古典诗歌的现代传承阅读答案

　　《古典诗歌的现代传承》阅读材料

　　古今诗人之间，像郭沫若诗歌的豪情气势与李白诗歌，艾青诗歌的深沉悲郁与杜甫诗歌，戴望舒、何其芳诗歌的辞色情调与晚唐温、李诗词，卞之琳诗歌的炼字琢句与南宋姜、吴雅词等;古今诗体之间，像胡适之体的浅白与元白体的浅俗，俞平伯、严阵、流沙河诗歌的语言节奏与古代词曲句式，郭小川的新辞赋体诗歌与古代辞赋歌行，白话小诗的体式与古代绝句小令等;古今诗歌流派之间，像新边塞诗的激昂豪迈、地域特色与盛唐边塞诗的激情悲壮、异域风光等;古今诗歌主题之间，像社会政治主题，爱国主题，爱情主题，时间生命主题，历史主题，自然主题，乡愁主题等;古今诗歌形式手法之间，像构句分节押韵，意象化，比兴象征，构思立意，意境营造与氛围渲染，叙事性和戏剧化，互文与用典等：其间均有着千丝万缕的内在联系。

　　开展扎实有效的古今诗歌传承研究工作，有利于古代诗歌研究者扩大视野，完善知识结构，形成关于中国诗歌史发展演变的整体观，理清20世纪新诗的诗学背景和诗艺渊源，从而对古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就，作出较为准确的评估;并以辉煌灿烂的古典诗艺为参照，剖析新诗艺术的利弊得失，提升新诗的艺术水准;促使古典诗艺的现代性转化;它还有望在中国诗学领域拓展出一片边缘交叉的新垦地，形成一个新的分支学科;而在广泛的意义上，它更有益于培养现代学人丰富的审美趣味、弘通的历史视野和对优秀的民族文化传统进行创造性转化的能力。(选自《光明日报》，有删改)

　　《古典诗歌的现代传承》阅读题目

　　1.根据文意，下列不能证明“古今诗歌意象、诗句之间”的关系的一项是(　　　)

　　A.舒婷《春夜》中的名句“我愿是那顺帆的风/伴你浪迹四方”，与宋代张先《江南柳》词句“愿身能似月亭亭，千里伴君行”，可说是活脱相似。

　　B.李瑛的《谒托马斯·曼墓》中的“细雨刚停，细雨刚停/雨水打湿了墓地的钟声”，很容易让人想起杜甫《船下夔州郭宿》中的诗句“晨钟云外湿”。

　　C.洛夫做过将古诗句“加工改造”的实验，他曾把李贺的“石破天惊逗秋雨”一句改写为“石破/天惊/秋雨吓得骤然凝在半空”。

　　D.台湾诗人席慕容在她的《悲喜剧》一诗中写“白苹洲”上的等待与相逢，其实是对温庭筠《梦江南》词意的翻新与主题的掘进。

　　2.下列对“古今诗歌传承研究工作”的意义的表述，符合原文意思的一项是(　　　)

　　A.能够扩大古诗研究者的视野，完善知识结构，整体把握中国诗歌史的发展演变。

　　B.能够较为准确地评估古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就。

　　C.能够拓展中国新诗的领域，进而形成边缘交叉的、新的分支学科。

　　D.能够丰富现代人的审美趣味和历史视野，同时对古典诗艺进行创造性转化。

　　3.下列分析与概括，不符合文意的一项是(　　　)

　　A.中国新诗在继承古诗优良传统的同时，横向移植外来作品，并对外来作品进行现代创造性转化。

　　B.白话新诗从一开始出现，就秉承了古典诗歌的遗传基因。《尝试集》的作者胡适对此给予了肯定。

　　C.古今诗歌无论是在作品之间还是诗歌体裁之间，以及在诗人之间，都有着千丝万缕的内在联系。

　　D.小到意象、诗句，大到诗人、流派、主题、手法，都可以寻找到古今之间施受传承的脉络和痕迹。

　　《古典诗歌的现代传承》阅读答案

　　1.D

　　2.B

　　3.A

　　4.大堰河的“梦”就是吃乳儿的“婚酒”，坐在“辉煌的结彩的堂上”让“娇美的媳妇”亲切地叫她一声“婆婆”。大堰河的“梦”是千千万万个贫苦的母亲与中国劳动妇女灵魂深处的梦，她们一生奉献，流尽乳汁，不图报答。大堰河的梦，是一个朴实的梦，一个平常的希望。但这一点点希望也无法实现。(意对即可)

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