论语中的学习名言

　　论语中的学习名言:

　　1、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善而改之。”(《论语·述而》)

　　译：孔子说：“(如果)三个人一起走，其中必定有可以做为我的老师的人。选择他的长处(优点)，而跟从(学习);有什么不好的地方，就(反省自己)加以改正。”

　　此句中“三”也有多的意思。研修中我们小学组的语文教师有两万多人，可以为师的多矣。更有专家的引领为我们的前行保驾护航。择其善者，改我不善者。

　　2、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”(《论语·述而》)

　　译：孔子说：“(学生)不到他苦思冥想而领会不了的时候，不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他;告诉他(方形的)一个角，不能由此推出另外三个角，就不要重复去教他了。”

　　一个学期以来，我的课堂存在的问题，一学年中我的教学存在的困惑，教语文这些年，我的迷惑。它们一直伴随着我，需要解决，需要追问，需要清醒。研修给我启示，帮我答疑解惑。

　　3、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”(《论语·述而》)

　　译：孔子说：“默默地记住(所学的知识)，学习永不满足，耐心地教导别人而不怠倦。”

　　静静的学习，哪怕是一点心得，出自自己的内心就好。只有自己今天学习的不满足，才会换来明天教育孩子的不倦怠。

　　4、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣乎!”(《论语·雍也》)

　　译：孔子说：“君子广泛地多学文化典籍，用礼来约束自己，就可以不违背自己的(君子之道)了吧!”

　　研修中专家举了很多有创意，有智慧的教学案例，对照自己的教学反思、学习，收获颇丰这就是君子博学于文吧!

　　5、子曰　：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《论语·雍也》)

　　译：孔子说：“(对于任何事业)知道它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。”

　　我的研修之路也经历了这样的过程，由想知道，到喜欢它，并最终在其中找到了快乐。

　　6、子曰：“敏而好学，不耻下问……”(《论语·公治长》)

　　我不聪明但好学，向专家请教，向同行请教，向同组请教，以问为荣。

　　译：孔子说:“聪敏而好学，不以向下面的人请教为耻……”

　　7、子曰：“攻乎异端，斯害也已。”(《论语·为政》)

　　研修前自己也在苦苦的追寻，为了自己的专业成长，为了我那些可爱的孩子，为了语文这两个字。虽有得，也有偏失。研修为我指明了前进的方向。攻乎正端，斯益也已。

　　译：孔子说：“去攻读钻研邪说，那就有害了。”

　　8、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《论语·为政》)

　　译：孔子说：“学习了而不深入思考，就会迷惑;然而只去空想而不去学习，那就危险了。”

　　研修中我抱着学习的态度，思考也未停止，专家、同行的方法结合我的实际情况是否也有需要改变的地方?学习、思考、实践，永不停歇。

　　9、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《论语·为政》)

　　译：孔子说：“时时温习学过的知识，(由此可以获取更多的知识)，这样就可以为人师了。”

　　看视频，读文章，发评论，写作业，我也能成为课改专家!

　　10、子曰：“学而时习之，不亦悦乎?”(《论语·学而》)

　　译：孔子说：“学习了而时常温习，不也高兴吗!”

　　11、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

　　译文 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

　　12、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

　　译文 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

　　13.朝闻道，夕死可矣。(《论语·里仁》)早晨听到真理，晚上死去也甘心。

　　14.见贤而思齐，见不贤而内自省也。(《论语·里仁》)

　　看见贤德的人就想向他看齐，看见不贤德的人就反躬自问有没有和他一样的毛病。

　　15.智者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。(《论语·雍也》)

　　聪明的人明理通达，随机应变，和水的流动畅通、随岸赋形相似，所以爱水;仁德之人仁厚自重、沉静不移，同山的肃穆屹立、岿然不动相似，所以爱山。宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所以能够永恒。

　　16.不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。(《论语·述而》)

　　学生不到苦思不解的时刻，我不去开导他;学生不到想说又说不出的时刻，我不去启发他。举一例不能推知其他，我就不再启发他了。(反：类推)

　　17.三人行，必有我师焉!择其善者而从之，其不善者而改之。(《论语·述而》)

　　几个人在一起走路，其中必定有值得我取法的人。选择他们的优点加以学习，发现他们的缺点就作为借鉴而改正自己。

　　18.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。” (《论语·泰伯》)

　　一个读书人，应当胸怀宽广意志坚强，因为他的责任重大，路程遥远啊。

　　19.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《论语·子罕》)

　　军队的统帅是可以俘虏过来的，但普通百姓立定的志向是不可强迫改变的。

　　20.岁寒，然后知松柏之后凋也。(《论语·子罕》)

　　到了寒冷的时候，才知道松柏是最后凋落的(孔子以松柏傲霜为喻，赞颂志士仁人在逆境中，坚强不屈，忠贞不渝)。

　　21.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(《论语·子路》)

　　处于领导地位的人自身端正了，不用发布命令，别人也会照着你的样子去做;如果自身不正，即使发号施令，也没有人听从。

　　22.己欲立而立人，己欲达而达人。(《论语·雍也》)

　　自己想要生活得好，也必须使别人生活得好;自己想通达，也必须使别人通达。

　　23.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” (《论语·雍也》)

　　24.往者不可谏，来者犹可追。(《论语·微子》)过去的事情已经无法挽回了，但未来的事情还是可以补救的(谏：匡正，挽回。追：补救，挽回)。

　　25.君子讷于言而敏于行。(《论语·里仁》)君子不善于讲话，但办事很敏捷。

　　26.君子成人之美，不成人之恶;小人反是。《论语·颜渊》

　　君子成全人家的好事，不成全人家的坏事;小人恰恰与此相反。

　　27.吾十有五而志于学;三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳顺;七十而从心所欲，不逾矩。(《论语·为政》)

　　我十五岁时开始立志向学;三十岁时完成了自我人格的建立;四十岁时不再困惑;五十岁时明白了命运是怎么一回事;六十岁时听到任何话都能平心静气;七十岁以后，更能够随心所欲，却不会逾越规矩。

　　28.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。(《论语·述而)

　　发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。

　　29.诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。(《论语·阳货》)

　　诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。

　　30.子曰：“温故而知新，可以为师矣。” (《论语·为政》)

　　有三解。一为“温故才知新”：温习已学的知识，并且由其中获得新的领悟;二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。三为“温故，知新”：随着自己阅历的丰富和理解能力的提高，回头再看以前看过的知识，总能从中体会到更多的东西。