圆是中国文化中的一个重要精神原型阅读答案

　　《圆是中国文化中的一个重要精神原型》阅读材料

　　故中国艺术家更重视当下直接的观照，更关心微观，在艺术倾向上，两汉时铺排山川云物的现象到了唐宋时越来越少，人们所创造的艺术世界更加精微、细致。中唐以后，追求精微细致的审美风尚渐渐弥散开来。如在中国园林中，人们普遍追求“壶纳天地”的妙处。一湾清泉，几条幽径，几处亭台，便俨然构成一自在圆足的世界。请看中国园林的命名：勺园，如一勺之大;蠡园，如一瓢之微;壶公楼，小得如茶壶一般;芥子园，微小得尤如一粒种子;一沤居，细微得如同大海中的一朵涟漪。但是，在中国人看来，一沤就是茫茫大海，一假山就是连绵峰峦，一亭就是浩浩天庭。故人们常常将园林景区叫做“小沧浪”“小蓬莱”“小瀛洲”。“小”是园林特点，“沧浪”“瀛洲”等则是人们远的心意，壶公有天地，芥子纳须弥，这成了中国艺术家不言的秘诀。

　　在中国山水画中，我们可以看到许多以“溪山无尽”为名的画，它反映了中国山水画家对山川无尽之妙的追求。王希孟的《千里江山图》和倪云林的《疏林秀石图》风格迥异，一是江山无限，一是片石只林，但所追求的却是一致的，人们在他们的画中无所憾，因为它们自身就是一个自我完足的宇宙。郭河阳“有人悟得丹青理，专向茅茨画山水”正谓此。若要能演成一个完整生命，“茅茨”也能成为灵区。

　　《圆是中国文化中的一个重要精神原型》阅读题题目

　　1. 下列表述不符合原文意思的一项是 ( ) (3分)

　　A.圆是中国哲学的一个重要概念，它是揭示中国艺术生命秘密的重要因素。

　　B.圆即圆满、周备、具足、万物之理、混成无缺，体现在诗性艺心上即浑全充融。

　　C.“超以象外，得其环中”，自然界中森罗万象，一尘沤、一片叶、一缕云……虽形态各异，但都一统于“道”的世界中。

　　D.“江流宛转绕芳甸，何处春江无月明”，到处春江的月明均由一月相照，故自任何一月都可窥见万千之月的内在生命。

　　2.下列理解和分析不符合原文意思的是 ( ) (3分)

　　A.中国艺术家的自有限而观无限，由当下观永恒的观念，是受儒道佛中圆通生命哲学和天人合一哲学观念的影响。

　　B.自在圆通的生命哲学是解脱艺术家受时空和具体事物限制的钥匙。

　　C.“乘一总万”“万取一收” 与中国艺术家更重视当下的直接观照、关心微观等都体现了“山川即道”的哲理，都符合宇宙中的自在圆足的生命整体的哲学观点。

　　D.中国山水画中有许多以“溪山无尽”为名的画，它反映了中国山水画家追求在一山一水中去创造一个圆满自足的世界。

　　3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的是 ( ) (3分)

　　A.“万川之月”所透析出的哲学内蕴是：一即一切，一切即一，它反映了物物均有其内在之理，而内在之理又是共通的道理。

　　B.“壶公有天地，芥子纳须弥”中，“天地”和“须弥”是人们远的心意。

　　C.两汉铺排山水云物的现象到唐宋越来越少，因为用精微、细致表现“涵盖乾坤”较铺排渲染更能体现所要追求的生命的博大精深。

　　D.画道之理体现哲学上圆通之说，故一草一木，一丘一壑都如同有灵光耀现，形成自我圆足的世界。

　　《圆是中国文化中的一个重要精神原型》阅读题答案

　　1.D 应该体现万川之月的第一个含义。

　　2.A 范围扩大 应该是受天人合一哲学观念的影响。

　　3.C 无中生有，文中没有出现比较。

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