富民为本儒家民生思想阅读答案

　　《富民为本儒家民生思想》阅读材料

　　其三富民是政府的天职。按儒家的理解，天生民而树之君，“治人者”对人民负有无可推卸的政治义务和责任，用儒家的说法即是“思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者，若己推而内之沟中，其自任以天下之重如此”。所谓“尧舜之泽”，其间最为基本的则是人民的生计问题，故儒家一再提醒“治人者”，要如“禹思天下有溺者，由己溺之也;稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也”!儒家还以“为民父母”为喻，强调富民也是统治者不可逃避的道义责任，因此，对那些不顾人民饥寒交迫、只顾一己享乐的统治者，儒家痛斥之“率兽食人”，根本不配“为民父母”。显然，在儒家看来“为民父母”是绝不应“使斯民饥而死”的，相反，政府有义务和责任让人民过上“有粟如水火”的丰衣足食的生活，换言之，“治人者”天然负有富民之责。

　　(选自2011年2月14日《光明日报》，有删节)

　　《富民为本儒家民生思想》阅读题目

　　6.下列有关“儒家民生思想”的表述，不符合原文意思的一项是

　　A.儒家关注民生，其思想中始终有一种鲜明的“富民”倾向。

　　B.儒家认为在国家和社会诸多事务中，民生是最紧迫的事情。

　　C.儒家认为经济利益决定人们的意识，社会稳定是富民的基础。

　　D.在儒家看来，政府有义务和责任让人民过上丰衣足食的生活。

　　7.下列对文中有关内容的理解，不正确的一项是

　　A.孔子认为民生不仅是重要的，更是紧迫的，所以他将“足食”置于“足兵”之前。

　　B.“苟无恒心，放辟，邪侈，无不为已”就说明现实的经济利益决定了人们的意识。

　　C.“得民心者得天下”这句话说明民心的向背是统治合法、合理性的最终依据。

　　D.儒家以“为民父母”为喻，意在表明统治者绝不应“使斯民饥而死”的。

　　8.下列表述，不符合原文意思的一项是

　　A.因为儒家认为富民是最为急切的，所以孔子和他的弟子们常常将民生置于优先的位置来讨论。

　　B.孔子肯定温饱是人人可求的、合乎人性的生活，所以强调国家治理的关键是要让人民吃饱穿暖。

　　C.儒家认为富民有着急切的现实合理性和必要性，强调统治者应关注并解决好民生问题。

　　D.那些不顾人民饥寒交迫、只顾一己享乐的统治者根本不配“为民父母”，被儒家痛斥为“率兽食人”。

　　《富民为本儒家民生思想》阅读答案

　　6.C(儒家认为富民是社会稳定的基础)

　　7.B(这句话说明“恒心”与社会的治、乱密切相关，缺乏“恒心”，社会就会陷入无序和混乱)

　　8.B(孔子肯定比温饱更好的富裕生活是人人可求的、合乎人性的生活)

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