中国人丑陋吗阅读答案

　　《中国人丑陋吗》阅读材料

　　我们对国民的劣根性的反省始自“五四”以来。一方面由于国门打开，中西接触，两种文化不同，便有了比较。另一方面，由于在中西的碰撞中，中国一直处于弱势。有责任感的知识分子面对这种软弱与无奈，苦苦寻求解脱，一定会反观自己，追究自己之所以不强的深在于自身的缘故。这便从社会观察到文化观察，从体制与观念到国民性，然而从文化视角观察与解析国民性需要非凡的眼光，用批评精神将国民性格的痼疾揭示出来需要勇气。所以我一直钦佩柏杨先生的这种批评精神与勇气。尤其是这个充满自责和自警的题目——丑陋的中国人——多容易被误解呀!但是只要我们在这些激烈的自责中能够体会一位作家对民族的爱意，其所言之“丑陋”便会开始悄悄地转化。

　　如今，中国正以惊人的速度走向繁荣。繁荣带来的自信使我们难免内心膨胀。似乎我们不再需要自省什么“丑陋不丑陋”了。然而一个真正的文明的民族，总要不断自我批评和自我完善，不管是穷是富。为此，柏杨先生这本令人深省的书该重新放在我们的案头。

　　(节选自《杂文选刊》2008年10月)

　　《中国人丑陋吗》阅读题目

　　1.下列有关于“传教士文学”的理解，不正确的一项是

　　A.指从19世纪下半期到20世纪初来华传教士写中国的文学作品。

　　B.西方传教士在写“传教士文学”时，对中国抱着复杂的心态。

　　C.轻蔑和贬损的“传教士文学”与西方殖民者傲慢的心态相关。

　　D.少有中国人直面“传教士文学”，与近代中国的屈辱史有关。

　　2.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是

　　A.作家眼中的国民性是一种集体性格，他们更多地从批判的角度对待国民性。

　　B.中国作家对国民性的批判与近代国门被迫打开、在中西交往中处于劣势有很大关系。

　　C.中国作家们所批判的中华民族的国民劣根性与西方传教士所批判的完全不同。

　　D.柏杨先生《丑陋的中国人》饱含着对民族的爱意，却又很容易被读者误解。

　　3.下列关于鲁迅和柏杨对“国民劣根性的揭示”的分析，不正确的一项是

　　A.两人的批判都并非严谨而逻辑的理性剖析，以至于有人无法接受。

　　B.两人都凭着敏感与尖锐，一针见血地刺中国民性格中的劣根性。

　　C.两人都有着非凡的眼光、强烈的批判性和勇气，批判得又狠又痛。

　　D.柏杨主要用杂文进行批判，鲁迅在小说和杂文中都有批判的因素。

　　《中国人丑陋吗》阅读答案

　　1.B

　　2.C

　　3.A

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