文学虚无历史的本质阅读答案

　　《文学虚无历史的本质》阅读材料

　　④历史是昨天的现实，现实是明天的历史，两者处在永无止境的推进、转化之中。文学“虚无”历史，是在历史和现实的关系上预设了一个前提，即认为历史以脱离现实而存在，将历史视作可以随意消费的娱乐资源，肆意调侃、戏说、恶搞;或者将它当作表达自己特殊意图(甚至政治倾向)的工具，任意改写、涂抹。这种行为的危害就是拒绝了历史提供的各种文化经验进入现实的可能。历史被封存、消费，它所携带的经验和智慧也随之消散，人类的发展进步就失去了根据，一个国家和民族由此陷入集体失忆，进而迷失前行的方向。而且，现实失去历史的逻辑支撑，也就失去了存在的合理性，成为摇荡无根的浮萍。

　　⑤漫长的历史之流，每一个载入史册的历史事件和历史人物，甚至留存下来的各种历史器物，最终都演化为一个个承载文化价值意义的符码。历史的传承，一定意义上说就是价值的传承。对历史的叙述和评判，包含着鲜明的价值取向。任何历史题材的文学创作，都是在已有的历史存在中发现价值，在形象化的阐释中重新做出价值判断。文学“虚无”历史，终究是“虚无”价值，是否定和解构在历史中形成的民族文化价值。时下创作界最流行的，是从所谓“还原历史”“人性发现论”出发，对已有定论的历史人物进行重塑。其极端者，甚至将历史上臭名昭著的汉奸打造成正面角色，寻找所谓的人性，给予无原则的同情。在这里，对汉奸形象的颠覆只是表象，真正颠覆的，是这个形象符号所承载的、人们在漫长的历史过程中形成的忠诚与背叛、坚强与怯懦、光荣与耻辱的价值判断。文学“虚无”历史，终将解构在历史长河中建立的文化共识，破坏民族共有的精神家园。

　　(作者张江，原载《文学评论》2014年第2期，有删改)

　　《文学虚无历史的本质》阅读题目

　　8.下列对历史题材文学创作中“虚构”的理解，不恰当的一项是()

　　A.“虚构”，和想象一样，是一种文学手法，带有作者的主观性。

　　B.如果规避“历史的文本性”，“虚构”就等同于“虚无”历史。

　　C.《三国演义》等历史小说中介入“虚构”，是为了更加逼真、形象地再现或表现历史。

　　D.“虚构”必须受到历史客观性的规约，是一种与客观性相交融的主观性。

　　9.下列说法不符合文意的一项是()

　　A.《三国志》等史书，不同于《三国演义》等历史小说，前者记载的全是过往时段内真实发生过的“原生态历史”，后者含有想象虚构等主观性成分。

　　B.文学“虚无”历史，否定历史的客观实在性，是受到后现代主义错误历史观的影响。

　　C.拒绝历史提供的各种文化经验进入现实，将导致一个国家和民族迷失前行的方向。

　　D.对已有定论的汉奸形象的颠覆，其实是对历史过程中所形成的价值判断、文化共识的解构。

　　10.结合全文内容，概括文学“虚无”历史的本质。(3分)

　　《文学虚无历史的本质》阅读答案

　　8.B。【规避“历史的文本性”，错误。应该是规避“文本的历史性”。】

　　9.A。【《三国志》等史书(历史著作)，与历史小说(文学作品)《三国演义》，实质并非不同，因为它们都是以文本形态呈现和存在的“被叙述的历史”，也即“历史文本”，而不是“历史本体”或“原生态历史”，所以都不可避免地带有主观性，这种主观性是在客观历史事实规制下的“有限主观性”。只不过，《三国志》等史书和《三国演义》等历史小说相比较，主观性淡薄一些。】

　　10.文学“虚无”历史，本质是：①怀疑和否定历史的客观实在性。②否认历史和现实之间的关系(连续性)，即认为历史以脱离现实而存在。③否定和解构以历史为载体的文化价值体系(或在历史中形成民族文化价值;或解构在历史中形成的文化共识，破坏民族共有的精神家园)。(答出一点得1分，要求答出两点，意思对即可。共计3分。)

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