没有约束的科技是危险的阅读答案

　　《没有约束的科技是危险的》阅读材料

　　由于西方具有悠久的宗教传统，即便科技领域是一个全新的未知领域，并无相应规范，其工作还是会受到宗教伦理的约束。而中国传统的儒家伦理是基于农业社会建构出来的，仅仅解决了人伦与社会秩序问题，而建制化的科技是近代工业化的产物，因此，根本不可能从儒家伦理中分化出符合科技发展的现代科技伦理观念，就此而论，其可资借用的理论资源并不多。同时，我们的文化也缺少对于至善的一种普遍的形而上思考，故而，在面对社会结构整体变迁之时，我们原有的伦理规范大多处于失灵状态。再加上中国的社会变迁大多处于低水平重复状态，故而很难涌现出新的生产方式与制度安排，这就导致很难出现伦理规范的革命性变迁，致使我们的伦理规范总体上处于退化阶段，甚至在一些领域我们根本就没有比较成型的伦理规范。在社会分工进程加快的现实的倒逼之下，伦理空白之处随处可见，伦理领域是一片亟待开拓的处女地。

　　另外，我国的教育体制中也缺少这方面的系统训练，从而导致我国科技人员对于科技伦理的认识与知识储备严重不足。这就意味着，随着中国科技的迅猛发展，科技投入的增加与从业人员的大幅增长，以及功利主义评价模式的形成，完全可能导致一部分科研人员在利益的驱使下，没有约束地从事后果高度不确定的研究。没有规则的市场是混乱的，没有伦理约束的科技则是危险的。

　　所有的优秀与卓越都是规训的结果，因此，践行负责任的研究，恰恰是中国科技界应该展现给世界的一种风格与品相。

　　《没有约束的科技是危险的》阅读题目

　　1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()

　　A.科学的发展已具备很强的自主性之后需要一定的约束，科技伦理为此而被动地出现，它的目的是更好地规范科学的发展。

　　B.仅仅解决了人伦与社会秩序问题的儒家伦理不适应T业化时代的科技伦理要求，因此，我们急需构建科技伦理规范。

　　C.政策环境、研究主体、手段、研究对象与研究结果，是科技伦理链条的几个环节，每个环节内都存在伦理缝隙。

　　D.近代工业社会出现了科学的建制化，社会分工与专业化的发展要求建制化的科学接受科技伦理的规训。

　　2.关于中国为什么要推进科技伦理研究，下列表述正确的一项是()

　　A.中国没有自己的科学，科学是舶来品，没有与此相对应的传统与经验，在科技伦理上存在先天的不足，因此要加强科技伦理研究。

　　B.在社会分工进程加快的现实的倒逼之下，推进科技伦理研究将引发新的生产方式与制度安排，从而引发伦理规范的革命性变迁。

　　C.从儒家伦理中不可能分化出符合科技发展的现代科技伦理观念，因为儒家伦理是基于农业社会建构出来的，而建制化的科技是近代T业化的产物。

　　D.我国的教育体制中缺少科技伦理的系统训练，导致一部分科研人员在利益的驱使下，没有约束地从事后果高度不确定的研究。

　　3.根据全文内容，以下分析推断不正确的一项是()

　　A.科技成果引发的恶不仅仅包括那些基于前沿知识而来的新奇危险，还包括更多的基于普通知识的平庸的罪恶，因此规范后者更为重要。

　　B.近代科学是西方的产品，在其发展过程中，西方人提出了一些相应的伦理规范，从这个意义上说西方的科技发展比中国的科技发展成熟度更高。

　　C.学者们往往对伦理行为的空间结构侧重点有不同的选择，选择不同的侧重点有不同的伦理倾向，因而较难提炼出具有普遍实践操作性的伦理规范。

　　D.人们在经历一系列惨痛教训后，终于认识到不加约束的科学是非常危险的，用伦理约束科学应该是中国科技界展现给世界的风格。

　　《没有约束的科技是危险的》阅读答案

　　1.C(政策环境、研究主体、手段、研究对象与研究结果是科学研究的环节，而不是科技伦理链条的环节。)

　　2.C(A.以偏概全。“对于中国人来讲，科学在很大程度上是舶来品”，并不是“没有自己的科学”。B.“推进科技伦理研究”不一定会“引发新的生产方式与制度安排，从而引发伦理规范的革命性变迁”。D.是“可能导致”，并不等同于“一定会导致”。)

　　3.A(因果关系不成立。)

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