吃水不忘挖井人教学反思

　　吃水不忘挖井人教学反思篇一

　　在《吃水不忘挖井人》的教学过程中，我先让学生自己去读然后说说从中想到了些什么，有什么问题要提?其中有一个学生就提了这么一个问题：为什么沙洲坝的人吃水要到很远的地方去挑呢?这个问题不是这节课的重点，我想如果要花时间解释这个问题，就不能突出这节课的教学重点了。但如果不告诉学生，又觉得是给学生泼了一盆冷水。我就趁机对学生说，是呀，我们这儿一点也不缺水，可那儿为什么那么缺水呢?今天老师就把这个问题作为你们的回家作业，你们可以用你们自己的方法去找答案。

　　第二天上课，当我走进教室，有的学生已经守候在那。学生们说，他们那儿很少下雨;那儿的气候跟我们这儿不同。站起来交流的人不多，可见这道回家作业题的质量了。有一个学生说的话给我留下了深刻的印象，他说‘我问了爸爸，可爸爸把话题转开了，没有告诉我。

　　我们要让学生由“学会知识”转变为“会学知识”，要提高学生的学习能力，培养学生收集信息、处理信息的能力。可在我们农村中，父母的文化水平有限，不能告诉学生更多，而家中的书籍更是少得可怜，附近又没有图书馆，上网查找对一年级学生来说更是困难。从《吃水不忘挖井人》一课中使我认识到，教材中的实践题，需好好利用外，还需要想好一些对策。

　　吃水不忘挖井人教学反思篇二

　　《吃水不忘挖井人》是人教版一年级下册第六单元中的第一篇文章。这篇课文讲中国人民的伟大领袖毛主席在江西领导革命时帮助乡亲们挖水井，解决了吃水困难。解放后，乡亲们在井边立碑，表达对毛主席的感激和崇敬之情。

　　“吃水不忘挖井人”，本来意思上是我们每天从井里取水上来饮用，享受劳动成果，但是不能忘记那起先挖井的人。后来，“吃水不忘挖井人”成为广为流传的一句俗语，并非专指吃水这件事情，它比喻享受别人的劳动成果，得到好处，不忘记它的由来，不忘记当初创造成果的人，一句话，不忘记根本。课文要告诉我们学生的肯定也就是它的比喻意思。可是课文所描述的年代对于我们来说，都很远了，何况我们的学生，他们更是生在幸福中，长在幸福里，他们根本不能明白，这样的文章孩子们是不喜欢的。

　　怎么办?怎样吸引孩子们的注意呢?反复备课后都觉得不行，就凭单调的朗读来理解，告诉孩子们“吃水不忘挖井人，比喻享受别人的劳动成果，得到好处，不忘记它的由来，不忘记当初创造成果的人，一句话，不忘记根本”，肯定不行的。

　　孩子们不懂，是因为他们难以想象当时那样的年代，如果让孩子亲眼看看那样的年代，会不会对他们有所感触呢?我试着找了些资料，在教学课文时，我让学生们展现了那个艰苦的年代：破破烂烂的东西、瘦瘦的人们……我把画面定格在乡亲们为了吃水，挑着担子，来回走上好远的路，担回水，画面是神奇的，孩子们的眼睛睁得大大的，一开始嬉笑的表情没有了，脸上的表情变了。趁着机会，我引导孩子们从画面中回到课文中，来读课文，理解课文内容。有了直观的感受，让孩子们来理解：为什么要“吃水不忘挖井人”?就容易多了。孩子们也有话可说了。

　　吃水不忘挖井人教学反思篇三

　　语文教学是一个动态的过程，一个感悟、体验的过程，一个生活的过程，语文教学就是一个将语文还原到一个具体的语文生活情境中，激活学生本原的语感和语用，在感性的实践过程中发展和形成语文素养。

　　《吃水不忘挖井人》是篇传统革命题材的文章，它离学生生活久远，学生对毛主席是何人都不太了解，在教学中，我想方设法让孩子接近伟人，体会沙洲坝村民对毛主席的恩情世代不忘的情怀。另外，联想到有不少家长向我反映孩子在家里任性霸道的表现，这篇课文会是很好的感恩教育的素材。

　　(一)读为本，把握语文课堂的主题活动

　　我们认为，“读”是语文学习的根本途径，它应该成为语文课堂的主题活动。在本课的教学中，我们始终牢牢把握住让“学生进行各种各样式的读”这条主线组织教学，给予学生读的时间和空间，并借助一定的方法激发学生阅读的欲望和兴趣。如，揭示课题后，让学生充分地朗读课题，从读得正确到读出一定的语感;初次接触课文时，让学生选择自己喜欢朗读的方式进行“读”，从整体上把握课文大意;在多次朗读后，让学生选择自己读得最好的一段话，开展两人竞赛，读出自己的理解;学习完课文后，补充一定的阅读材料等。这些多角度多形式的“读”使学生和文本之间展开了较有深度和广度的对话，促进学生语文素养的形成和发展。

　　(二)重情赏趣，关注教学过程的情趣体验

　　学生学得主动、有情有趣是本堂课的一个显著特点，40分钟时间的课堂教学，学生始终处于一种积极主动兴致盎然的学习状态之中。这同老师关注学生在课堂学习过程中的情趣体验有很大关系。比如，在朗读课题的时候，学生把“不忘”读出了重音，老师夸张地称赞：你二十年都不会忘记了!给学生强烈的成功体验。在进行课文的初次朗读时，故意“唬”学生：老师不教你们，有没有信心把它读得正确、流利?在指导竞赛性朗读时，老师的“诈错”等，这些富有战色彩的教学策略大大丰富了学生的情趣体验，使学生的学习显得轻松、主动。

　　(三)强调人文性，重视人文内涵的普遍意义

　　人文内涵的处理，一向是此类课文教学设计最为棘手的难点。一个突出的问题是，过去我们偏重所谓的“革命英雄主义教育”，造成人文思想熏陶的狭隘性，影响了学生对这类文章的欣赏和理解。关于人文内涵的渗透，我们可以从两个我及其来思考：一是渗透怎样的人文精神?二是怎样渗透人文精神?本课的设计摆脱了“过于推崇领袖人物”的色彩，突出了“普通人”的情感体验和感受，强调当事人双方的相互理解和关爱。让学生说说“石碑立好后，可能会有哪些人去看?看了以后，又会说些什么”，学生既体会到了毛主席和八路军的奉献精神，也看到了普通农民的淳朴和真诚。在怎样渗透人文精神的问题上，我们即尊重了文本又超越了文本，让学生联系生活，谈谈“我们在享受他人方便的时候，又应该不忘哪些人”，孩子从自己的生活经历中感受到他人的深深爱意，激发出浓浓的感恩之情。

　　(四)立体阅读，补充人物事件的历史背景

　　革命题材课文叙述的故事与当今儿童的生活体验存在比较大的距离，学生阅读课文的行为实际上是横向单一的平面性阅读，它给予学生的阅读信息比较少。因此，我们必须给学生提供各类足量的相关背景资料，实现学生纵向多纬度的立体性阅读，提高阅读革命题材类课文的质量。本课的补充阅读材料有四类，分别包括：沙洲坝地理环境的简介;毛主席居住瑞金的历史;八路军在瑞金的故事;沙洲坝人民五次保卫“井”。这些简短的文字延伸了学生课文阅读的理解和判断。比如，学生从中知道了“沙洲坝人为什么要挖井吃水”，领悟到“井被反动派破坏了五次，村里的人都勇敢地把它修好了，村里的人也很伟大。

　　(五)分步识字，落实课程目标的全程理念

　　随文分散识字是课程标准低段识字教学的一个重要指导思想。在解决“识”和“写”的问题上，我校采取了“分散识字、集中书写”的原则，即教材要求学生会认的字，我们通过多次的呈现分阶段识记;要求学生正确书写的字，我们一般安排一个相对集中的时间让学生书写。就本课而言，笔者主要分三个阶段完成识字的任务。第一阶段在课前预习，学生根据各自的知识水平和识字能力记一定量的生字，如不少学生通过预习记住了想念的“念”、战士的“士”、井水的“井”等。第二阶段在课堂教学，老师结合相应的教学内容，分散、适时地安排一定量的识字教学。如，开课时，指导学生多次朗读课题，旨在认识生字“忘”“挖”和“井”;进行重点性的朗读指导时，老师特意挑选生字相对集中的第二自然段;结束教学前，让学生多次大声朗读课文中的碑文等，其目的都在于通过反复的“读”达到识记足量的汉字。第三个阶段在课后复习和小课，采取认读包含生字的课外句子来复习巩固生字的识记;课文要求书写的6个汉字，安排在一节小课中集中完成。

　　我认为，背景材料的介入是没有固定的模式的，可以灵活运用于教学的各个环节中，但介入的原则必须是促进学生有效地学习。学生于介入中了解课文背景，丰富文本信息，在思考中走向多元的、立体的、有价值的学习。

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