国学热中的大众心态阅读答案

　　《国学热中的大众心态》阅读材料

　　最后是对儒雅风度的向往。儒雅风度是中国传统社会对男子形象的重要审美要求。男子不仅要相貌堂堂、威仪赫赫，而且要学识渊博、能力出众，品德高尚、谦和温润。关于女子，“窈窕淑女”则是一个理想形象。这种审美要求对于当下的人们依然具有导向作用。比如，当今社会，企业家最不愿意听到的是“暴发户”这个称号，而对“儒商”这样的评价都会欣然接受。人们相信，懂一点国学可以培养自己的儒雅风度。这是大众对国学充满热情的重要原因。

　　国学热中大众的这些心态，对于国学研究提出了新的要求。

　　一方面，国学研究应与社会需求紧密结合，唯有如此才能打开国学研究的新局面。无论是对中华智慧的渴求，还是对传统美德的期待、对儒雅风度的向往，其实都反映出当前大众的一种需求。国学能不能继续吸引大众，在很大程度上取决于国学能否满足大众的需求。如果国学研究不关注现实问题，不满足社会需求，不能把国学与现实生活很好地联系起来，国学不可能长期热下去。对于国学研究，胡适曾提出要“研究问题、输入学理、整理国故、再造文明”的思路，这对于当下的国学研究仍然有启发。

　　另一方面，国学研究的成果应该更多走向大众。目前，国学热一个层面是在学术圈，一个层面是在普通大众。这两个层面有沟通、有联系，但显然还不够，国学研究的成果并没有很好地走向大众，致使国学热中出现一些乱象。国学研究的成果要走向大众，其中一个重要方面是从事国学研究的学者要愿意并善于把自己的研究成果介绍给大众。学者们的研究成果，不仅要给学术界看，还要给普通大众看，应该追求学术性和普及性的统一。当然，要把研究成果普及给大众，还有一个“善于”的问题。在这方面，除了学者的努力，还需要相关部门的推动，这也可以说是建设优秀传统文化传承体系的重要内容。

　　(选自《人民日报》，有删改)

　　《国学热中的大众心态》阅读题目

　　6.下列关于原文前四个自然段内容的表述，不正确的一项是

　　A.中国的国学博大精深，人们逐渐意识到其中所蕴含的先哲们的智慧的重要性，对中华智慧的渴求，使得国学走热。

　　B.当前经济发展较快，但道德观念中的一些境遇令人困扰不安，这引起人们禁不住开始关注传统道德，进而助推国学走热。

　　C.探讨当前人们对国学充满热情的原因，无疑可以对研究我国博大精深的国学与传承优秀传统文化起到较为重要的作用。

　　D.中国传统社会注重个人形象的审美要求，而国学中的一些知识无疑可以培养自己的儒雅风度，这是当前大众对国学充满热情的最为重要的原因。

　　7.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

　　A.胡适提出的“研究问题、输入学理、整理国故、再造文明”的国学研究思路实际上就是强调国学研究应该关照现实问题，国学与现实生活相互结合才能更好地推动国学的良性持续发展。

　　B.国学研究的成果要走向大众，不仅需要研究者把研究成果普及给大众，追求学术性和普及性的统一，更需要相关部门的推动。

　　C.伴随着经济的高速发展，一些领域出现的道德精神层面上的失范，这使得当前大众对以国学中的传统美德纠偏道德失范的期待变得强烈。

　　D.当前国学的研究更多地还停留在学术研究层面，而与普通大众之间的沟通与联系还远远不够，导致国学热中出现了一些乱象。

　　8.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

　　A.乐于接受“儒商”的评价而不愿听到“暴发户”的称号，是中国传统社会对个人形象作出重要审美要求这一观念的延续与体现。

　　B。无论是大众对国学的热情不断增加，还是学者们对国学的热烈讨论，都是推动国学逐渐走热的原因。

　　C.普通大众能够由对国学比较陌生到开始重新认识到国学在现代生活中的意义，并渴望得到其中超越时空的智慧，这与学者们对国学的研究分不开。

　　D.如果要打开国学研究的新局面，让国学热持续地热下去，那么国学的研究就必须关注现实问题，就必须满足大众的需求。

　　《国学热中的大众心态》阅读答案

　　6.D(原文为“这是大众对国学充满热情的重要原因”，“重要原因”不等于“最为重要的原因”)

　　7.B(原文中两个方面是并列关系，而此处为递进关系，不符合原文意思)

　　8.B(不是原因，而是国学逐渐走热的表现)

　　看了“国学热中的大众心态阅读答案”