中国文人的舟居情结阅读答案

　　《中国文人的舟居情结》阅读材料

　　温一壶酒，驾一叶舟，在扁舟轻凌中扣舷而歌，邀明月为伴，与清风同行，乘兴而发，兴尽而归，小舟就像一片轻轻的苇叶，飘悠在诗人的心海上，心之真情，便是生之逍遥。《庄子•列御寇》云：“饱食而遨游，泛若不系之舟。”庄子以舟船自由地在水上飘荡来比喻圣人无系人物，无为物役而作逍遥游的状态。人与物同化，失去了世俗之心，忘却了功名利禄，体悟到一种忘我的自由感和精神愉悦，达到了自适其性的精神境界，从而展现了生命的真我，实现了自己外在和内在真正意义上的超越。这种本质上的对生命意义的张扬和对生命本源的关注，表达了诗人强烈的呼唤本性自由的回归意识。

　　“天”与“人”的关系是中国传统哲学思考的命题，以“天人合一”为主流的天人观便成为中国传统文化价值取向的理论基点。《庄子》《楚辞》中居于舟，临于水，在远离尘世纷争、风景幽美的江泽湖畔信舟垂钓，对酒邀月的渔父，得到了哲学上的认可，从而成了中国隐逸文人心目中的偶像。中国古代知识分子有“兼济天下”的自觉意识，总怀着一种社会责任感，以谋求天下苍生的幸福，但在现实中屡遭挫折，进而或弃官或隐居。于是将自己同自然界融为一体，体会和谐统一的情感愉悦，向自然界寻求生命的意义，从而显发自己的生命价值。

　　(有删改)

　　《中国文人的舟居情结》阅读题目

　　16.请根据文章第二段阐释“高蹈世界”的含义。(6分)

　　17.请简要概括本文的论述思路。(6分)

　　18.请结合全文，简要分析中国文人具有“舟居情结”的原因。(6分)

　　《中国文人的舟居情结》阅读答案

　　16.(6分)摆脱世俗所扰，与世无争的精神世界;在与大自然和谐相处中达到的物我交融的艺术境界。

　　17.(6分)首先，提出中国文人具有舟居情结的观点;其次，阐述舟居情结的精神实质;最后，分析产生舟居情结的理论基点。

　　18.(6分)舟“外观质朴而无饰，以空虚以受盈，不滞于物，从流飘荡”的品性，深入中国文人之心;现实生活中或政治失意的处境，或功成后全身远祸、保全天性的愿望，让中国文人或弃官或归隐;“天人合一”思想，也是中国文人具有舟居情结的哲学诱因。

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