把哲学变成美学阅读答案

　　《把哲学变成美学》阅读材料

　　存在主义思想流派的作家们在他们的作品中特别关注“危机中的个人”。日本影片《山本五十六》中的山本五十六，他曾面临死亡与服从的两难选择。他最后选择了死亡。对这个人物的选择的态度，我想文学与历史学是有区别的。因为历史学关注的是事件的结果，你选择了不义的战争，就把你定性为战犯，这是天经地义的。但文学家关注的是事件的过程。描写你此时此刻的内心矛盾是他的职责，甚至同情你此时此刻的痛苦也是他的本色。而在现实生活中，如果我们过去就懂得关注危机中的个人，那么我们的人性就会比现在更丰富一些，就不会劝阻别人不要去对具体的穷人施“小恩小惠”;就不会把人惩罚错了还要求他“正确对待”;就不会亲人被“整”了，不是给其更多的体贴，反而要和他“划清界限”甚至离婚。(节选自《把哲学变成美学》，有删改)

　　《把哲学变成美学》阅读题目

　　1.下列关于“存在主义”的表述，正确的一项是(　　　)

　　A.存在主义从总体上分为两个不同的思想流派，分别是____存在主义和无神论存在主义。

　　B.虽然存在主义者在认识上有分歧，但存在主义者的作品都将哲学、文学、美学熔于一炉。

　　C.存在主义对文学的最大贡献就是把哲学变成了美学，把哲学范畴变成了艺术手段。

　　D.存在主义文学充满了人道主义精神，它更关注“危机中的个人”，具有悲天悯人的情怀。

　　2.下列理解与表述，符合原文意思的一项是(　　　)

　　A.加缪曾经说过，“伟大的文学家也是伟大的哲学家”，这实际在告诉我们：伟大的哲学家也必将是伟大的文学家。

　　B.作品水平的高低，最终要看哲理的含量，这是存在主义给现代作家和批评家提供的唯一的评判尺度。

　　C.荒诞的感受往往是由通常在哲学上被称为“悖谬”的艺术手段制造出来的，而“悖谬”往往能产生“黑色幽默”的效果。

　　D.悖谬”就是一件事情通过在逻辑上出现的自相矛盾，或者在行为上的相互抵消，使人感到荒诞不经。

　　3.下列理解与分析，不正确的一项是(　　　)

　　A.本文告诉我们：无论文学创作还是文学批评，都既要注重增加哲理含量，又要注重揭示人的客观存在。

　　B.加缪把西绪弗斯的形象改造成为主动抗争的悲剧英雄，这对于现实来说，更具有积极意义和启示价值。

　　C.从学术领域来看，文学与历史学是有区别的。历史学关注的只是事件结果，而文学更关注事件过程。

　　D.迪伦马特塑造了一系列西绪弗斯式的悲剧英雄形象，试图证明悲剧英雄可以驾驭他们的个人世界。

　　《把哲学变成美学》阅读答案

　　1.D

　　2.D

　　3.C

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