徽州民居阅读练习及答案

　　《徽州民居》阅读材料

　　徽州古称新安，范围在以黄山为中心的安徽南部地区。徽州古民居建筑之所以享誉海内外，成为徽派，一方面是由于它保留的完整性，风格的统一性，造型的多样性，形式的艺术性;另一方面在于它有着十分丰富的历史文化内涵。徽州人崇尚自然美，追求人与自然高度的和谐和统一。这集中体现在徽州建筑的风水美。

　　他们利用徽州山地“高低向背异、阴晴众豁殊”的环境，以阴阳五行为指导，千方百计去选择风水宝地，选址建村，以求上天赐福，衣食充盈，子孙昌盛。在古徽州，几乎每个村落都有一定的风水依据。或依山势，扼山麓、山坞、山隘之咽喉;或傍水而居，抱河曲、依渡口、汊流之要冲。

　　在徽州古民居建筑中，儒家严格的等级制度，以及尊卑有别、男女有别、长幼有序的封建道德观表现得也十分明显。 实用性与艺术性的完美统一，是徽州民居的又一典型特点。徽州古民居，大都依山傍水，山可以挡风，方便取柴烧火做饭取暖，又给人以美感。村落建于水旁，既可以方便饮用、洗涤，又可以灌溉农田，美化环境。徽居的古村落，街道较窄，白色山墙宽厚高大，灰色马头墙造型别致。这种结构，节约土地，便于防火、防盗，降温、防潮，使各家严格区别，房子的白墙灰瓦，在青山绿水中，十分的美观。徽居的天井，可通风透光，四水归堂，又适应了肥水不流外人田的朴素心理。

　　旧时徽州城乡住宅多为砖木结构的楼房。明代以楼上宽敞为特征。清代以后，多为一明(厅堂)两暗(左右卧室)的三间屋和一明四暗的四合屋。一屋多进。大门饰以山水人物石雕砖刻。门楼重檐飞角，各进皆开天井，通风透光，雨水通过水枧流入阴沟，俗称“四水归堂”，意为“财不外流”。各进之间有隔间墙，四周高筑防火墙(马头墙)，远远望去，犹如古城堡。一般是一个家庭住一进，中门关闭，各家独户过日子。中门打开，一个大门进出祭奠先人。徽州山区气候湿润，人们一般把楼上作为日常生活的主要栖息之处，保留土著山越人“巢居”的遗风。楼上厅屋一般都比较宽敞，有厅堂、卧室和厢房，沿天井还设有“美人靠”。

　　徽州古民居建筑，由于地跨江淮的特殊地理位置，处于北方与南方两大建筑风格的交汇融合地带，受楚文化、吴越文化、两淮文化、建安文化、桐城文化、徽商文化的影响，形成了自己独特的建筑风格、建筑格局和建筑艺术，因而有着巨大的认识价值、历史价值、艺术价值、实用价值、审美价值。

　　改革开放以来，保护历史文化遗产已成为从中央到地方各级政府部门的一项神圣职责。不少像西递、宏村那样的遗产，被申报为世界文化遗产保护单位。

　　《徽州民居》阅读题题目

　　(1)下列对“徽州民居”的特色表述错误的一项是[　　]

　　A.徽州民居以阴阳五行为指导，选择风水宝地来择址建村，以求子孙昌盛。

　　B.徽州民居是指千百年来生活在徽州的人民结合当地的文化和气候特点修的建筑。

　　C.徽州民居依照儒家严格的等级制度，体现了地位尊卑、男女有别的地域色彩。

　　D.徽州民居的外观是白墙灰瓦，与青山绿水相映成趣。

　　(2)下列对文章内容的理解和分析，不符合原文意思的一项是[　　]

　　A.民居建筑的形成，除了独特的地域特色和文化内涵外，还具有深厚的历史背景。

　　B.徽州人把房屋修建在青山绿水间，无意之间达到人与自然的和谐美。

　　C.灰色马头墙的修建，主要是为了防止火灾，也有美化房屋外观的作用。

　　D.徽州的民居历经千百年演绎，在实用性、艺术性、审美性等方面都有其独特的价值。

　　(3)根据原文内容，下列推断不正确的一项是[　　]

　　A.源于对自然和谐的追求，古代徽州人在修建民居上体现了其匠心独运。

　　B.徽州民居依山傍水而建，既为了日常生活的便利，也为了生活环境的舒适。

　　C.“四水归堂”表现着徽州人对财富的追求与珍视，也象征着大家庭的和睦与温馨。

　　D.徽州民居因其独特的地域文化，才有典型的古村落成为世界文化遗产保护单位。

　　《徽州民居》阅读题答案

　　1.B

　　2.B

　　3.C

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