《不打伞的苏轼》阅读答案

　　《不打伞的苏轼》

　　但是他没有料到，短短几个月之后，他就被谗言击中，经历了生与死的考验。从这个角度说，他送给徐州百姓的那句“穷人命分恶，所向招灾凶”好像成了心理预示，也带有道家无为色彩的自我解脱。“乌台诗案”几乎浇灭了苏轼所有的梦想，人生也似乎到了最低谷。就是在这样的深思与苦痛中，诗人实现了人生最美丽的跨越，从而跳出了“小我”的小圈子，达到与清风明月共适的大境界。

　　漫步于徐州云龙湖畔的苏堤路时，远望云龙山的青翠，遥想徐州时候还未遭大难的苏轼，不由想起《放鹤亭记》里的句子：“或立于陂田，或翔于云表。”那么，云中鹤的姿态就是苏轼自己的姿态了，上可达九霄，下可立泥土，而泥土也正是飞翔的凭借与归宿。初中时候学他的《浣溪沙》，读“簌簌衣巾落枣花”的空灵，“牛衣古柳卖黄瓜”的淳朴，感觉这是作者刻意营造的乡野风情和闲适情愫。后来才知道，这是一个知州谢雨路回时候的欣喜与陶醉。“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。”把握人生中的小，像脚下的陂田、簌簌的枣花，也就是心的宇宙;淡泊世俗中的大，纵高空的飞鸿、云中的仙鹤，也是惬意的生存。

　　“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，是他写给弟弟的诗句。这是本性中的洒脱，也是人世辗转后的无奈。从苏轼的经历中，我们似乎可以领悟到，当一个人和一种不期然的苦难无意间相遇，当命运被拉伸延长以致渐近异化，只要灵魂不死，最后得到的肯定是大自由。所以他说“此心安处是吾乡”;所以，几年之后的黄州，夜半醉后回家的他能在“家童鼻息已雷鸣，敲门都不应”的境况下“倚杖听江声”;所以，在酒后的长啸中，在摔倒在黄泥坂的浊淖中时，他也能享受“草为茵而块为枕兮，穆华堂之清宴”的舒适快乐。所以，雨天他也不打伞：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”

　　不打伞，诗人就这样站在可能随时而至的风雨里，被淋湿的是裸露的流浪，被润泽的却是孤独的灵魂。带着这份裸露的孤独，苏轼在多次毫无预料的流放中被迫远行，一路走来，南北东西，留下了数不尽的途路艰辛，但又在一次次的生命留驻中、在不经意的挥洒间留下意味深长的一笔。于是，他所流连的山水，他曾咏叹的物事，都慢慢凝成了文化的篇章，余绪绵延千年。

　　(选自《中学语文》2010年1 2期)

　　《不打伞的苏轼》习题及答案

　　1.文章以“不打伞的苏轼”为题，一语双关，新颖别致，谈淡你对这个标题的理解。(4分)

　　参考答案：(1)表层意思指苏轼雨天不打伞，“一蓑烟雨任平生”。(2分) (2)深层意义指他拥有坦荡做人的率真本性，拥有笑对风雨处变不惊的旷达心胸。(2分)

　　2.开头一节具体描写听公益讲座的人在“一个方方的院落”，“沿阶而坐，或站在青砖铺就的地上”，任“清明时节的雨如烟似雾，敲打在几朵撑开的花伞上”这样写有什么作用?(6分)

　　参考答案：(1)营造了一个质朴、宁静的讲座氛围，突出了人们对当年知州苏轼的崇敬之情。(2分) (2)暗合了苏轼“安时处顺，顺应外物”的潇洒豁达的人生态度。(2分) (3)结构上为下文引出“濛濛细雨里，我看到从宋朝的烟雨中走来的不打伞的苏轼”作了自然过渡和铺垫。(2分)

　　3.在作者看来，苏轼为什么能做到“把握人生中的小，像脚下的陂田、簌簌的枣花，也就是心的宇宙;淡泊世俗中的大，纵高空的电鸿、云中的仙鹤，也是惬意的生存”?(4分)

　　参考答案：苏轼内心有一种与物不“留意”而又非“无意”的超然态度。(2分)可以把心意寄托在事物中，但不把心意留滞于事物。因为心意寄托在事物中，所以事物微小也很快乐，事物特异也不会成为祸害。反之，如果心意留滞于事物，即使事物很微小也会成为祸害，即使是特异的事物也不会感到快乐。(2分)

　　4.文章最后写“他所流连的山水，他曾咏叹的物事，都慢慢凝成了文化的篇章，余绪绵延千年”。试探究其“文化”的多重意蕴。(6分)

　　参考答案：(1)为官一任，造福一方，心系民瘼，淡漠毁誉：(2分)(2)身处逆境之中仍然保持豁达超脱、随缘自适状态，达到跳出“小我”，与清风明月共适的大境界。(2分)(3)面对一种不期然的苦难，能够从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。只要灵魂不死，最后得到的肯定是大自由。(2分)