李济中国考古学之父阅读答案
《李济：中国考古学之父》原文阅读
他有一个梦想。
这个年轻的中国学生在“自撰简历”的最后写道：“要是有机会，还想去新疆、青海、西藏、印度、波斯去刨坟掘墓、断碑寻古迹，找些人家不要的古董来寻绎中国人的原始出来。”
那一年，他22岁，即将去哈佛攻读人类学。后来，他果真去“刨坟掘墓寻古迹”了，只不过并没有去新疆、青海、西藏、印度或是波斯，而是在中原的河南、山西和山东。
1926年主持山西夏县西阴村仰韶文化遗址发掘，他成为第一位挖掘考古遗址的中国学者。1930年主持济南龙山镇城子崖遗址发掘，他让龙山文化呈现于世人面前。
如今，仰韶文化和龙山文化已成为中国远古历史的标志性术语，许多对考古学一窍不通的人竟也耳熟能详。只不过，大多数人对他却是闻所未闻。
1928年至1937年，他主持了震惊世界的河南安阳殷墟发掘，使殷商文化由传说变为信史，并由此将中国的历史向前推移了数百年。直至今日，它依旧被视为人类文明史上最重大的发掘之一。
在中国现代学术史上，这是一个相当重要的名字——李济。
我们关于商代的知识很大程度上是由李济给我们划定的。他领导的安阳发掘，对20世纪整个下半世纪的中国考古学的发展起了决定性的影响——包括中国社科院考古所所长夏鼐、台湾中研院史语所所长高去寻在内的中国考古学界领袖人物，都是在安阳接受的考古学训练。
已故的考古人类学大家张光直以台湾中研院院士、美国国家科学院院士、哈佛大学教授的权威身份，曾对自己的导师李济做过评价：近60年的岁月里，一开始作为中国考古学之父，随后又作为中国考古学掌门人，他的学术思想一直在中国这门学问的发展中占据支配地位。
如果不将张光直所说的“中国学界”缩小为台湾学界，那么他的判断显然过于乐观了。李济在1948年年底随史语所迁台，这一选择很难以优劣论，但其所造成的尴尬局面却是显而易见的。
1959年，以《考古》杂志为代表的大陆考古学界对李济发起了猛烈的“围剿”。李济的儿子李光谟甚至还收藏了当年的一期《考古》，整整一期都在批判李济。此后，和许多政治上选择错误的著名学者一样，这个名字逐渐消逝在我们的阅读视野中。
不知道李济对于此种“围剿”的反应如何，但他曾对1949年后大陆的考古发掘报告提出过严厉的批评，认为其中缺乏实际材料，充满了政治术语，对出土地、器物、尺寸等内容居然都号称“保密”。
“我想，按照他一贯的标准，这些根本都够不上考古学。”李光谟对记者感叹道。
据说，直到后来西安半坡遗址的发掘报告出来以后，李济对大陆考古学的印象才有所改变，他自己的文章中也开始引用大陆学界的资料。
李济去世后，留给李光谟一笔遗产，李光谟提出捐赠一部分设立“李济考古学奖学金”。当时社科院考古所本来已经同意了，但经“请示”后，此事却不了了之。李光谟听说，有领导在中国考古学会理事会上讲：不能以一个1949年离开大陆的人的名义来设立奖学金。
李光谟说起此事来直摇头：“那是1981、1982年吧，唉，本来是中国第一个考古学奖学金的……”
儿子眼中，李济相当固执，总是直道而行。“他不知道拐弯的，有时候。”
李济去世后，人们回忆：“他是一个被上级、同僚、晚辈、学生害怕的人，但他对待真心为学的人则给予最大的帮助。”其实岂止“害怕”，在一些人眼中，此人简直就是可恶。台湾名人李敖就曾写过文章，称李济为“最后一个迷人的学阀”。李济因固执而获罪为“学阀”，但饶是刻薄如李敖，也从不否认他身上“迷人”的一面。
李济人生最辉煌的一页是在殷墟，此后，考古学家和他发掘的遗址天各一方，路途迢迢。身不能回大陆的李济，晚年心中是否牵挂殷墟?隔海相望殷墟，心中是怎样一番滋味?
这些问题，由于长期的两岸阻隔，甚至连李光谟也无法回答，但他说：“1977年，李济生前最后一本著作是《安阳》，可见殷墟在他心中的位置。”
(选自徐百柯《民国那些人》)
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这次考察，李济险些付出生命代价。他在归途染疾，患斑疹伤寒，回到北京，沉疴不起。起初，父母和夫人信任民间单方，耽延了诊治，以致病情告危。幸亏赵元任夫人杨步伟做主，找车直接送到协和医院救治。病床上的李济，一心筹划着西阴村的发掘。5月26日，由他口授，一位叫做Miss Furcsott的女士打字，给毕士博写了一封信，报告晋南调查的情况和病愈后即去西阴村作实地发掘的计划。(《<李济传>试读：中国人的西阴村》)
《李济：中国考古学之父》阅读习题
⑴下列对人物传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)
A.李济到哈佛攻读人类学后，终于如愿地实现了他“自撰简历”中写的内容的梦想。
B.李济是第一位挖掘考古遗址的中国学者，1926年他主持了仰韶文化遗址发掘，在这次发掘中李济差点断送了性命。
C.河南安阳殷墟的发掘，使殷商文化由传说变为信史，并将中国的历史向前推移了数百年;今天乃至将来，它依旧是人类文明史上最重大的发掘。
D.如果李济不随史语所去台湾，那么，他一定有更辉煌的发掘。
E.晚年，作为游子的李济，他还痴心于考古，牵挂着殷墟，他的著作《安阳》便是明证。
⑵概括李济在考古方面的贡献。(6分)
答：
⑶1948年李济随史语所迁台而造成的尴尬局面，有哪些呢?结合文本，请简要概括。(6分)
答：
⑷从李济的人生经历中，我们可以得到很多启示。请结合原文，谈谈你的看法。(8分)
答：
《李济：中国考古学之父》阅读答案
⑴B、E(B项，3分;E项，2分;A项，1分;C、D项，0分。A项，“自撰简历”中“新疆、青海、西藏、印度或是波斯”并没实现;C项，“乃至将来”无中生有，另外原文是“最重大的发掘之一”;D项，语气太绝对了。)
⑵贡献：①主持仰韶文化遗址、龙山镇城子崖遗址和安阳殷墟的发掘工作;②是中国考古学掌门人，影响了许多考古工作者，如夏鼐、高去寻等;③他的学术思想在中国考古学发展中占支配地位。(每点2分)
⑶尴尬局面有：①大陆考古学界对李济发起了猛烈的“围剿”;②大陆“李济考古学奖学金”的流产;③不能返回大陆，只能心中牵挂殷墟。(每点2分)
⑷①从李济的学术贡献与“自撰简历”中说明：一个人要取得卓越成就，一定要有远大理想;②从李济因仰韶文化、龙山文化及殷墟文化遗址发掘的贡献而成为中国考古学掌门人中说明：奉献他人，奉献社会，才能受到尊敬;③从李济在西阴村带病工作的事说明：成功在于执著;④从李济迁到台湾后的默默无闻说明：人生起落无常，个人命运与时代紧密相联。(每点2分)
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