三重文化的形成及其张力结构阅读答案

　　《三重文化的形成及其张力结构》阅读材料

　　至此，春秋时期的主要文化流派都已生成。这三个文化流派构成双重张力结构，首先在政治文化内部，儒家文化和法家文化彼此对应，由此导致的王道和霸道相互制衡，形成了中国传统政治文化的内在张力。而道家文化作为政治文化的对立面出现了，它把人们的目光由现实世界引向对个体生命的自觉和感悟，又和政治文化之间形成了一种张力结构。中国传统文化就在这多重缠绕的张力结构中彼此制约，相克相生，不断生成和释放着中国传统文化的生命活力，滋养着一代又一代炎黄子孙成长、繁衍。

　　(摘自《光明日报》(2014年12月30日)

　　《三重文化的形成及其张力结构》阅读题目

　　1.下列有关原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是(3分)( )

　　A.以继承殷商西周的礼乐文化为基本框架的春秋主导文化实际上是一种政治文化。

　　B.孔子全面而深入地继承了周礼，他主张“礼不下庶人”，并扩大了礼的范围。

　　C.在孔子看来，真正的礼不单单是一种日常礼仪，更应该是一种道德之心。

　　D.管仲主张礼法并举，德法并用，较之孔子的儒家思想更有时效性。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)( )

　　A.礼能够使整个社会形成一种完美的差序结构，所以维护社会秩序井然有序变成了礼的主要目的。

　　B.以“王道”为主，付之以“霸道”成为中国政治文化的实质。

　　C.管仲既讲究德的重要性，又接受民本思想;既讲究礼，又不放弃强权政治，所以管仲的思想充满了复杂性。

　　D.老子看到了政治背后的虚无，以“无为而治”的“道”的思想应对社会的政治政策带来的社会危害。

　　3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)( )

　　A.虽然孔子所倡导的“仁”的政治文化思想带有鲜明的理想化色彩，但是历来把孔子的思想支点归结为“仁”。

　　B.管仲所提倡的“仁政”不过是增强实力的手段，管仲真正要干的是要把齐国的王权延伸到国外，实现“霸道”。

　　C.儒家、法家尽管文化走向不同，但是其核心部分都属于一种政治文化，目标是安抚民众，改造社会，稳固统治，伸张王权，而老子的道家文化，则对龌龊功利的政治文化深恶痛绝。

　　D.儒家、法家、道家三个文化流派构成双重张力结构，他们相互制约，相克相生为中国传统文化增添了生命活力。

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　　1.【 答案】B

　　2.【 答案】B

　　3.【 答案】A

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