有些鸟儿我们是看不见的阅读答案

　　《有些鸟儿我们是看不见的》阅读材料

　　那人指指老树说，你看看吧，他做的好事!

　　那棵老树上挂满了被雨水冲刷得泛白的经幡，还涂着不少酥油，酥油上粘着一团一团的羊毛。在一段空白树干上，有一道刀砍过的痕迹，新鲜的茬口上正在往外流水。原来，拿镰刀的小男孩路经此处，无意地向树上砍了一下，恰好被大人们看见了。他们认为树是不能想砍就砍的，何况那棵树不是一棵普通的树，而是护佑着地方平安的山神的寄魂树!

　　人们说，那伤口不光是砍在树上，也是砍在山神的身上啊。

　　我仰头看着那老态龙钟的杨树，有着枯瘦扭曲的枝干和稀疏的叶片，树冠上三两个鹊巢岌岌可危。除此以外，什么也看不出来。可我相信在寨子里人们的眼中，一定会是另外一番景象，一些非同寻常的鸟儿栖息于树枝，它们无形的翅膀鼓动着透明的空气，正在给整个寨子带来幸福和吉祥。

　　是的，在一些偏远村寨，那些看不见的，或者被我们认为是虚无的东西，仍被供奉在人们心灵的殿堂上，并被敬畏的嘴唇传诵得鲜活生动。从古到今，那样的鸟儿一直不知疲倦地飞翔于民间的天空下，因而在青藏高原，每一座山、每一条河都有相对应的神灵，即使那些丑陋的石头和树木，也有人一样的尊严和灵性。我们常常会见到这样的事实：即使大片大片的森林被国营林场的伐木工用油锯剃了光头，而被村民们保护着的“神山”上，尤其是在寺庙的附近，成片成片的树木依然茁壮而茂密。

　　有些东西我们是看不见的，但隐藏于我们的意识里，某种时间便能够真实地显示出来。正是这种对自然的神圣感和敬畏，约束着我们的行为，不断地使我们放弃自私而非分的念头。

　　可是我们眼里除了实实在在的物质，什么也没有。就像我在木道那寨口仰头张望的时候，看到的只是枯瘦的枝干和稀疏的叶片，以及树冠上岌岌可危的鸟巢。

　　如今已经没有人会相信山神，更不相信山神会把灵魂寄托在某棵老朽的杨树上，但我知道，那是一种心灵的真实。也许那些鸟儿轻盈透明的翅膀，已经不能承载物质世界之重，它就像藏族民间故事中那个冰做的宝贝，突然受到阳光的惊扰，撒一泡尿就急急逃走了。我们也无法用文字的罗网捕获它，当我们试图张开罗网的时候，它已经了无踪迹。它伴随了人类的童年，一直到现在，如果不是我们遗忘了它，甚至拒绝了它，它一定还会陪伴着我们，直到世界的末日。

　　我相信没有汽车辙印的地方会有精灵游荡，虽然说过这话的邻居老人早已故去。而我将继续穿行于青藏高原边缘的村寨牧场，在民间的天空下追寻那些虚无之鸟的踪迹。

　　(节选自2009年7月《散文》)

　　《有些鸟儿我们是看不见的》阅读题目

　　小题1:“在没有留下过汽车轱辘印的地方，会游荡着一些快乐或者哀怨的幽灵”一句中“幽灵”的意思是什么?请简要说明。(5分)

　　小题2:“而我将继续穿行于青藏高原边缘的村寨牧场，在民间的天空下追寻那些虚无之鸟的踪迹”一句的含意是什么?(6分)

　　小题3:文中“群情激愤地呵斥一个小男孩”表达的思想内容是什么?(5分)

　　小题4:文章对我们生活的物质世界有什么看法?请结合具体内容做简要解释。(6分)

　　《有些鸟儿我们是看不见的》阅读答案

　　小题1:文中的“幽灵”指那些没有被现代文明污染的地方，人们对自然的一种敬畏之情。他们认为自然有着自己的尊严和灵性，人对自然要有敬畏之情。

　　小题2:在偏僻的乡村，还保留着传统的思想，对自然崇拜的人，“我”在那里可以找到心灵的真实、精神的约束。

　　小题3:“群情激愤”的原因是小男孩用镰刀砍了一下一棵大家认为有山神居住的“寄魂树”，他们认为树是不能想砍就砍的，这些树上都有着神灵，表现他们对大自然的神圣感。这看似一种迷信，实际表达的是人们对精神生活的追求，这是一种心灵的真实。

　　小题4:作者认为我们生活的物质世界是确实存在的，但我们的眼里也只有了物质的世界，看不到附着在物质上的美好、精神、追求;如今的社会，那些陪伴着人类前行的精神品质、良好品德，人们已经逐渐忘却了，这是极其错误的。

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