荆州民歌阅读练习及答案

　　《荆州民歌》阅读材料

　　③荆州民歌的曲种繁多。有田歌、号子、山歌、情歌、灯歌、风俗歌等数十种，荆州民歌曲调也十分丰富，仅江陵民歌五大调即喇叭调、伙计调、嘚调、叮当调、啊吙调，乐曲声调高亢，节奏明快，旋律优美，地方特色浓郁。有些曲牌后来发展为荆州花鼓戏的主要唱腔，脍炙人口，流传全国。

　　④荆楚民歌的内容十分广泛。有反映农业生产的，在荆州各县市，农民种田必唱山歌，自古以来，相沿成习，如薅草歌、打麦歌、车水歌、载秧歌、扯草歌等等。有反映爱情生活的，如石首市广泛流传着这么一首《婚姻自由歌》“如今婚姻自当家，不用你媒婆子两头夸。姐看郎好姐就嫁，郎看姐好就娶她。相好的情人成了家，妇女们不再受欺压。”还有把生产劳动与男女爱情结合起来的，如江陵传统的民歌《火烧把》“郎在高山薅粟苗，姐在家中把火烧，磨子推，箩筛摇，冷水调，猪油包，锅里焰，灶里烧，脚踏门槛手叉腰，口里喊，手又招，喊我的情哥回来吃火烧，看我的火烧泡不泡。”也有劳动之余打趣逗乐的，如公安民歌《栽秧歌》“泡种下秧一百一，手拿黄秧七十七，谷儿怀胎还要水，姐儿怀胎还要郎。”

　　⑤荆州民歌的表演形式以婚丧仪式为主。如江陵的《拜堂歌》、监利的《撒床歌》、石首的《闹洞房》等至今在民间广为流传。在松滋庆贺寺一带还流传着一种比较古老的《婚姻仪式歌》共30首，用民歌表演的形式较全面地反映了婚姻仪式的全过程。在荆州唱孝歌也也很普遍。遇有丧事，歌师傅至丧家点灯设像，伴棺守夜，边跳边唱，称为“跳丧舞”。以后改为围桌坐唱，称为“坐丧鼓”。丧鼓孝歌由于曲调委婉、缠绵动听，歌师傅用来为长辈祝寿，称为“寿三鼓”，以后又转向茶社酒楼，成为一种卖唱曲艺形式，称为“跳三鼓”。

　　⑥荆州民歌，它裹挟着荆风楚雨扑面而来，它承载着千年理想绵延至今。偶一闻听，总能激荡起梦萦魂牵的缕缕情思;每有吟唱，总是涌动着潜藏心底的生命渴望!

　　《荆州民歌》阅读题题目

　　1.读第①段，用简明的语言给民歌下一个定义。

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　　2.第②段运用了怎样的说明顺序?

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　　3.第④段采用了哪些说明方法?

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　　4.假如某全“歌师傅”被选送参加明年的“青歌赛”，请参考第⑤段，帮助主持人介绍：

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　　5.本文介绍了荆州民族的哪些特点?

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　　6.结合第⑥段谈谈，在今天，学唱和研究民歌有什么意义?

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　　《荆州民歌》阅读题答案

　　1.民歌是流行于民间，以口头传唱为主，反映民俗风情的古老的艺术样式。

　　2.时间顺序

　　3.分类别、举例子

　　4.示例：下面上场的这位选手来自湖北荆州，在当地被称为“歌师傅”他最擅长的是孝歌，这是极富地方特色的荆州丧俗“坐丧鼓”仪式中一种演唱形式，曲调哀婉、缠绵动听

　　5.历史悠久，曲种繁多，曲调婉转，内容广泛，形式多样。

　　6.“略”。本题开放，根据学生答题实际评改。学生能从传承民族文化、表达生活理想、宣泄内心情感、丰富乡村生活中的一个角度谈必要性即可。

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