扁平时代的写作阅读答案

　　《扁平时代的写作》阅读材料

　　一个“扁平”的世界还有易破难立的特点。特别是自18世纪启蒙运动以来，敬畏感随着上帝一同消失。叛逆比服从更流行，权利比责任更动心，无论左右翼都造反成癖，在获得解构主义一番学术装备后更是见立必破，打倒一切。

　　越来越多的迹象表明，一旦失去文化的约束和引导机制，一个扁平的世界就是没有方向的世界，是无深度和无高度的世界。即使有成打的托翁和莎翁再世，他们通常也形同刺猬而不是狮子，是暗燃而不是火炬。

　　中国互联网络信息中心2008年的统计报告显示，高达47%左右的公众已经不信任或不太信任网络。时值二十一世纪，人类有了前所未有的文化自由选择权，但为什么从这时起人类倒变得如此犹疑不定、六神无主、手足无措、茫然无计，竟找不到自己真正信赖和需要的东西?如果人类长期处于这样一种文化消费中的自我分裂和自我对抗，那么这种所好即所疑、所乐即所耻、所爱即所憎的左右两难，是不是一种文化狂欢之下的精神死机状态?

　　也许需要重新启动，重新确定一个方向。

　　一个重建精神价值的方向。

　　这需要很多人的共同努力，重建一种非权力化和非利益化的文化核心、级差以及组织，即文明教化的正常体系。是的，在这里我愿意重新使用“教化”这样一个词，在人类几百年来钟情于“自由”一词以后，在有效教化与宽幅自由互为条件的奇诡历史之中。(摘自《新华文摘》2010年第6期，有删节)

　　《扁平时代的写作》阅读题目

　　1.下列说法中不符合文意的两项是[ ]

　　A.《世界是平的》作者托马斯·弗里德曼认为，世界经济发展的方式和格局随着因特网的廉价推广以及技术、资本、信息三个“民主化”的同时到来而发生着深刻改变。

　　B.每一个IP地址自由发声，都可能成为强大的文化媒体，因此，由编辑、审查、批准一类关卡所组成的文化权力体系几近瓦解，优秀作品被低端文化淹没。

　　C.如果多数人的理解力构成潮流的边界，大众型和通俗化的真理可能被接受，冷门偏僻、艰险高难但又十分重要的文化探索则容易被冷落。

　　D.自18世纪启蒙运动以来，人们少了几分敬畏，多了几分叛逆，无论左右翼都造反成癖，以至发展到见立必破，打倒一切。

　　E.中国互联网络信息中心2008年的统计报告的相关数据说明，在扁平时代，人类找不到自己真正信赖和需要的东西，文化狂欢之下的精神处于死机状态。

　　2.下列对“扁平时代的写作”的理解，不符合文意的一项是[ ]

　　A.文学“民主化”可能意味着一个无核心、无级差、无组织的面状结构被一个有核心、有级差、有组织的塔状结构取代。

　　B.粗品比精品多产，优秀作品在数量上没有优势，并且影响力下降。

　　C.容易失去文化的约束和引导机制，缺乏方向、深度和高度。

　　D.拥有文化自由选择权，但缺乏文明教化的正常体系。

　　3.根据文意，解释“一旦肠胃已经吃坏了，再多的良药也都无济于事”的含义。

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　　4.根据文意，概述本文作者的主要观点。

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　　《扁平时代的写作》阅读答案

　　1.BE

　　2.A

　　3.大量庸质与恶质作品(“粗品”“低端文化产能”)败坏(妨害、影响)了读者的阅读情趣(兴趣、享受、习惯等)，优秀作品的影响力大打折扣。(相关意思即可，不必拘泥于答案。)

　　4.①扁平时代的写作缺乏文化的约束和引导机制，无方向、无深度，无高度。或答为“扁平时代的写作众声喧沸、多数为王、易破难立。”

　　②扁平时代的写作需要启动、确定一个重建精神价值的方向，需要很多人的共同努力，重建文明教化的正常体系。“重建文明教化的正常体系”答成“重建一种非权力化和非利益化的文化核心、级差以及组织”也可。(意对即可)

　　看了“扁平时代的写作阅读答案”