让较好的学生对作文进行自我评价、然后广泛地征求所有同学的意见，相互评价、最后是教师与学生共同评价，使学生们正确地认识自己作文中的优点和问题。课后进行必要的修改，建立了民主的教学风气，进、一步融洽了师生关系。
4、调动学生语文学习的积极性。努力从培养兴趣着手，用图片，实物，多媒体创设情景进行教学。力求课堂的多样化，生活化和开放化，力争有更多的师生互动，生生互动的机会。
5、培养学生良好的语文学习习惯：1)课前预习习惯。2)课后复习习惯。3)课文背诵习惯。4)作业习惯 5)积极思考，主动发言习惯 6)上课作笔记习惯。
6、对古诗文无法过关的学生采用“一帮一”，“人盯人”办法，并与家长取得联系。
7、深钻教材，精心设计每一节课;讲清每一个知识点;认真筛选作业;及时反馈每一次考试。
8、注重进行学法指导，抓好作业练习。要屏弃繁琐、机械的作业练习。要让学生少做题，多读书，读好书，多实践，多运用，让学生在大量的语文实践活动中全面提高语文素质。可以结合课文学习，让学生观察自然，观察社会，并以口头或书面的形式表达观察所得，以此学生的写作能力。从差生的实际出发，不要求他们做难题，而只做应知、应会的基础题。在做一些练习篇同时，分A、B卷，有些B卷题目较难，就让班上十几个较好的学生做，一般学生做A卷，这样一来，使差生的知识得到了复习巩固，好的学生也能在复习巩固的基础上有所进取和提高，各得其所，各受其益。
六、课时安排