学而优则仕传统之功过说阅读答案

时间：2024-02-10 05:46:53 子文2 说明文阅读题及答案

　　《学而优则仕传统之功过说》阅读材料

　　(删改自《“学而优则仕”传统之功过说》)

　　6.下列对“学而优则仕”理解不正确的一项是( )

　　A.“学而优则仕”使士子们凭“学优”而跻身士大夫阶层，并得以平等参与政治。

　　B.“学而优则仕”使大部分饱读儒家经典的读书人被吸引到官员队伍中。

　　C.“学而优则仕”是中国历史上读书人通过读书改变自己命运的一种传统。

　　D.“学而优则仕”是封建社会一种具有两千多年历史的“以学取士”的科举制度。

　　7.下列关于“学而优则仕”负面影响的表述，不正确的一项是( )

　　A.士子把做官作为自己读书的目的。

　　B.士子被科举功名引诱，在君主面前只能唯唯诺诺。

　　C.形成了宗法制度下的“家国一体”的社会结构。

　　D.士子为帝王的“家天下”耗尽心力，以便在相当于帝王将相家谱的所谓青史上留名。

　　8.下列理解和分析，符合原文意思的一项是( )

　　A.历代草莽英雄出身的开国皇帝都将“儒者难与进取，可与守成”视为治国要诀，“士”因此成为“四民之首”。

　　B.在帝王“家天下”附庸关系的等级网中，士子们对帝王有物质和精神上的依附，以帝王之是非为是非。

　　C.中国社会等级制度中的“贵族”阶层并不由血统决定，很多读书人可以通过自己努力成为“劳心者”“治人者”，改变自己的等级命运。

　　D.《三国演义》中祢衡痛骂曹操而被宽恕，章太炎大骂袁世凯而被容忍，只是因为“士”阶层有着“无冕之王”的优越地位。

　　6 .D(曲解文意。第一段“‘学而优则仕’的信条与科举制度融为一体，互为里表”说明“学而优则仕”并非一种科举制度，而是和科举制度关系密切。B的答题区域在第二段，AC 答题区域在第三段。)

　　7.C(强加因果。第四段“‘家’‘国’”一体的宗法专制时代”是大的环境背景，而不是学优而仕导致的。A、B、D答题区域都在第四段。)

　　8.B(A强加因果。第二段指出促成“士为四民之首”的观念是文吏统治。D缩小范围，以偏概全。第二段明确指出这些士能够被原谅“个中原因固不止一端”。C说法绝对。第三段指出中国的贵族“并不是完全由血统决定”。D答题区域在第四段。)

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