邹忌讽齐王纳谏教学反思

邹忌讽齐王纳谏教学反思篇一

邹忌讽齐王纳谏教学反思篇二

《邹忌讽齐王纳谏》这篇课文是古文中的经典名篇，课文中的讽是指用含蓄的话暗示或劝告。因此在进行教学设计的时候，我决定引用“一鸣惊人”的成语故事，激发学生的学习热情，破题导入，请同学们解题，老师补充，形成比较完整的知识概念。对题目的解除，让学生对语文内容的理解产生“豁然开朗”之感。

在教学过程中应用这个设计的时候，学生很明显对故事的内容有了非常大的兴趣，从而调动了学生学习的积极性。我个人认为，教学过程在课堂上只是一小部分。实际上，学生自学是非常重要的一个环节，尤其是课前预习。在课前，我让学生有了充分的准备，因此在教学过程中对于学生的朗读提高了一点要求：要求学生在朗读课文的时候，用圈点勾画法找出文中采用奇特的“三叠式结构”手法来表达文中主要内容的关键语句。这样可以让学生尽快地把握文章的结构，对邹忌三问，妻、妾、客的三答;邹忌解蔽的三思;入朝见威王的三比;齐威王纳谏的三赏;和纳赏后齐国的三变在内容上前后呼应，上下关照，层层推进;在句式上整散结合，错落有致，有一个比较清晰的认识。这样对于学生来说能更好地在课堂上接受教师讲授的拓展方面的知识点。

在此基础上我将教学重点放在分析人物，互助探究和拓展迁移上。采用一系列的问题层层推进：

①结合课文，分析邹忌人物形象，并让学生思考，邹忌是如何向齐王纳谏。

②分析齐王这一人物形象。齐王纳谏效果怎样?臣民怎么进谏?

③总结，补充相关资料对比分析人物形象。

④请同学们谈所了解到的历史上的“进谏”故事。

⑤结合现实生活，谈谈应该怎样提出自己的意见和接受别人的意思。

在实际的教学过程当中，我发现采用系列问题的形式可以引导学生在课堂上集中注意力，专注于对课文内容的探究。而且，通过分析人物形象也能够训练学生的思维能力及表达能力，开阔学生的思维能力及表达能力，开阔学生视野，提高学生阅读文言文的能力。另外，我在教学过程当中清晰地认识到，中学生早就已经有了自己的想法。有一些同学的想象力和创造力让老师们感到惊异。在这堂课上我让学生结合现实谈自己的体会，引起他们对生活的思考，在帮助学生认识“纳谏除弊”的历史意义和现实基础上，引用名言以加以共勉。这样的效果很明显，学生们很乐于将自己的意见和看法表达出来。对于这样的效果我觉得至少对他们的语言表达能力会有一定的帮助。

邹忌讽齐王纳谏教学反思篇三

提到《邹忌讽齐王纳谏》，许多教者和一般读者往往会把目光锁定在其中的谈话艺术上，津津乐道。如果把这篇文章比作一湾迷人的沿岸风景，一段奇妙的曲径回廊，一串晶莹的珍珠项链，那么，其中的谈话艺术的描写不过是沿途的一株奇葩、回廊上的一扇花窗、项链上的一粒珍珠而已。因此，在教学中，我注意穿过语言材料构筑的屏障，走进文本，去探寻文章更引人入胜的地方。

以往文言文教学中的思维定势，每堂课基本按字音——词义——句意——段落分层——文章思想内容——写作方法的套路带着学生一路小跑，下课时间到了，好，任务完成。至于学生在被老师固定的思路牵了45分钟后，所得几何，那就不得而知了。在上《邹忌讽齐王纳谏》这一课时，我主动转变思路，边被动为主动。把更的话语权还给学生，让他们自己学，自己说。

一、我引用了安徒生、周恩来等名人婉言避尴尬的一些例子导入文章，引导学生回忆以前所学的有关齐威王的“一鸣惊人”的成语故事。然后让他们边划出生字词边找出文章中出现的成语。让他们讲述发现的成语，并以故事贯穿全文，打破以往教学中简单的层次划分，结构分析。既调动了学生的积极性也使文章更流畅，充分发挥了教师的主导性与学生的主动性。

二、在学生把课文梗概弄清楚的基础上让学生根据课后练习二用“比较辨析” 的办法编写练习题。一部分学生负责练习题的编写，一部分学生负责解答。然后让学生进行练习分类，如古今异义、一词多义、近义词等。通过这一环节改变了以往教学中的直接翻译法，或老师讲学生写的弊端，并很好的解决了文言实词与虚词的总结与汇总。

三、人物形象与故事情节的分析。在疏通好文意的基础上，让学生说出人物描写的方法并按要求把这些动作、心理、语言等描写的字词句都找出来。通过这些描写让学生来说出这些描写的作用是什么，从而得出邹忌、齐王人物的性格特征。

四、在以上知识都水到渠成的基础上，根据本文特点与《战国策》的艺术特色给学生补充“虚实相生”的古文笔法。

“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而大大丰文章的意象，开拓文章的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。如文章对徐公的描写就很虚，他究竟有多美文章没有一点直接的描写，而是是通过邹忌的动作心理来展开的。再有齐国通过威王的改革后到底有多强大文章也没有讲，而是通过“ 燕、赵、韩、魏皆朝于齐”来侧面表现的。基于此，我给学生补充了有关“虚实相生”的有关知识：

1、眼前之景为实，想象虚构之景为虚。刘禹锡有一首《乌衣巷》，“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”诗中的“野草”、“夕阳”、“燕”等是实景，而六朝古都的繁华是虚景。

2、景物为实，情感为虚。比如“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼” 、“国破山河在，城春草木深”、“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”、“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”等诗句都是化情思为景物的例子。我们在欣赏时就要从意象出发，抓住景物特征，融入所营造的气氛，体会其情感。

3、形象为实，抽象为虚。声音是抽象的，可高明的画家偏偏能用几只蝌蚪表现出“蛙声十里出山泉”的境界;香味是抽象的，可高明的画家偏偏能用几只蜜蜂或蝴蝶表现出“踏花归去马蹄香”的情景。

4、侧面为实，正面为虚。马致远的“小桥流水人家”以其温馨反衬人之孤独、凄凉的心境;韩愈的“颖乎尔诚能，勿以冰碳置我肠”以听者冰碳置肠的感受反衬弹者技艺之高超。常言“眼见为实，耳听为虚”。

通过这堂课让我更深刻的理解要上好一篇文言课，对教师的基本功要求比较严格，如果没有吃透文章，理解其中的深意，就难以讲解透各知识点，更无法驾驭教材，灵活运用各种教学方法。因此要提升个人素质，提高驾驭文本的能力。

总之，我们固然要形成我们的教学特色，却也不能拘泥于此，一成不变。不妨多做尝试，运用多种教学方式，让学生在我们的引导下而不是死拉硬拽下学习古文，是一种风行水上，水到渠成的境界。

看了“邹忌讽齐王纳谏教学反思”