小学生读书笔记总结
读书对于不同的人有不同的乐趣，对于从事体力劳动来说，读书一种休闲;对于从事脑力劳动的人来说，书可能是一种灵丹妙药，烦闷时，读书可以解闷;愁苦时，读书可以忘忧;兴奋时，读书可以畅流……以下是小编为大家收集的小学生读书笔记总结，希望大家喜欢!
小学生读书笔记总结最新版：《草房子》读书笔记
《草房子》是曹文轩的一部讲究品位、曾获得过公认性奖项的少年长篇小说。作品写了男孩桑桑刻骨铭心，终身难忘的六年小学生活。六年中，他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、感动人心的故事：少男少女之间毫无瑕疵的纯情，不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅，垂暮老人在最后一瞬间所闪耀的人格光彩，在体验死亡中对生命的深切而优美的领悟，大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛……这一切，既清楚又朦胧地展现在少年桑桑的世界里。这六年，是他接受人生启蒙教育的六年。
《草房子》是一个美好的所在，它让我们想起浪漫、温馨、遥远，想起浪漫的童话。当我们走近曹文轩为我们搭的《草房子》时，我们确实被这样一种气息所弥漫。作者以优美的文笔，写了离我们已远去的小学生活，这种看似平常实则并不简单的生活，我们的时代未必经历过，但无疑我们都能体悟得到，那种发生在还未长大却向往长大的少男少女之间的纯真故事，有许多茫动，但也是必然。男孩桑桑刻骨铭心的经历，不幸少年与厄运抗争的悲怆，残疾少年对尊严的坚守，等等，在这所其实并不大的草房子里扑朔迷离地上演，给人感人心魄之感，有时甚至催人泪下。
运用清新典雅的文字，富有诗意,以善于异想天开、顽皮淘气的桑桑的成长为线索，但讲述的并不是他一个人的故事。每一章都是独立的，分别主要讲述一个孩子或大人的故事，桑桑经历了其中一部分，也是心灵记录者。随着一个一个的人物清晰地出现在我们的眼前，一个一个的故事依次展开，各自发展又最终交叠在一起，我们仿佛看到一幅被慢慢铺开的卷轴画。这实在是一幅美丽得令人屏吸的人生画卷!
作品格调高雅，由始至终充满美感。叙述风格谐趣而又庄重，整体结构独特而又新颖，情节设计曲折而又智慧。荡漾于全部作品的悲悯情怀，在人与人之间的关系日趋疏远、情感日趋淡漠的当今世界中，也显得弥足珍贵、格外感人。通篇叙述既明白晓畅，又有一定的深度，是那种既是孩子喜爱也可供成人阅读的儿童文学作品。
小学生读书笔记总结精选：读《君子之道》有感
秋雨在《君子之道》，列出的第三项就是“君子成人之美”。“论语”中整句如下：
君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
这节里吸引我的，是老余比较“君子”与“好人”的差别：好人必然会与人为善，但君子除了与人为善之外，还会成人之美。在灾难面前，君子与好人做着同样的事，但在无灾的日子里，君子更会寻找正面意义的形式享受，为此，君子要比好人似乎更高雅一些。然后，平老师批注说，好人就是普通青年嘛，君子看上去像个文艺青年，有那么一丢丢的矫情和一些不高也不低的格调。
老余的文风，我揣摩了很多年，但也只是到最近才有些许收获，别人只以为他是感性大师，所以才文采风扬，我却是另有发现。最早是在他十余年前评价赵本山时候的，那时老余已经暗暗观察了老赵十几年，一个大学教授观察关注一个娱乐圈中的人物，这就是当时的社会文化形态，不像现在，都他妈堕落了，文化圈和娱乐圈都各自走上了一条不归路，就关心谁跟谁睡。老余评价老赵当时说了四点：“1.宏观的喜剧判断能力;2.准确的角色心理塑造;3.成功的外部体态造型;4灵动的舞台行为节奏。”不要小看这简简单单的四句话，这是迄今为止，从艺术评论上给予赵本山最精准的解读，也是让我为什么让我琢磨多年的原因。所以要让余秋雨这样的大师来报道娱乐圈，才真的是一种享受。大家都感觉这个时代的是混蛋的，却不知道原因在哪，其实就是因为文化人的缺位，导致了一切社会活动的庸俗化，蒙昧化，无趣化。
返回来还是说老余的文风，起码在语言表达的技术路线上，我琢磨出，一定要用理性的语言准确的呈现被评论者的特质，而不是一味的站在自己的感性角度盲目渲染。现在，老余说“成人之美”，就左手一口冰水，右手一口酒水，且看他是怎么说的：“成人之美”也是一项多方位的社会工程，只不过都是正面的，大体上也分为三种可能，一、使未成之美尽量完成;二、使未起之美开始起步;三、化非美为美，也就让对方由污浊攀上堤岸。你看看，这么一解释，这哪是我们理解的微弱的 “成人之美”，简直就是大慈大悲无限光明能量的阿弥陀佛在普度众生，让每一件从善心出发的“成人之美”变得“高大上”起来，如果没有老余这个高人指点，我们所理解的“成人之美”多么平庸和无趣。
接下来，老余说，一个人，究竟是成人之美还是成人之恶，这种极端性的是非选择，显现在日常生活中，很可能是非常细微的。例如，这边在中伤一个无辜者，你知道真相而沉默，那就是成人之恶。阅读至此，平某下划线标出，并在旁笔记“沉默的好人，往往是邪恶的同盟”。美与恶都是瞬间的，也是形式不明的，不能教条呆板的去学习或者感同身受。但怎么去把握，老余在论语中继续为我们找出答案，那就是：“己所不欲，勿施于人”。西方文化正如孙中山先生指出的，习惯于把自己的理念通过很霸道的方式强加在别人头上;而中国文化则认为，天伦大道藏在每个人的心底，只要将心比心就可以了。听余大师这么一逼逼，古今中外之“成人之美”立见分晓。
前些时日，和本地文化界两位前辈聊天，两位先生加起来差不多130岁的样子，让我小心伺候，临走送二位到电梯的时候，平某突然提出一个提问，什么是成功?成功的标准，肯定不是一个固定的格式，有房有车有存款?这不就是老余说的西方式的强加的霸道标准嘛，所以一定是中国式的，成功的感受也好，结果也好，认同也好，一定是藏在每个人的心底的，而别人最正确的理解，也一定是将心比心的，成人之美，就是将心比心，真心替对方着想，从言行上帮助别人。两位老者点头称是。又有本地电视台某制片人打电话泄愤不平，说某房产公司欺压百姓，聚敛百姓钱财，背信弃义迟迟不开工建房，相关部门后台撑腰，与开发商沆瀣一气，连电视台都被其利用背书，说这类事件，晋城地面已经发生不止四次。平老师耐心听完，没有太多情绪起伏，这全赖每月几千块的进口降压药支撑着场面，只是好言相劝这位朋友，媒体传播正能量，主持社会正义，甚至去“成人之美”，也要“顺势而为，量力而行”，老王誓言反腐，靠的是绝对权力，作为一个被权力管制下的媒体，在舆论监督方面，能量先天是被限定的;又一个，和人斗法，得看清楚对方面目才行，这等无良奸商，人性尽丧，类同禽兽，你怎么和他斗?斗赢了，你比禽兽还禽兽;斗输了，你是禽兽不如;就是打个平手，结果也不过和禽兽一样。某人听闻，气出了一大半，心旷神怡挂电话而去……