诚信的文化阐释阅读答案

　　《诚信的文化阐释》阅读材料

　　《诚信的文化阐释》阅读题目

　　6.下列有关中国文化对于“诚信”的理解，不符合原文意思的一项是

　　A.在中国传统文化中“信”比“诚”出现的更早，与“诚”的关系密切，具有一定的伦理道德色彩。

　　B.在中国文化中，重视“诚”的重要性，将其提升至宇宙本体论的高度，将其视作是上天的本性。

　　C.在中国传统文化里“诚”首先不是做为一个伦理道德范畴而出现的，而是做为一个本体论范畴而呈现的。

　　D.在中国文化里，“诚”是“信”的根基，“信”是“诚”的运用，有了“诚”则一定有“信”，有了“信”，就一定有“诚”。

　　7.下列关于中国当前“诚信危机”原因的分析，不正确的一项是

　　A.改革开放以来，市场经济迅猛发展，市场经济所倡导的“信用”完全替代了具有浓郁的伦理道德色彩的“诚”。

　　B.市场经济迅猛发展，功利主义、实用主义盛行，“信”丧失了“诚”的基础，与“诚”产生了严重背离。

　　C.在中国传统文化之中，缺少西方的契约观念，当前国人的观念、心态及行为取向等方面，缺少现代的“信用”理念。

　　D.当前的社会转型时期，缺少西方的契约传统，有关于“信用”的各种法律规章尚不健全，还存在很多漏洞。

　　8.下列表述，符合原文意思的一项是

　　A.与中国文化传统不同，西方的“诚信”更侧重于对“信”的理解与运用，这表明西方的“信”不以“诚”为根基，不具备任何的伦理道德色彩。

　　B.与西方文化传统不同，中国传统文化将“诚信”作为一个整体概念来理解和运用，“诚信”是一个颇具有中国文化特色的范畴。

　　C.“诚者何?不自欺不妄之谓也。”表明朱熹已赋予“诚”以伦理道德意义，诚与信合而为一，“诚”完成了从主体论向本体论的转化。

　　D.由于对“诚”重视，使得中国的“信用观”更多地崇尚道德自律，由此不可避免地造成了中国现代社会法律建设的缺失和不足。

　　《诚信的文化阐释》阅读答案

　　6.D(有了“信”则一定有“诚”，有了“诚”，不一定有“信”。)

　　7.A(以偏概全，“完全替代”与文意不符。)

　　8.B(A项无中生有，西方的诚信“不具备任何的伦理道德色彩”原文中无依据。C项本末倒置，“‘诚’完成了从主体论向本体论的转化”与文意不符。D项强加因果，前者与后者无必然的因果联系。)

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